Conférence : AU TRAVAIL ! On a un monde à changer, 2023

BLAST

Mots-clés : mutations du travail, valeur du travail

Travail au noir, Ueli (Ulrich) Grossenbacher, 2022

Exploiteurs, exploités, travail au noir… des inspecteurs du travail enquêtent en Suisse, dans les sous-sols des restaurants ou sur les chantiers du bâtiment. De situations cocasses aux plus dramatiques, un road movie politique qui traite d’un sujet complexe à la façon d’un thriller.

Travailler ensemble, en territoire zéro chômeur de longue durée, Guillaume Dreyfus, Sylvie Alphandéry, 2022

Une rencontre entre des chômeurs de longue durée qui ont retrouvé du travail grâce au projet Territoire zéro chômeur (TZC) et la chercheuse Florence Jany-Catrice, tel est le fil conducteur de ce documentaire qui s’inscrit dans la tradition de l’éducation populaire et de l’échange de savoirs.

Laura Aufrère (RIPESS Europe) parle de l’ESS et du futur du travail, 2017

Mot-clé : valeur du travail

Vive le travail !, Marianne Lère, 2021

Un riche état des lieux du travail aujourd’hui, au travers des parcours de huit Européens, hommes et femmes, commentés par des chercheurs.

Portes ouvertes dans les foyers de travailleurs immigrés, Michael HOARE, 2001

Samedi 12 mai 2001, le foyer Manouchian (ADEF) de Vitry-sur-Seine a organisé une journée "Portes ouvertes". Le 20 octobre 2001, le foyer Claude Tillier, Paris 12ème (Assotraf puis Aftam) a fait de même. Pourquoi les résidents et les délégués de ces foyers ont-ils estimé qu'il fallait inviter le quartier, les élus et les associations pour voir l'état de leurs logements. Pour deux raisons : - d'une part, leurs bâtiments sont très dégradés ; des programmes de rénovation sont annoncés depuis longtemps, mais prennent toujours plus de retard. Inexorablement, les conditions de vie se dégradent. Les résidents et les délégués ont voulu montrer aux voisins tout simplement comment ils vivent et l'état réel de leurs bâtiments. - d'autre part, si la rénovation pose tant de problèmes, c'est généralement parce que la recherche de nouveaux espaces pour héberger les gens qui vont être déplacés par l'amélioration du confort, ou pour héberger les occupants en surnombre, est très difficile. Le "desserrement" des foyers d'africains relève d'un vrai casse-tête. Les africains, et notamment les foyers d'immigrés africains, n'ont pas bonne presse en France. Pourtant ce sont des ouvriers, des employés des services, comme beaucoup de monde. Ce sont des gens qui vivent paisiblement. Les foyers, au vu du nombre de gens qui s'y trouvent, sont remarquablement tranquilles. Les espaces de vie communautaire présents (salle de prière, cuisine collective) profitent au tissu d'activités du quartier dans son ensemble. Ainsi c'est aussi pour combattre la mauvaise image qu'on leur attribue, que les résidents et les délégués de ces foyers ont décidé d'ouvrir leurs lieux, et d'inviter tous les intéressés à discuter de ce qu'ils y trouvent. Avenir vivable a filmé ces deux événements. Ces deux documents filmés rendent compte des journées en deux temps : à chaque fois une "visite des lieux" est suivi d'un débat. Les discussions réunissent responsables de l'Etat, (le délégué de la CILPI (Commission Interministérielle pour le Logement des Personnes Isolées), responsables locaux, gens du voisinage, résidents, délégués et membres d'associations de soutien. Ceci nous permet de saisir les enjeux, importants, de la rénovation des foyers de travailleurs immigrés, et de mesurer les blocages, lourds, qu'il s'agit encore de briser.

