Quand le cinéma donne envie de changer le monde...

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  • Cedidelp : 97 résultats

    médiathèque des mouvements sociaux

  • BED (Bretagne et diversité) : 15 résultats

    films emblématiques de la diversité culturelle dans le monde

  • Autour du 1er mai : 13 résultats

    base des films qui interrogent la société

  • Autres Brésils : 11 résultats

    décryptage de la société brésilienne pour un public francophone

  • Médiathèque A. Sayad : 2 résultats

    musée de l’histoire de l’immigration

  • Une question de justice : Les droits des peuples autochtones en Afrique, SJESBO Mette, 2011

    La Commission africaine des droits de l'homme et des peuples (CADHP) a établi le groupe de travail sur les populations autochtones en Afrique en 2001.

    Mot-clé : Peuple autochtone

  • Droit devant, Marie Clements, 2017

    Ce documentaire musical rattache un moment charnière de l’histoire des droits civils au Canada - les origines du nationalisme autochtone vers 1930 - au souffle puissant qui anime aujourd’hui le militantisme des Premières Nations. Magnifiquement filmées et présentées par un groupe de chanteurs et de musiciens canadiens parmi les plus talentueux, les séquences musicales originales du film relient harmonieusement le passé et le présent, portées par la ferveur des voix, du blues, du rock et des rythmes traditionnels.

  • Le chemin rouge, Thérèse Ottawa, 2015

    Tony Chachai, jeune Autochtone en quête d’identité livre un témoignage touchant sur le chemin qui l’a ramené auprès des siens. À l’aube de devenir père, il prend conscience de la richesse de cet héritage et célèbre ce passé en dansant dans un pow-wow aux côtés de son cousin. Un beau témoignage sur la culture, le passé et la transmission du savoir et des connaissances au sein des membres d’une communauté atikamekw.

  • Les peuples autochtones et les Nations unies, SOMMER Rebecca, 2006

    Ce film a été réalisé pour le Secrétariat de l’Instance Permanente sur les Questions autochtones de l’ONU, afin de sensibiliser l’opinion publique sur le travail et les revendications des peuples autochtones au sein des instances internationales. Il couvre l'histoire des peuples autochtones, présente les travaux de l'Instance et met l'a

    Mot-clé : Peuple autochtone

  • Rumble. The Indians who rocked the world, Catherine Bainbridge, Alfonso Maiorana, 2016

    RUMBLE est un long métrage documentaire retraçant le rôle joué par les Autochtones dans l’histoire de la musique populaire.

  • Où sont tes plumes ?, Mélanie Lumsden, 2015

    Deux duos de sœurs s'amusent des clichés qui collent à leurs réalités de femmes autochtones.

  • Ficwallmapu : Por el derecho a la comunicación, COORDINADORA LATINOAMERICANA DE CINE Y COMUNICACION DE LOS PUEBLOS INDIGENAS (CLACPI), 2015

    Les 14 films récompensés au 12ème festival international de cinéma et vidéo des peuples autochtones de 2015 "FicWallmapu" sont rassemblés sur ces DVD.

    Mot-clé : Peuple autochtone

  • À la recherche du vieux Belleville et de ses habitants, Canal Marches, 2016

    Causerie déambulatoire à Belleville-Ménilmontant avec Maxime Braquet, historien de terrain quasi autochtone et passionné. Ces vidéos font partie du projet de l’association Canal Marches « Belleville – Ménilmontant, terres d’accueil ? »

  • Brasilia minha, Erwan Massiot, Carolina Venturelli, 2009

    Ce documentaire présente une vision contemporaine de Brasilia, 50 ans après le début de « l’expérience », et s’intéresse aux enjeux de l’adaptation de la planification urbaine aux réalités du quotidien, ainsi qu’à la préservation de l’architecture et à la réappropriation de l’espace urbain par les habitants. Ce film propose de faire découvrir Brasilia de l’intérieur, à travers le point de vue autochtone et personnel de Carolina Venturelli.

  • Paroles de Chibani(a)s, Rabah MOSBAH, 2004

    C'est un film documentaire de 58 minutes sur les parcours des premiers immigrés maghrébins dans la région marseillaise. Deux années de travail ont été nécessaires pour briser le mur du silence. Avec au final, des paroles de chibanis* et de chibanias* qui mettent des mots et des dates sur des souvenirs et des vécus restés souvent secrets. Les récits se succèdent puis les anecdotes s'enchaînent les unes après les autres. Ils nous font connaître ou reconnaître ces hommes et ces femmes sous leur vrai visage sans céder aux clichés complaisants et misérabilistes. Mais c'est surtout les non-dits et les silences qui rendent les témoignages davantage émouvants et sincères. Pour cela, les anciens et les anciennes ont été interviewés chez eux; soit dans leur appartement, soit dans leur maison ou leur chambre de foyer. Ces personnes, anonymes et ordinaires voire même « sans histoire » pour ne pas déranger l'autochtone, racontent leurs parcours migratoires à la fois identiques mais jamais semblables. Quatre moments rythment la narration du film où les anciens parlent d'un Là-bas nostalgique puis d'Ici, la France, et de leur dure sédentarisation dans la région marseillaise. Ils ont du faire face à un demi-siècle de discrimination raciale, sociale et économique. Ils ont su résister par abnégation mais l'autocensure a du mal à maintenir encore sous silence toutes leurs souffrances et toutes leurs déchirures. Ensuite, ils racontent Maintenant : la vie familiale ici ou au bled avec leur joie, leur peine et leur crainte. Enfin, ils évoquent l'Après avec un mythe du retour galvaudé mais toujours d'actualité. Aujourd'hui, le risque d'une nouvelle déchirure avec la famille en France rend le retour au bled, vivant ou mort, difficilement réalisable mais situe l'avenir de la noria maghrébine entre les deux rives de la Méditerranée. (* ce terme désigne un vieil homme ou une vieille femme en arabe dialectal).

  • Québékoisie, Mélanie Carrier, 2014

    La quête de deux jeunes québécois pour comprendre ce qui les sépare des autochtones de leur pays.

  • Last Call Indien, BOILEAU Sonia, 2013

    A la mort de son grand-père, Sonia perd l'un des derniers liens qui l'unissaient à son héritage mohawk. Elle essaie de savoir pourquoi elle connaît si peu de choses sur sa culture autochtone et ce que cela signifie d'être mohawk aujourd'hui. Sa quête identitaire est le prétexte pour explorer la complexité de la situation des Premières Nati

    Mot-clé : Peuple autochtone

  • Oka legacy (The), Sonia Boileau, 2015

    Sonia Bonspille-Boileau est originaire de Kanehsatake, une réserve mohawk près de Montréal. Elle n’avait que 12 ans quand le conflit d’Oka a éclaté, en 1990, mais elle se souvient parfaitement de cet été-là… Dans cet émouvant documentaire très personnel, elle nous fait voyager à travers le temps pour découvrir comment la crise d’Oka a déclenché la résurgence de l’identité autochtone et a, finalement, contribué à changer le cours de l’histoire canadienne, se faisant le terreau fertile d’initiatives victorieuses comme la création du réseau audiovisuel APTN, de mobilisations historiques comme Idle no More ou encore de processus aussi fondamentaux que celui de la récente Commission Vérité et Réconciliation.