Incertains voyages, Anne de Giafferri, 2019

Ils viennent du Mali, d'Albanie, de Tunisie, de Gambie ou de Guinée. Isabelle, Ervin, Mohammed, Erry et Elhadj ont fait un tumultueux voyage jusqu’en Corse. Placés dans les structures d’accueil de l’Aide Sociale à l’Enfance, ces jeunes migrants appelés MNA (mineurs non accompagnés) apprennent à se reconstruire. Leur vie prend des allures de compte à rebours car à leur majorité, ils devront être autonomes avec des papiers, un travail et un logement pour éviter l’expulsion.

Une démocratie au travail est-elle possible ? L’autogestion en chantier (l’expérience yougoslave), 2019

Travail, salaire, profit, Gérard Mordillat, Bertrand Rothé, 2020

La série documentaire « Travail, salaire, profit » nous entraîne dans les arcanes de l’économie mondiale, bien souvent trop opaque pour en saisir tous les tenants et les aboutissants. Gérard Mordillat et Bertrand Rothé interrogent 21 chercheurs d’Europe, des États-Unis, de Chine et d’Afrique sur les concepts fondamentaux de l’économie : le travail, l’emploi, le salaire, le capital, le profit et le marché.

Intimidades, Rodrigo Modenesi, 2013

Le film présente cinq personnages : un serveur, une femme liftier (garçon d’ascenseur), un gardien de nuit, une call-girl et un pizzaïolo. Chacun d’eux parle de sa profession, des difficultés de la vie réelle, mais aussi de ses rêves, désirs et de son intimité. A travers deux rencontres de cinq minutes, au début et à la fin de leur journée de travail,le film nous expose leurs drames quotidiens, révélant la profonde inégalité de la société brésilienne.

Mot-clé : Conditions de travail

Si les travailleurs sont unis, Hélène Motteau, 2020

Le film se déploie en transport et par l’humain, à la rencontre de représentants syndicaux au sein de comités d’entreprise européens (CEE) issus des secteurs du rail, de l’aviation et du transport urbain.

Invisibles - Les travailleurs du clic, Henri Poulain, 2020

Rencontre avec ceux qu’on ne voit plus ou dont on ignore même souvent l’existence : les producteurs de données numériques, précarisés, mal payés et dont le quotidien parle de la face cachée de notre réalité.

L’engagement SCOP, une autre vision du travail, 2014

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Contrefeux, Christophe Cordier, 2019

Printemps 2019. Quatre syndiqués de la Commission Internationale de l'Union Syndicale Solidaire se rendent en territoires palestiniens occupés pour rencontrer syndicats de travailleurs, collectifs, travailleurs indépendants et pacifistes...

1 - Six bonnes raisons pour travailler et entreprendre en coopérative, 2018

#Cooplab

Travail à la demande, Shanon Walsh, 2017

Des États-Unis au Nigeria, de la France à la Chine, un voyage à la rencontre des travailleurs « à la tâche » de l’économie numérique mondialisée.

Fremont, Babak Jalali, 2023

Donya, jeune réfugiée afghane de 20 ans, travaille pour une fabrique de Fortune Cookies à San Francisco. Récemment chargée de rédiger les messages surprise contenus dans les gâteaux, la jeune femme saisit l’occasion pour tenter de modifier son destin.

France : un an à la Cité de Refuge, Hérade Feist, Nicolas Sébastien Grimard Demenois, 2017

C'est une tour de Babel en plein cœur de Paris. Bleu, jaune, rouge : un édifice de onze étages identifiable au premier coup d’œil. Un refuge provisoire où vivent des hommes, des femmes, des enfants. Près de trois cents Français ou étrangers venus trouver un toit et de l'aide pour commencer une nouvelle vie. Une perle d'architecture dessinée par Le Corbusier, inaugurée en 1933, pour l'Armée du salut. Dans ce centre d'hébergement qui dépend à 100% du financement de l'Etat, les sans-abris sont accueillis pour deux ans en moyenne, le temps pour chacun de tenter de rebondir et de sintégrer. Trouver un logement pérenne, décrocher un travail et, pour les plus fragiles, obtenir l'asile en France. 40% des résidents de la Cité de refuge sont sans-papiers. Le Corbusier voulait faire de sa cité une usine du bien, un rêve, une utopie des années 1930. Aujourd'hui, l'Armée du salut veut tout simplement en faire un refuge, un lieu d'accueil et de réinsertion emblématique pour les plus démunis. - Présentation éditeur

Balai libéré (Le), Coline Grando, 2023

Trente ans après la disparition de la coopérative du « Balai Libéré », ce film en revisite l’expérience en faisant se rencontrer les travailleuses d’hier avec celles et ceux qui, aujourd’hui, nettoient les 350.000 m² du même site universitaire.