  • Identity Shorts, LONGHOUSE MEDIA, 2012

    Séries de courts-métrages réalisés par des jeunes autochtones et produits par Longhouse Média dans le cadre d'une éducation aux médias sur le thème de l'identité.

    Mot-clé : Peuple autochtone

  • Apikiwiyak, Shane Belcourt, Maria Campbell, 2014

    Dans cette véritable œuvre artistique collaborative, la célèbre auteure métis Maria Campbell et le cinéaste Shane Belcourt explorent les conséquences de la violence qui imprègne la vie contemporaine des communautés autochtones, des femmes en particulier. Tandis que la puissance des mots de Campbell nous tend un miroir afin qu’autochtones et non-autochtones affrontent l’héritage sans fin de la violence coloniale, Belcourt y associe des plans cinématographiques à la beauté dramatique et déchirante, dépeignant une femme en quête d’espoir et appelant les Ancêtres à l’aide pour le bien-être des générations futures.

  • Tlachinollan : centre pour la défense des droits humains, TLACHINOLLAN, CENTRO DE DERECHOS HUMANOS DE LA MONTAGNA, MEXIQUE, 2011

    Dans l’État de Guerrero, au Mexique, les populations autochtones subissent violences mafieuses militaires et discriminations, dans un pays gangréné par la corruption et l’impunité. Le Centre pour les Droits de l’homme de Tlachinollan leur apporte un conseil juridique gratuit et la possibilité de se défendre. Car seulement 1% des crimes font l’objet de poursuites judiciaires et les plaintes contre les exactions de l’armée se multiplient, dans un contexte de guerre contre les mafias de la drogue, lancée par le président Felipe Calderón.

    Mot-clé : Peuple autochtone

  • Indiens et stéréotypes, DE LA PLUME A L'ECRAN, 2011

    L’association De La Plume à l’Écran a été créée en 2008 afin de lutter contre les stéréotypes concernant les peuples autochtones, véhiculés notamment dans les films et les médias. Ce DVD propose une compilation de deux films réalisés par des Amérindiens afin de questionner la problématique des représentations des Amérindiens dans les films.

    Mot-clé : Peuple autochtone

  • Le peuple de la rivière Kattawapiskak, 2012

    La chef d'une communauté Crie demande l'aide de la Croix Rouge pour gérer la crise du logement qui frappe les siens. Retour en images sur les aspects de la crise sur fond de revendications du mouvement Idle No More, par la réalisatrice Alanis Obomsawin, chef de file d'un cinéma autochtone en Amérique du Nord.

  • Escale à Kitcisakik, VACHON Mathieu, 2010

    Pour sa 5e année d’existence, le Wapikoni mobile s’arrête à Kitcisakik, en Abitibi-Témiscamingue. L'aventure Wapikoni nous permet de découvrir, de l'intérieur, un monde ignoré. Une rencontre exceptionnelle entre une équipe de jeunes cinéastes non-autochtones et de talentueux réalisateurs amérindiens.

    Mot-clé : Peuple autochtone

  • Ciné-déjeuner : carte blanche CSIA, CENTRE DE DOCUMENTATION INTERNATIONALE POUR LE DEVELOPPEMENT, LES LIBERTES ET LA PAIX (CEDIDELP) PARIS 11, 2010

    A l'occasion de la campagne pour la grâce présidentielle de Léonard Peltier, prisonnier politique amérindien aux USA, le CSIA et le CEDIDELP ont proposé une sélection de courts-métrages sur la résistance autochtone en Amérique du Nord.

    Mot-clé : Peuple autochtone

  • Le business de l’or [version courte], LASSALLE Grégory, 2009

    Spoliation des ressources naturelles par le projet de mine "Marlin" de la multinationale Goldcorp Inc. et mécanismes de résistance des peuples autochtones au Guatemala.

    Mot-clé : Peuple autochtone

  • Le business de l’or [version longue], LASSALLE Grégory, 2009

    "Spoliation des ressources naturelles par le projet de mine "Marlin" de la multinationale Goldcorp Inc. et mécanismes de résistance des peuples autochtones au Guatemala.

    Mot-clé : Peuple autochtone

  • Listening for the Rain, Indigenous Perspectives on Climate Change, Filoteo Gómez Martínez, 2012

    Listening for the Rain illustre les transformations environnementales des différents paysages tribaux tout en mettant en valeur les différentes solutions et idées pour y faire face, actuellement mises en œuvre dans ces territoires autochtones.

  • Resistencia en la linea negra, Collectif Zhigoneshi, 2011

    À travers un voyage révélateur, et partant d’une intimité rarement divulguée publiquement, une équipe de réalisateurs autochtones brandissent les caméras pour montrer au monde les actions que leurs autorités spirituelles – les Mamos – ont entreprises pour faire face aux graves menaces pesant sur leur territoire ancestral.

  • Wapikoni : escale à Kitcisakik, Mathieu Vachon, 2010

    Ce long métrage documentaire suit le Wapikoni mobile, un studio ambulant de création audiovisuelle et musicale qui « roule » vers les jeunes des communautés autochtones.

  • Peuple de la rivière Kattawapiskak (Le), Alanis Obomsawin, 2011

    Dans la réserve d’Attawapiskat, au nord de l’Ontario, la crise du logement touche les 1 700 personnes de la communauté des Cris. Entre demande de reconnaissance et appel à l’aide, la chef Teresa Spence déclenche l’état d’urgence. La réalisatrice dresse, ici, le portrait des conditions de vie misérables de la communauté autochtone des Cris.

  • Buffy, John Walker, 2010

    Buffy Sainte-Marie, auteure légendaire de la chanson Universal soldier, revient sur son engagement d'autochtone.

  • Adolescentes Pataxos, promotores de cidadania, FONDS DES NATIONS UNIES POUR L'ENFANCE (UNICEF), 2010

    « Adolescentes Pataxos - Promotores de Cidadania » (Adolescents Pataxo, promoteurs de citoyenneté) est une vidéo qui rassemble des images, des témoignages et opinions d’adolescents autochtones. Elle a été réalisée dans le cadre d’un projet commun de l’UNICEF et de l’Instituto Tribos Jovens, une organisation de la société civile au Brésil.

  • Guerra por otros medios (La), Cristian Jure, Emilio Cartoy Díaz, 2010

    Que ce soit par l’utilisation d’ordinateurs et d’Internet, de radios, de caméra et de téléphones portables, les peuples autochtones d’Amérique du sud intègrent les nouveaux médias de communication pour appuyer leurs revendications et la défense de leurs droits fondamentaux. Ce film présente quatre exemples d’utilisation de médias alternatifs et communautaires en Argentine, en Bolivie et au Brésil, différents mais tout aussi poignants les uns que les autres.

  • 20 años de lucha y esperanza, KOMAN ILEL (KMN), MEXIQUE, 2009

    Depuis 20 ans, le Centre des droits humains Fray Bartolomé de las Casas (San Cristobal, Mexique) travaille avec les communautés amérindiennes et les paysans de l’Etat du Chiapas. Ce film de 19 minutes retrace l’histoire du centre et les liens privilégiés qu’il entretient avec les communautés autochtones locales.

  • 20 anos de lucha y esperanza, Collectif Koman Ilel, 2009

    Depuis 20 ans le centre des droits humains Fray Bartolomé de las casas (San Cristobal Mexique) travaille avec les communautés indigènes et les paysans de l’état du Chiapas.Ce film retrace l’histoire du centre et des liens privilégiés qu’il entretient avec les communautés autochtones.

  • A la recherche de Dawn, Christine Welsh, 2008

    A travers les portraits de trois femmes, la triste réalité des femmes autochtones disparues au Canada.

  • Sampari, Damien Faure, Jérôme Bonnard, 2008

    Chaque année à New York, des milliers d’autochtones venus du monde entier participent à l’Instance Permanente sur les peuples indigènes. Viktor Kaisiëpo représente la Papouasie Occidentale et vient défendre les droits de son peuple colonisé par l’Indonésie depuis 1969. Il s’agit alors pour Viktor de contourner le protocole pour se faire entendre de la communauté internationale.

  • Mayotte, si loin, si proche, Jean-Luc OURY

    Sur les 25 000 reconduites de clandestins à la frontière annoncées par le gouvernement français en 2007, 16 000 auront eu lieu à... Mayotte. Ce magnifique territoire français de l'archipel des Comores concentre à lui seul tous les phénomènes de l'immigration : arrivées massives de clandestins, décès de nombre d'entre eux lors du passage, exploitation par les autochtones, mais aussi place primordiale de ces immigrés dans l'économie et la culture locale. Un film comme une loupe sur le phénomène de l'immigration tel qu'on peut le vivre ou le ressentir en France métropolitaine. Un film d'une incroyable actualité. Le film documentaire

  • Le pari du Paddy, WORMS Philippe, CIBIEN Laurent, 2007

    Des Vietnamiens se sont installés à Yélimané pour une mission d'au moins trois ans dans le cadre de la coopération sud-sud de la FAO, pour la gestion des terres et apporter une nouvelle vision de l'agriculture. Dans le même temps, des Brésiliens venus de São Paolo travaillent afin de sensibiliser la population autochtone à la gestion des d

  • Kanehsatake, 270 ans de résistance, OBOMSAWIN Alanis, 1994

    Documentaire sur la confrontation historique qui a propulsé les problèmes des autochtones de Kanehsatake et du village d’Oka au Québec au premier plan de la scène internationale et de la conscience des Canadiens.

    Mot-clé : Peuple autochtone

  • Territoire des ondes, Patrick Boivin, 2006

    Aujourd'hui responsable de la radio de Wemotaci, le musicien atikamekw Patrick Boivin rencontre le sage Charles CooCoo. Un très beau film sur l'importance pour les autochtones de s'approprier les médias contemporains afin de faire entendre la voix de leur peuple.

  • Coureurs de nuit, Chanouk Newashish, 2005

    Courte prouesse cinématographique d'un jeune autochtone.

  • Savoirs des sage-femmes indiennes des hauteurs du Chiapas, ICO BAUTISTA Agripino, 2004

    Ce film a été réalisé suite à la demande des sage-femmes mayas elles-mêmes, afin de sauvegarder des savoirs traditionnels, mais aussi pour transmettre ceux-ci à plus de femmes autochtones. Pour ces raisons, ce documentaire est à la fois destiné à informer et à promouvoir l'organisation OMIECH. Cette dernière s'est fixée pour but de fai

  • O Mestre e o Divino, Tiago Campos, 2013

    Deux cinéastes dépeignent la vie au village de Sangradouro, à l’ouest du Brésil: Adalbert Heide, un missionnaire allemand, qui juste après le contact avec les Indiens en 1957, commence à filmer avec sa caméra Super-8, et Divino Tserewahu, jeune cinéaste xavante, qui produit des films pour la télévision et des festivals de cinéma depuis les années 1990. Entre complicité, compétition, ironie et émotion, ils donnent vie à leurs registres historiques, révélant un envers du décor bien particulier de la christianisation indigène au Brésil.

    Mot-clé : Population autochtone

  • La survie de nos enfants, 2003

    Dans ce long métrage documentaire, la cinéaste et artiste autochtone Alanis Obomsawin démontre la détermination et la ténacité du peuple mi'gmaq de Listuguj qui désire gérer lui-même les ressources naturelles de son territoire traditionnel. La survie de nos enfants offre une perspective contemporaine sur la lutte que poursuit le peuple mi'gmaq et sur sa victoire définitive, dont le point culminant est le « Prix pour la rivière la mieux gérée » accordé à la communauté par le gouvernement même qui refusait de reconnaître ses droits traditionnels.

  • La Couronne cherche-t-elle à nous faire la guerre?, 2002

    Long métrage documentaire sur la petite communauté autochtone d'Esgenoopetitj, ou Burnt Church, au Nouveau-Brunswick, à qui le gouvernement canadien semble avoir déclaré la guerre à l’été 2000. Comment expliquer cette attaque? Pourquoi des officiers du gouvernement canadien ont-ils recours à un tel comportement envers des citoyens qui exercent un droit reconnu par le plus haut tribunal du pays?

  • Kanehsatake, 270 ans de résistance 1993, 1993

    La confrontation historique, qui a propulsé les problèmes des autochtones de Kanehsatake et du village d'Oka au Québec au premier plan de la scène internationale et de la conscience des Canadiens, en 1990. 78 jours et nuits angoissants derrière les barricades dressées par les Mohawks, dans un conflit armé les opposant à la Sûreté du Québec et l'Armée canadienne.

  • Kanehsatake, 270 ans de résistance, Alanis Obomsawin, 1993

    Documentaire sur la confrontation historique qui a propulsé les problèmes des Autochtones de Kanehsatake et du village d’Oka au Québec au premier plan de la scène internationale et de la conscience des Canadiens.

  • Sans adresse, 1988

    Montréal compte approximativement douze mille sans-abri. Parmi eux, un nombre croissant de jeunes autochtones venus à la ville avec des espoirs vite déçus. Pour se payer un lit, ils s'adonnent à la mendicité et à la prostitution; pour oublier leur misère, à l'alcool et aux drogues. Sans argent, ils n'ont pas de domicile fixe; sans adresse, ils ne peuvent obtenir d'aide sociale. Le film met en lumière le travail de trois organismes qui leur viennent en aide : la Mission Colombe, le Centre d'amitié autochtone de Montréal et Dernier Recours.