Carne Osso, Caio Cavechini, Carlos Juliano Barros, 2011

Produit par Repórter Brasil, ONG qui dénonce les conditions de travail injustes, ce documentaire donne voix aux employés des abattoirs du Brésil : dans des salles à 8 degrés, ils désossent en moyenne 3 700 poulets par heure, en faisant 80 mouvements par minute. Ces actions répétées à l’infini provoquent des maladies physiques et psychiques chroniques graves.

Mots-clés : Conditions de travail, Travail, Travailleur

Monde sans travail (Un), Philippe Borrel, 2017

Cette enquête sur la fin annoncée du « travail » tel que nous le concevons encore aujourd’hui part à la rencontre de chercheurs, d’entrepreneurs, de citoyens, d’industriels ou de lanceurs d’alerte - pour une société débarrassée du mythe de la croissance à tout prix afin d’accéder enfin à la pleine activité de tous.

Inspecteurs du travail, une rencontre, Jean-Pierre Bloc, 2017

Dans un monde du travail en plein bouleversement, les inspecteurs du travail sont aux avant-postes d’une guerre sourde mais intense. Qui sont-ils ? Que voient-ils ? En cette période de chômage massif, où le droit du travail est accusé de paralyser l’embauche, peuvent-ils encore agir ?

Le “coworking”, une nouvelle façon de travailler à découvrir sur Alès (INNOV’ALES), 2016

Faim du travail (La) (Série #DATAGUEULE), Julien Goetz, Henri Poulain, 2016

L’augmentation progressive du chômage raconte surtout une modification en profondeur du marché de l’emploi qui a commencé il y a plus d’un siècle. Nous approchons sans doute d’un point de bascule : celui où les employés ne seront plus nécessaires car les robots et l’intelligence artificielle seront devenus plus efficaces. Quels nouveaux mécanismes imaginer alors pour redistribuer les richesses et inventer un nouveau contrat social ?

Ambiance bois, le travail autrement, Sophie Bensadoun, 2014

Ambiance Bois est une SAPO, Société anonyme à participation ouvrière, créée il y a 25 ans sur le Plateau de Millevaches. Ce documentaire montre le fonctionnement exemplaire d’une entreprise rentable et humaine, qui propose de travailler autrement.

C’est quoi ce travail ?, Sébastien Jousse, Luc Joulé, 2014

Dans l’usine PSA Peugeot-Citroën de Saint-Ouen, un compositeur en résidence prélève des sons. Les portraits d’ouvriers du film pourraient porter le même titre que le concert qu’il y donnera : Intimité.

Bonheur au travail (Le), Martin Meissonnier, 2014

Dans le marasme ambiant qui paralyse le monde du travail, certains chefs d’entreprise ont innové pour le bien-être de leurs salariés. Une démarche qui remet l’homme au centre de la production.

Lutte est une fin (La), Arthur Thomas-Pavlowsky, 2022

Au sein de la Bourse du travail transformée en arène de boxe, les sportifs du collectif Boxe Massilia sont sur le point d’entrer sur le ring face à une foule en liesse. Et si, à travers ce spectacle antique du combat au corps à corps, une autre lutte se jouait - plus décisive et fondamentale ?

Désordres, Cyril Schäublin, 2022

Alors que les nouvelles technologies transforment les rythmes et habitudes de travail d’une ville horlogère suisse du XIXe siècle, Pyotr, un voyageur russe, et Joséphine, une ouvrière de la manufacture, se rencontrent au sein du mouvement anarchiste local.