  • La Maison Poundmaker - La Voie de la guérison, 1988

    Le Poundmaker's Lodge, à Edmonton, est un centre de réhabilitation pour alcooliques et toxicomanes autochtones. Aidés par leurs semblables et renouant avec les traditions et les valeurs chères à leur peuple, ils y apprennent à redécouvrir l'estime de soi. Ce film dépeint aussi les causes multiples, souvent liées à l'influence des Blancs sur leur histoire, qui les ont conduits là. Il comporte également le récit de témoignages percutants et bouleversants.

  • Les noces de Palo, Knud Rasmussen, 1933

    Ce film de fiction fut tourné au cours de la dernière expédition du Dr. Knud Rasmussen, le célèbre explorateur danois de l'Arctique (né en 1879 au Groenland, décédé en 1933). En voici le synopsis : C'est l'été au Groenland. Deux jeunes chasseurs, Palo et Samo, sont amoureux de la même jeune fille, la jolie Navarana. Durant une compétition de tambours, ancien rite autochtone, Samo sort son couteau et frappe Palo à mort. Palo échappe de justesse à la mort . Une fois rétabli, il apprend que le frère de Navarana l'a emmenée au campement d'hiver.

  • Coração do Brasil, Daniel Sola Santiago, 2012

    Le projet « Coração do Brasil » refait le parcours de l’expédition au Centre Géographique du Brésil, dirigée par les frères Villas Bôas en 1958. 50 ans après, Sérgio Vahia, Adrian Cowell et le Cacique Raoni retournent au Centre, dans la terre indigène Capoto/Jarina, dans le Matogrosso, où habitent les indiens Kayapo/Txucarramae.

    Mot-clé : Population autochtone

  • Festival Ciné Alter'Natif 2013 : Films de l'Amérique indienne, DE LA PLUME A L'ECRAN, 2013

    Séries de courts-métrages projetés dans le cadre de la 5ème édition du Festival Ciné Alter'Natif, à Paris, Nantes, Genève et Marly.

    Mot-clé : Peuple autochtone

  • Arajuno imaginé, ALAIN Arnaud, 2013

    Arajuno, un canton de l'Amazonie équatorienne. Rosario, une femme kichwa, et Jorge et Maria, un couple shuar, mettent en scène des images de leur histoire grâce à l'usage de photographies et de vidéos. De leur coté, les jeunes avec lesquels ont été réalisés les ateliers vidéos ambitionnent de projeter leurs courts-métrages devant les habitants du canton.

    Mot-clé : Peuple autochtone

  • Le chant de la fleur, IOTA PRODUCTION, BELGIQUE, GUALINGA Jose, DOCHAMPS Jacques, 2013

    Un film sur la lutte du peuple kichwa de Sarayaku face à l'exploitation pétrolière en Amazonie équatorienne. Face aux grandes entreprises qui convoitent ses terres, Sarayaku porte le projet de la Frontière de vie.

    Mot-clé : Peuple autochtone

  • Canada : Idle No More !, DE LA PLUME A L'ECRAN, 2013

    Compilation de trois films "Votre voix, Notre futur", "Extraction" et "Blocus 138" diffusés lors du Festival Ciné Alter'Natif, le 8 octobre 2013.

    Mot-clé : Peuple autochtone

  • Descendance et identités en questions, DE LA PLUME A L'ECRAN, 2013

    Mot-clé : Peuple autochtone

  • Water is life, HOYUNGOWA Jake, PEACHES Deidra, 2013

    "Water is life" explore le caractère sacré de l'eau et montre à quel point l'industrialisation de la Nation navajo perturbe son mode de vie traditionnel. Deidra Peaches et Jake Hoyungowa s'adressent au public en montrant à quel point ils seront pour toujours affectés par les impacts de l'industrialisation et ses ramifications liées à leur en

    Mot-clé : Peuple autochtone

  • Quebradeiras, Evaldo Mocarzel, 2010

    Un hommage aux quebradeiras, ces femmes qui cueillent et cassent les noix de babaçu en Amazonie. De manière particulièrement originale, le réalisateur signe un documentaire poétique nous plaçant au plus près de ces femmes dans leur travail et leurs gestes quotidiens.

    Mot-clé : Population autochtone

  • My Louisiana Love : A meditation of love, loss, and resilience, MALLOZZI Julie, LINEZO HONG Sharon, VERDIN Monique Michelle, 2012

    A travers le retour d'une jeune amérindienne dans sa famille du Sud-Est de la Louisiane, ce documentaire traite d'une crise environnementale qui menace le mode de vie des hommes.

    Mot-clé : Peuple autochtone

  • Festival Ciné Alter'Natif 2012 : Films de l'Amérique indienne, DE LA PLUME A L'ECRAN, 2012

    Séries de courts métrages projetés dans le cadre de la 4ème édition du Festival Ciné Alter'Natif, à Paris, Nantes, Yvoire, Chambéry et Bouguenais.

    Mot-clé : Peuple autochtone

  • People of a feather, SANIKILUAQ RUNNING PICTURES, COMMUNAUTE DE SANIKILUAQ, NUNAVUT, CANADA, HEATH Joel, 2012

    Des images capturées sept hivers durant dans l’Arctique canadien nous plongent dans l'univers passé et présent des Inuits des Îles Belcher, dans la Baie d’Hudson. Elles nous montrent la relation unique qu'ils entretiennent avec les canards eiders, dont la plume est la plus chaude au monde. Des mises en scène recréant la vie traditionnelle

    Mot-clé : Peuple autochtone

  • Oyapock, CABARET Mael, 2012

    Au cœur de l'Amazonie vivent deux villes frontalières séparées par un fleuve : l'Oyapock. D'un côté le Brésil, de l'autre la Guyane. Prochainement, un pont reliera les deux pays. Seulement, les habitants restent sceptiques quant aux conséquences, bien conscients qu'il représente pour eux l'annonce d'une profonde mutation. (résumé de l'éditeur)

    Mot-clé : Peuple autochtone

  • Des dérives de l’art aux dérivés du pétrole, LASSALLE Grégory, 2012

    Un documentaire sur les activités de la multinationale pétrolière franco-britannique PERENCO, exploitant les ressources du Guatemala et menaçant la vie des populations amérindiennes locales. Les Mayas sont mis en danger par une série de politiques néolibérales, relayées au travers des industries pétrolières. Ce documentaire pose la quest

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  • El Impenetrable, INCALCATERRA Daniele, 2012

    A la mort de son père, Daniele Incalcaterra a hérité de 5 000 hectares de terres dans l’un des derniers espaces du monde à conquérir : le Chaco paraguayen.

    Mot-clé : Peuple autochtone

  • Indígenas Digitais, Sebastian Gerlic, 2010

    Des Indiens brésiliens Tupinambá, Pataxó , Hahahãe, Kariri-Xocó, Pankararu, Potiguara, Makuxi et Bakairi racontent comment les téléphones portables, les appareils photo, les caméras, les ordinateurs, et principalement Internet sont devenus des outils importants dans leur recherche et leur lutte pour la dignité.

    Mot-clé : Population autochtone

  • Festival Ciné Alter'Natif 2011, DE LA PLUME A L'ECRAN, 2011

    Séries de courts-métrages projetés dans le cadre du Festival Ciné Alter'Natif de 2011.

    Mot-clé : Peuple autochtone

  • Somos Diversidade, Somos Patrimonio, GERLIC Sebastian, 2011

    Des Indiens brésiliens tupinambá, pataxó, hahahãe, kariri- xocó, pankararu, potiguara, makuxi et bakairi racontent comment les téléphones portables, appareils photo, caméras, ordinateurs et principalement Internet sont devenus des outils importants dans leur recherche et leur lutte pour la dignité.

    Mot-clé : Peuple autochtone

  • Rostros y voces de Guatemala, COLLECTIF GUATEMALA, 2011

    Ces films sont issus des ateliers de formation audiovisuelle organisés par le Collectif Guatemala. Cette compilation de courts-métrages présente les conflits et les différents problèmes de société au Guatemala.

    Mot-clé : Peuple autochtone

  • Madre Tierra, COLLECTIF GUATEMALA, 2011

    Ces films sont issus des ateliers de formation cinéma organisés par le Collectif Guatemala. Cette compilation de 6 courts-métrages porte sur les luttes politiques, écologiques et sociales au Guatemala.

    Mot-clé : Peuple autochtone

  • Cultura maya, COLLECTIF GUATEMALA, 2011

    Ces films sont issus des ateliers de formation audiovisuelle organisés par le collectif Guatemala. Dans cette compilation sont présentées les traditions culturelles et cultuels des Mayas : religion, cosmovision, lieux sacrés, etc.

    Mot-clé : Peuple autochtone

  • Les Hyper Femmes, KUIKORO Takuma, FAUSTO Carlos, KUIKORO Takuma, SETTE Leonardo, FAUSTO Carlos, 2011

    Alors qu'une aînée approche de la mort, les femmes kuikuro se réunissent autour des chants et des danses d’un rituel intitulé Jamurikumalu ou « hyper femmes ». Les jeunes femmes apprennent les chants traditionnels de leurs aînées soucieuses de transmettre la connaissance et la culture dont elles sont dépositaires.

    Mot-clé : Peuple autochtone

  • Smokin' Fish, RIFFE Jed, GRISWOLD-TERGIS Luke, MANN Cory, 2011

    Cory Mann est un jeune tlingit qui se bat pour faire tourner sa petite entreprise à Juneau, en Alaska. Comme chaque année, il passe l'été au camp de pêche traditionnel de sa famille pour y préparer du poisson dans le fumoir à saumon. L'histoire de sa vie et celle de son peuple se mêlent à la préparation de la nourriture traditionnelle, au

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  • Artisans du changement, GROUPE PVP, CANADA, LATO SENSU PRODUCTIONS, BRAUN Sylvain, BOURBONNAIS Jean, 2011

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  • Run Red Walk, HENRY Melissa, 2011

    Un chien de berger navajo part à la recherche de ses moutons perdus, à travers les collines et les vallées de la réserve. Tout au long de son périple, il croise des personnages inattendus.

    Mot-clé : Peuple autochtone

  • Navajo en courts, DE LA PLUME A L'ECRAN, 2011

    Contient :

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  • Films d'ateliers vidéo du Collectif Guatemala, DE LA PLUME A L'ECRAN, 2011

    Contient :

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  • La bataille du Xingu, LEE Lara, 2011

    Au Brésil, plus de 10000 Amérindiens vivent au bord du Xingu et dépendent de cet affluent de l'Amazone pour survivre. Fervent défenseur du développement de la région, le gouvernement propose de construire ce qui serait le 3ème plus grand barrage hydraulique au monde, menaçant de détruire la biodiversité du bassin de la rivière Xingu et d

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  • La face cachée des agrocarburants, MUNOZ Nicolas, NAVARRO Christiano, BACCAERT An, 2011

    A l’ouest du Brésil (Mato Grosso do Sul), les Amérindiens guarani-kaiowá ont perdu 90 % de leur territoire depuis 1915. Après le bétail et le soja, leur cauchemar est devenu l’expansion des cultures de canne à sucre pour la production d’éthanol. La faim s’installe, un comble pour ce peuple dont la variété des aliments faisait autre

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  • Voix andines, Collectif, 2013

    Les résidents des communautés andines s’expriment dans ce film, exigeant la reconnaissance et le respect de la vie et la culture de leurs peuples.

  • Paroles de sages, SILVESTRE GIL ZARABATA Kogui, SAUL GIL Wiwa, AMADO VILLAFANA Arhuaco, 2010

    Dix films courts venus de la Sierra Nevada de Santa Marta, en Colombie, et dans lesquels dix Mamos répondent à des questions sur le destin du monde, dans une adresse directe à la caméra.

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  • Mbya-Guarani, VIDEO NAS ALDEIAS, BRESIL, 2010

    Le DVD est une compilation de deux films de cinéastes amérindiens qui présentent les difficultés des populations guarani pour garder leurs traditions et pour défendre leur environnement.

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  • Festival Ciné Alter'Natif 2010, DE LA PLUME A L'ECRAN, 2010

    Séries de courts métrages projetés dans le cadre du Festival Ciné'Alternatif de 2010.

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  • Peace Making, TSO Rachel, 2010

    Le film a été réalisé dans une école maternelle navajo, la Star School, dans le Sud-Ouest des Etats-Unis, qui se base sur le manuel du Dr Mark Sorensen et de Thomas Walker Jr pour la résolution des conflits.

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  • Les anneaux du Serpent, JABIRU PROD, 2010

    Les peintures corporelles sont des marques identitaires pour les Yawalapiti. Chaque corps est ainsi un véritable tableau et une authentique fiche d'état civil. La transmission de cet art éphémère ancestral n'empêche pas l'incorporation de motifs inspirés par les nouvelles relations avec les Blancs. Entre tradition et désir esthétique, celu

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  • Les Flûtes Wüpü, JABIRU PROD, 2010

    A l'origine, le rite funéraire des populations du Haut Xingu était célébré en l'absence des flûtes wüpü. Les Yawalapiti prétendent que ce sont les fils d'une raie qui leur ont enseigné à jouer de ces longs tubes de bambou. Depuis, elles accompagnent le rituel. Les musiciens, par paire, jouent du matin au soir en passant dans chaque habit

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  • Defensa del territorio, COLLECTIF GUATEMALA, 2010

    Ces films sont issus des ateliers de formation audiovisuelle organisés par le Collectif Guatemala. Cette compilation de 4 courts-métrages présente les différentes luttes de résistance au Guatemala.