Nomades du nucléaire (Les), Kilian Armando Friedrich, Tizian Stromp Zargari, 2022

Employés par des sous-traitants de l’industrie nucléaire française, Marie-Lou, Florian, Jérôme et Vincent vivent dans des camping-cars devant les centrales. Luttant contre la solitude et l’incertitude auxquelles leur travail les expose, ils rêvent de leur vie future, loin des aires de parking et des centrales.

Auxiliaire, Lucas Bacle, 2022

Marc, un auxiliaire de vie rêvant de devenir chef cuisinier, doit avouer à Quentin, son ami handicapé moteur dont il s’occupe au quotidien depuis des années, qu’il ne reviendra sûrement pas travailler le lendemain.

Changeons leur futur, Romain Cuquel, 2022

« Je suis l’industrie du tabac. Personnellement, je ne fume pas, ni aucun dirigeant qui contribue à ma prospérité. Mon travail, c’est d’accoutumer les jeunes à la cigarette »… Un spot choc commandité par l’Alliance contre le tabac pour promouvoir leur pétition « Changeons leur futur ».

Xaraasi Xanne – Les Voix croisées, Raphael Grisey, Bouba Touré, 2022

À partir d’archives rares, l’aventure exemplaire de Somankidi Coura – coopérative agricole fondée au Mali, en 1977, par des travailleurs immigrés d’Afrique de l’Ouest vivant en France dans des foyers – met en lumière les violences de l’agriculture coloniale et les enjeux écologiques sur le continent africain aujourd’hui.

Exogène, Nikolaus Geyrhalter, 2022

Le cinéaste autrichien Nikolaus Geyrhalter capte en images fortes la prolifération des déchets et observe le travail de Sisyphe des personnes qui tentent de s’en débarrasser.

Exploités du Qatar (Les), Arnaud Constant, Nicolas Thomas, 2022

Le Mondial de football s’ouvrira le 20 novembre au Qatar, sur fond de polémique. Dans son documentaire d’information Les Exploités du Qatar, Amnesty International donne la parole à des travailleurs immigrés traités de manière inhumaine sur les chantiers qataris.

Dreams before money, Marie Juguin, 2019

Le quotidien de Tahnee Juguin, 24 ans, sur l'île de Siberut, Indonésie. Elle vit parmi les Mentawaï, autochtones aux traditions fortes. Elle travaille à conserver une mémoire de leur histoire et de leur culture en réalisant des projets sociaux et artistiques avec eux.

La ferme Nos pilifs (ETA - entreprise de travail adapté) Bruxelles - HD, 2012

Travail, malade du chômage (Le), Anne Kunvari, 2011

Un documentaire consacré au chômage de masse en France. En se concentrant sur les personnes alternant successivement des CDD et des périodes de chômage, il s’interroge sur la façon dont une économie dirigée par le capitalisme financier profite d’un vivier de chômeurs et sur les raisons pour lesquelles on rend souvent ces derniers responsables du chômage qui les frappe.

Rêver le travail, Marcel Trillat, Cécile Mabileau, 2012

Réalisé bénévolement par un petit collectif mené par Marcel Trillat et conçu dans le cadre de la campagne du Front de gauche pour les élections présidentielles de 2012, ce court métrage donne la parole à différents salariés et à une jeune femme privée d’emploi.

FATEA - Femmes au travail en Algérie, Carole Filiu, 2012

Ce web-documentaire propose de partir à la rencontre de neuf femmes en Algérie et de découvrir comment les Algériennes transforment jour après jour la société dans laquelle elles vivent. Chacune d’elles nous offre son regard sur son quotidien et exprime ses espoirs et ses désirs de changement d’une Algérie en crise.

Et voilà le travail, Florette Eymenier, 2009

Ce documentaire repose sur le portrait croisé de personnages témoignant autour de nouvelles formes du travail : travailleurs nomades, télétravailleurs, travailleurs flexibles. Si les témoignages sont issus d’entretiens réels, ceux-ci ont été transcrits puis interprétés par des comédiens amateurs, ce qui apporte une distance et accentue l’atmosphère froide de ces nouvelles conditions du travail.