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  • Une idée simple et révolutionnaire, WHAT'S UP FILMS, MOREAU Laëtitia, 2010

    De Quito à Copenhague, en passant par Washington et Bruxelles, la caméra de la journaliste suit les négociations auxquelles se livrent le président équatorien Rafael Correa et ses émissaires pour convaincre le monde de la viabilité et de la nécessité de leur projet : obtenir une compensation financière de la communauté internationale en

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  • Sciences et Démocratie, AMBROSI Alain, 2010

    Janvier 2009 : pour la première fois, près de 300 personnes, venues de dix-huit pays sur quatre continents, échangent sur la place que les sciences et les techniques jouent aujourd’hui dans la marche du monde. Ils interrogent le fonctionnement de l’institution scientifique (financement, politique scientifique, mode de production des connaiss

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  • Incident à Oglala, APTED Michael, 2010

    "Dans la réserve amérindienne de Pine Ridge, la violence couve, des exactions ont lieu, perpétrées sous les ordres d'un responsable à la solde du gouvernement. Le 26 juin 1975, deux agents du FBI pénètrent dans la réserve et sont tués au cours d'une fusillade. Léonard Peltier, un indien qui avait fui au Canada, est arrêté, extradé et c

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  • Y el Rio sigue corriendo, ROJAS Carlos Pérez, 2010

    Depuis 2003, le gouvernement mexicain cherche à construire La Parota, un barrage hydroélectrique qui inonderait plusieurs villages au sud d’Acapulco, dans l’État du Guerrero. Ce film nous emmène au cœur de la résistance des paysans qui, à travers leur vie et leur travail, nous parlent de leur amour pour leur terre.

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  • Videografia zapatista, Promedios, 2010

    L’histoire est rarement racontée par ceux-là mêmes qui la vivent et la font. Ces 5 films sont réalisés par des promoteurs de communication au sein d’une pratique vidéo collective engageant les communes autonomes bases d’appui de l’EZLN. 1998 - 2010 Chiapas, Mexique.

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  • Reel Injun, BAINBRIDGE Catherine, DIAMOND Neil, 2010

    Reel Injun nous convie à un voyage fascinant au cœur de l'Amérique et du Grand Nord canadien. Ce road-movie, long métrage documentaire, retrace l'évolution de la représentation des Amérindiens de l'époque du cinéma muet jusqu'à nos jours. Avec des extraits de grands classiques et de films récents, agrémentés d'interviews de réalisateu

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  • Agua Awa, ANDREA SUESCA Paula, 2010

    Ce documentaire, réalisé lors d'ateliers vidéo coordonnés par la Colombienne Paula Andrea Suesca Buitrago au sein de la communauté awa, nous montre l'intensité de la relation qu'entretiennent les enfants et les femmes awa avec l'eau et à quel point les rivières font partie intégrante de leur vie. Dans un style contemplatif d'une grande bea

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  • ¡Viva Mexico !, DEFOSSE Nicolas, 2010

    Dans les montagnes du sud-est mexicain, le jour se lève au milieu de la brume. Nous sommes le 1er janvier 2006, des milliers d’Indiens zapatistes fêtent le départ de leur porte parole, le Sous-commandant Marcos. Sa mission : parcourir durant 6 mois le pays pour écouter les paroles de résistance de Mexicains et Mexicaines qui luttent pour un Mexique plus juste.

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  • Acontecências, Hidalgo Romero, Alice Villela, 2009

    Documentaire filmé dans le village Asuriní do Xingu, en 2007, pendant le travail de terrain de l’anthropologue Alice Villela. Le film est une réflexion sur les images capturées et sur les possibilités narratives qui s’ouvrent à partir de la relation entre le documentariste et les images. Il s’agit d’un regard poétique sur du matériel brut.

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  • Tristes Tropiques, FORTALEZA FLORES Marcelo, 2009

    Filmé avec des images d'archives et des passages du livre de Lévi-Strauss "Tristes Tropiques", le documentaire est constitué d'interviews en France et en Amazonie.

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  • Festival Ciné Alter'Natif 2009, DE LA PLUME A L'ECRAN, 2009

    Séries de courts métrages projetés dans le cadre du Festival Ciné'Alternatif de 2009.

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  • Mas Alla de la Rabia, KOMAN ILEL (KMN), MEXIQUE, 2009

    Ce documentaire est une présentation de l'histoire du mouvement zapatiste et une réflexion sur son évolution à partir d'entrevues réalisées durant le premier festival de la "digna Rabia" (dignité en colère).

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  • OYBM, OUTTA YOUR BACKPACK MEDIA, 2009

    Ces courts-métrages sont issus des ateliers de formation à la vidéo "Outta your backpack media (OYBM)" et réalisés par un collectif navajo à Flagstaff qui a pour objectif la réappropriation de leur image et la sensibilisation aux médias.

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  • Pas Oxom, KOMAN ILEL (KMN), MEXIQUE, 2009

    Interview de María López de Guaquitepec, dernière femme de la communauté à produire encore des poteries artisanales. María explique les techniques tout en travaillant l'argile sous l'œil de la caméra.

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  • Conflicto forestal, SENAL 3 LA VICTORIA, CHILI, 2009

    La lutte de Mapuches du Chili face aux multinationales qui exploitent les terres pour la production de bois.

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  • Strade d’acqua, CONTENTO Augusto, 2009

    Tourné au cours de plusieurs voyages sur l’Amazone entre Manaus et Belém, ce film montre la vie des populations locales, leur difficile accès à l’eau, les rapports qu’ils entretiennent avec le fleuve.

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  • Xingu : porque não queremos Belo Monte, MALERBA Juliana, 2009

    Long de plus de 2 000 km, le fleuve Xingu traverse les États du Mato Grosso et du Pará. Plus de la moitié de ce territoire où vivent 14 000 Indiens est considérée comme une zone protégée. C’est dans ce contexte que le gouvernement brésilien a décidé de construire le barrage de Belo Monte. Le film montre la mobilisation des populations

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  • Seguir luchando para seguir existiendo, ROSSI Joffrey, HARRISON Christophe, 2009

    "Seguir luchando para seguir existiendo" nous plonge dans le quotidien des membres de la communauté mapuche de Temucuicui au sud du Chili, qui lutte pour la restitution de ses terres ancestrales aujourd’hui entre les mains d’un grand propriétaire terrien d’origine suisse. Le coût à payer est terrible pour ceux qui osent défier l’État

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  • Ahora quieren el agua, DURAN Mauricio, 2009

    « Primero nos quitaron la tierra, segundo los bosques, ahora quieren el agua »

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  • Dans les pas de Yellow Woman, MANYBEATS TSO Camille, 2009

    Une jeune fille de 14 ans raconte le périple de son ancêtre, Yellow Woman, du temps de La Longue Marche de 1864, lors de l'exode forcé subi par son peuple, les Navajo, alors déportés par l'armée américaine.

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  • Shimasani, LOWE Blackhorse, 2009

    Mary Jane doit faire un choix difficile : va-t-elle suivre les traces de sa sœur en quittant la réserve pour être scolarisée en ville parmi les Blancs ou va-t-elle suivre la volonté de sa grand-mère et rester fidèle à sa culture ?

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  • La ofensiva de la memoria, KOMAN ILEL (KMN), MEXIQUE, 2009

    Trois films produits par le collectif Koman Ilel :

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  • Histoire de Guatemala, RECALDE MIRANDA Ana, GRIGNANI Nicola, 2009

    Après trente-six ans de guerre civile et de génocide, un accord de paix entre la guérilla et le gouvernement a été signé en 1996 au Guatemala. Qu’est-ce qui a réellement changé après ce jour historique ? Des changements profonds ont-ils eu lieu ? Quelle est la situation actuelle dans le pays ? À travers le parcours de trois défenseurs

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  • Mineria a cielo abierto, KOMAN ILEL (KMN), MEXIQUE, 2009

    Le DVD comprend :

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  • Barking Water, HARJO Sterlin, 2009

    Hier, Irène et Frankie ont vécu une relation longue et tumultueuse. Aujourd'hui, alors que Frankie est hospitalisé et qu'il souhaite reprendre contact avec sa fille, elle-même devenue mère, Irene accepte de l'aider... Un road-movie, un voyage de retour au pays des ancêtres.

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  • H2Oil, WALSH Shannon, 2009

    En exploitant les sables bitumineux de l’Alberta, l’industrie pétrolière canadienne s’est enrichie de milliards de dollars. L’eau douce requise pour l’extraction d’un baril de pétrole est laissée dans des bassins de décantation cancérigènes. Un médecin sonne l’alarme sur les taux élevés de cancers rares à Fort Chipewyan et

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  • Los Vigilantes, CORDIER Christophe, 2008

    Sur la place du zocalo de Mexico, dans les montagnes du Sud-Est du Chiapas, des insurgés d’Atenco à ceux d’Oaxaca… La lutte continue.

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  • March Point, TOM Travis, RECTOR Tracy, SILVERSTEIN Annie, CLARK Nick, CAYOU Cody, 2008

    2008. Cody, Nick et Travis, trois adolescents swinomish, souhaitent réaliser un film de gangsters ou une vidéo de rap. Mais, au lieu de cela, il leur est demandé d’enquêter sur l’impact des deux raffineries situées sur les terres de leur communauté. March Point les suit alors qu’ils en viennent à mieux se comprendre, à appréhender le

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  • To the Tar Sands, MARTINSON Jodie, 2008

    "To the Tar Sands" suit un groupe de 19 jeunes environnementalistes lors de leur tournée de plus de 1300km en vélo, à travers l’Alberta. Leur but : être les témoins de première main de la pollution engendrée par l’exploitation des sables bitumineux. Ils vont à la rencontre des fermiers, des mères de famille, des ouvriers ainsi que des chefs des Premières Nations et leur demandent : "Qu’ont changé les sables bitumineux pour vous ?"

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  • Corazón del Tiempo, EJERCITO ZAPATISTA DE LIBERACION NACIONAL (EZLN), MEXIQUE, CORTES Alberto, 2008

    Alors que Sonia est promise au mariage avec Miguel, elle rencontre les insurgés zapatistes. Sa grand-mère et sa jeune sœur, qui découvrent peu à peu la réalité du mouvement révolutionnaire, s’aperçoivent que le cœur de Sonia met à l’épreuve volonté et tradition.

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  • La fièvre de l’or, WEBER Olivier, 2008

    L’Amazonie est au cœur d’une nouvelle ruée vers l’or. Pour cette course vers les pépites et les paillettes jaunes, les hommes et les femmes s’enchaînent. Et détruisent l’un des derniers paradis, le poumon de la planète, la plus vaste forêt tropicale du monde, où tout se paie désormais en or.

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  • Mile Post 398, LA ROSA Andee de, SHONIE, 2007

    Ce film montre la vie quotidienne sur la réverse navajo. Le personnage principal, Cloyd, la trentaine, vit à Kayenta. Marié, il a un jeune fils et se bat avec l’alcool et l’usage de drogues. Tout au long du film, Clod essaie de trouver son chemin et de se guérir afin d’être un homme de famille responsable. Un jour, il décide de faire la paix avec sa famille mais il doit pour cela mener un dernier combat à la fois contre sa propre conscience et contre ses amis de longue date qui essaient de le ramener à sa vie d’avant...

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  • Acteal, 10 ans d'impunité, combien de plus ?, KOMAN ILEL (KMN), MEXIQUE, 2007

    Documentaire dédié à la mémoire des 45 victimes d’Acteal, assassinées par un groupe paramilitaire de Los Altos du Chiapas, le 22 décembre 1997.

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  • Ava Canoeiro - a teia do povo invisivel, Mara Moreira, 2006

    Documentaire sur le peuple Ava-Canoeiro qui a toujours évité le contact avec les civilisations extérieures et créé à travers ses déplacements constants le mythe d’un peuple invisible. Aujourd’hui, seuls quelques membres vivent toujours dans la région de Minaçu et dans l’île de Bananal.

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  • Atenco, MALDEOJO TV, 2006

    San Salvador Atenco en mai 2006. Une petite ville dans la banlieue de Mexico City. Deux mois avant les élections présidentielles, un conflit s'aggrave entre le gouvernement mexicain et la population qui lutte pour la terre et ses droits. Ce DVD est une compilation des films "Tierras si, aviones no !" suivi de "La révolte des machettes" et "Rompe

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  • Goodnight Irene, HARJO Sterlin, 2006

    Deux jeunes amérindiens voient leur vie bouleversée suite à leur rencontre avec une Aînée seminole dans la salle d'attente d'un hôpital.

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  • Trudell, RAE Heather, 2006

    Le film "Trudell" retrace la vie du poète et activiste amérindien John Trudell. L’aventure commence au début des années 1990, lorsque la réalisatrice, Heather Rae, décide de raconter un homme à travers ses voyages, ses mots et son engagement. Elle le suit alors pendant dix années, fixant sur la pellicule les poèmes chantés et les discours politiques que l’auteur déclame dans un style qui lui est si particulier.