Mise à mort du travail (La), Jean-Robert Viallet, 2009

Dans un monde où l’économie n’est plus au service de l’homme mais l’homme au service de l’économie, les objectifs de productivité et les méthodes de management poussent les salariés jusqu’au bout de leurs limites.

88, l’art de la grève (Les). Retour sur le conflit des travailleurs intérimaires sans-papiers de l’Agence Man BTP, Sophie Paviot, 2010

Le combat d’ouvriers intérimaire sans papiers de l’entreprise Man BTP pour obtenir leur régularisation par le travail.

My Quarantine Bear, Weijia Ma, 2021

Quand la France est confinée, Weijia travaille à Strasbourg sur son court métrage d’animation. Elle décide de rentrer précipitamment en Chine mais à son arrivée, c’est un autre confinement l’attend et elle se retrouve condamnée à passer quatorze jours dans un hôtel, comme un ours dans sa grotte. Du vol en avion – surréaliste - à sa « libération » post-quanrantaine, la réalisatrice a fait de cette expérience hors du commun un journal filmé avec humour, créativité et un brin de comédie romantique.

Scoper, Valérie Billaudeau, 2021

Ce documentaire est la restitution d’un travail de recherche mené durant trois ans auprès de la librairie-papeterie Sadel, devenue le groupe SavoirPlus, qui montre comment les salariés sont devenus partie prenante de leur entreprise lorsque celle-ci s’est transformée en coopérative.

Travail Esclave, Nikola Chesnais, 2007

Le film se passe au Brésil et nous fait découvrir un système d’exploitation des ouvriers par les patrons mis en place dans les fermes. Les patrons rendent dépendants les ouvriers isolés du reste du territoire pour tous leurs besoins (logement, nourriture). Ils deviennent donc des travailleurs esclaves condamnés à travailler pour combler leurs dettes.

Huile et le fer (L’), Pierre Schlesser, 2021

À travers la figure de son père décédé dans un accident de travail, Pierre Schlesser évoque son enfance dans un village de l’Est de la France. Ce film pudique, au lyrisme discret, est un véritable acte de foi dans la capacité du cinéma à rendre justice aux siens, ceux dont les corps ont été dévorés par la malédiction du labeur quotidien.

Guérande, un peu de la beauté du monde, Sophie Averty, 2021

Dans ce reportage, paysans et néo-ruraux de l’époque nous racontent leurs décennies de lutte et d’engagement pour sauver le site des marais salants de Guérande, aujourd’hui classé. Les plus faibles ont fini par avoir gain de cause en inventant collectivement un modèle alternatif pour préserver ce lieu magique qui est aussi leur outil de travail.

À distance, Michel Steyaert, 2021

Jusqu’en mars 2020, le télétravail ne concernait qu’un très faible pourcentage de notre population active. Que faut-il en attendre maintenant pour les travailleurs ? En sortiront-ils gagnants ?

Derrière nos masques, Carine Lefebvre-Quennell, 2021

Pendant quatre mois, dix soignants et soignantes ont filmé leur travail et leurs vies bouleversées. Infirmières, psychiatre, réanimateur, médecin de ville, aide-soignante en Ehpad, jeune stagiaire, toutes et tous se sont emparés de leurs smartphones à la suggestion de la réalisatrice pour s’exprimer, se confier, montrer, raconter. Avec leurs séquences, la réalisatrice a construit un récit à la fois choral et intime.

Shift, parcours d’un ex-coursier, Pauline Beugnies, 2021

Shift, c’est l’histoire d’un coursier à vélo avec plus de 20 000 km au compteur, qui a porté le « maillot à pois » et qui se bat quotidiennement contre un algorithme. Un jour, ce coursier dit que non, il n’est pas d’accord avec le fait d’être payé à la tâche malgré la « coolitude » de son métier devenu un « flexi job ». Partant de l’histoire singulière de Jean-Bernard, poursuivi en justice aux côtés de l’État belge par Deliveroo, Shift raconte l’histoire d’une transformation personnelle et d’un combat face aux conditions de travail et au projet de société du capitalisme de plateformes.