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  • Eau : notre vie, notre espoir, Promedios, 2006

    Face à la privatisation de l’eau, des sources jusqu’à sa distribution, des résistances sont nées. La privatisation de l’eau, que ce soit celle des sources, de sa distribution ou de sa commercialisation se mène, dans le monde entier, sous le contrôle de l’OMC, de la Banque Mondiale, du FMI et de divers autres établissements bancaires

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  • Lévi-Strauss : Saudades do Brasil, Maria Maia, 2005

    Reconstitution de l’expérience qu’eut Claude Levi-Strauss au Brésil dès 1935. Claude Levi-Strauss fut alors professeur invité à la USP (Université de São Paulo). Des extraits des textes de Claude Levi-Strauss sont lus, ainsi que des lettres de Dina Dreyfus, son épouse. Avec la participation de Claude Levi-Strauss lui-même, et aussi d’autres grands chercheurs, et notamment de Caetano Veloso.

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  • The Snowbowl Effect, BENALLY Klee, 2005

    Les hauteurs de San Fransisco sont sacrés pour de nombreuses tributs amérindiennes (comme les Navaros et les Hopis) et tiennent une place importante dans leur mode de vie. Ces montagnes sacrés sont gérer par les Services des forêts aux États-Unis qui y ont permis l'aménagement de stations de ski. Le film montre l'expansion de ces stations et

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  • Rezonomics, PAZ PASTRANA Raul, KRACKE BERNDORFF Ralf, 2005

    Documentaire sur les stratégies de subsistance des Amérindiens de la réserve Pine Ridge, au Dakota du sud, mais aussi sur leur marginalisation dans la société étasuniennes.

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  • Huaorani, le peuple de la forêt, BAILLY Jean-Pierre, MARET Caroline, SIMONNET Marc, 2005

    Ce film présente la lutte des Huaorani pour préserver leur mode de vie face à la déforestation de la forêt amazonienne.

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  • Pacuí, Amazonie : être paysan sur le fleuve, José Huerta, 2005

    A Cameta, en Amazonie, le fleuve Tocantins alimente l’Amazone. Si l’eau est abondante, sa gestion et son utilisation posent problème. Au début des années 80, la construction du Barrage de Tocurui a des conséquences désastreuses sur le fleuve et la qualité de son eau : assèchement du fleuve et absence de traitement de l’eau, eau polluée. Ce barrage a également changé le mode de vie des communautés rurales qui vivent du fleuve et de la nature (réduction des ressources, exode rural). Voix-off en français

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  • Development flows from the barrel of the gun, MEGHNATH, TOPPO Biju, 2005

    Primé à plusieurs reprises, le documentaire de Biju Toppo et Meghnath réalisé pour AKHRA, un groupe militant basé à Ranchi, témoigne du déplacement illégal, par l’Etat, de villages entiers et des aberrations judiciaires rendues possibles par la politique de développement indienne. Le film est un hommage aux voix des insurgés qui défen

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  • Un printemps navajo, NIZON Jean-Louis, 2005

    Au cours d’un voyage à travers la réserve navajo, dans le Sud-Ouest des Etats-Unis, ce film va à la rencontre de ceux qui refusent de voir leur identité disparaître dans le modèle américain dominant. Ils sont parlementaires, journalistes, écrivains, enseignants, musiciens… Tous témoignent de cet esprit de résistance qui les anime. Tou

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  • La cacahouète de l’agouti, PANARA Paturi, PANARA Komoi, 2005

    Le village Panará durant la cueillette de la cacahouète nous est présenté par un jeune professeur, une femme chamane et le chef du village.

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  • Voyage en mémoires indiennes (One of Many), BUTTIGNOL Doris, BERANGER Jo, 2005

    "Mon nom est Sally Tisiga. Je suis membre de la nation Kaska, membre du clan du loup, une survivante des lois d'intégration canadiennes, une parmi tant d'autres." Bâtie autour du voyage de Sally en quête de son identité, ce film montre les conséquences désastreuses des politiques d'assimilation forcée dont l'objectif était de régler défin

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  • Kinja Iakaha, 2003

    Six Indiens de villages différents filment le quotidien de leurs proches dans le village de Cacau en Amazonie. Ces images nous transportent au coeur de l’intimité de la vie quotidienne des Indiens, et de leur rapport intense à la nature.

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  • Ngune Elü, KUIKORO Marika, KUIKORO Takuma, 2003

    Une éclipse se produit au village Kuikoro. Soudain, tout est bouleversé : les animaux se transforment, il pleut des gouttes de sang, le chant des flûtes sacrées anime l’obscurité. Il faut danser, chanter, et réveiller le monde. Les réalisateurs Kuikuro nous content ce qui est arrivé ce où la lune a eu ses règles.

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  • Une rivière de plus, WEBB Ernest, DIAMOND Neil, 2003

    "One More River" est un documentaire sur le processus de prise de décisions des Cris du Québec alors qu'ils doivent statuer sur l'acceptation ou non d'un nouveau méga-projet hydroélectrique sur leurs terres. Ce témoignage dramatique jette un regard sans concession dans les coulisses du processus décisionnel et montre avec justesse la déchiru

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  • Un jour dans le village, VIDEO NAS ALDEIAS, BRESIL, 2003

    Six Indiens de villages différents filment le quotidien de leurs proches dans le village de Cacau en Amazonie. Ces images nous transportent au cœur de l’intimité de la vie quotidienne des Amérindiens et de leur rapport intense à la nature.

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  • Shomôtsi, Vadete Pinhanta, 2001

    Chronique du quotidien de Shomõtsi, un Indien Ashaninka vivant à la frontière entre le Pérou et le Brésil. Le réalisateur, lui-même Indien, dresse un portrait de son oncle.

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  • Shomõtsi, PINHANTA ASHANINKA Valdete, 2001

    Chronique du quotidien de Shomõtsi, un Indien ashaninka vivant à la frontière entre le Pérou et le Brésil. Le réalisateur, lui-même indien, dresse un portrait de son oncle, mordant et drôle.

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  • Raiz forte, SASAHARA Aline, 2000

    Ils cherchaient un bout de terre, une vie plus digne, un chemin pour la construction d'une société plus juste. De la décision de lutter pour la terre à la production agro-industrielle, en passant par l'occupation de terres improductives, ce documentaire-mosaïque présente l'expérience de paysans du Mouvement des Sans Terre (MST) dans 10 différents Etats brésiliens.

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  • Smoke Signals, EYRE Chris, 1998

    "A l’annonce de la mort du père de Victor, disparu depuis 10 ans de la réserve indienne de Cœur d’Alene, Thomas propose à son ami de financer le voyage pour aller chercher les cendres du défunt en Arizona, à condition qu’il le laisse l’accompagner. C’est là le prétexte à une traversée du continent américain, depuis cette réserve de Cœur d’Alene, Idaho, jusqu’à Phœnix, Arizona, au cours de laquelle Victor, accompagné de son ami et souffre-douleur, Thomas, vont peu à peu voir leur indianité mise à mal par la découverte de cette autre Amérique qui n’est pas la leur.

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