En quête de terre, Sonia Ringoot, 2017

Au début du XXe siècle, à la suite de la Première Guerre mondiale, de nombreux cultivateurs flamands émigrent en France pour y travailler la terre. Six descendants, dont certains ont vécu cet exil, nous font part de leurs souvenirs. Alors que cette histoire est au bord de l'oubli, ils cherchent à la conserver, à la restituer en s'aidant d'objets et d'archives familiales. Ils deviennent les gardiens d'une mémoire et résistent à la disparition de leur passé. - Présentation éditeur

Paroles et mots du travail, Christophe Cordier, 2007

Autour d’interviews d’experts, de syndicalistes et de salariés de différents secteurs d’activités, le film interpelle sur les problématiques de la pénibilité et de la santé physique et mentale au travail

J’ai très mal au travail, Jean-Michel Carré, 2006

Le travail est le carrefour de valeurs contradictoires. Quels sont ses enjeux ? Pour répondre à quels objectifs opposés ? Au bénéfice de qui ? Quelles sont les nouvelles méthodes de management ?

Travailler (+ ou -) autrement, Patrick Laroche, 2003

Ce documentaire présente quatre cas d’économie solidaire à Saint-Denis : Alicas, Ardine, Coup de mains, Femmes actives.

Mort du travailleur (La), Michael Glawogger, 2005

De l’Ukraine à l’Indonésie, du Nigeria au Pakistan et à la Chine, rencontre avec des travailleurs de force qui gagnent à peine de quoi survivre.

Aprisionados por promessas, Beatriz Afonso, 2006

Travailleurs ruraux aujourd’hui au Brésil : l’esclavagisme moderne. Témoignages et données actuelles sur le sujet pour mieux comprendre ce phénomène et sa continuité malgré l’intervention du gouvernement depuis 1995.

Mot-clé : Travail esclave

Attention danger travail, Pierre Carles, Stéphane Goxe, Christophe Coello, 2003

Une dizaine de chômeurs et chômeuses racontent pourquoi et comment ils ont décidé de ne plus aller travailler.

Terre est à ceux qui la travaillent (La), Réalisation collective, 2004

Rencontre entre les autorités zapatistes et les fonctionnaires gouvernementaux mexicains qui offre un point de vue critique sur les conséquences réelles et pratiques du soit disant écotourisme.

Délivrés (Les), Thomas Grandrémy, 2020

Le reportage s’intéresse aux conditions de travail des coursiers en deux-roues qu’il suit dans leur quotidien et au gré de leurs tentatives pour s’unir et faire respecter leurs droits.

Quel travail…, Cyril Mennegun, 2002

Les angoisses et les espoirs de quatre élèves du lycée professionnel de Delle, dans le territoire de Belfort. Ce film se présente comme une réflexion sur ce qu’est le travail aujourd’hui et propose à chacun de se pencher sur son propre rapport au travail.

Travailler sans l’ennemi, Didier Inowlocki, 1999

Autonomie, autogestion, démocratie directe mais aussi semi-institutionnalisation permettent au plus grand squat d’Europe de durer sur le long terme

Transmission en scop: Atelier Quoirin à Saint Didier, 2023

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Pense à moi, Cécile Lateule, 2020

Chronique de la vie quotidienne dans une communauté Emmaüs. La plupart des personnes qui vivent là sont des migrants. Le temps s’écoule entre le travail dans les tas d’objets à trier et la nostalgie du pays quitté, des personnes aimées qu’on ne reverra pas.

Petites danseuses, Anne-Claire Dolivet, 2020

À quoi ressemble la vie de petites filles de 6 à 10 ans qui rêvent de devenir danseuse étoile ? À la maison, à l’école ou dans la rue, elles vivent leur sport avec passion. Mais comment grandir dans un monde de travail intensif, d’exigence et de compétitions ?

Combattante (La), Camille Ponsin, 2020

Marie-José Tubiana, 90 ans, est une ethnologue à la retraite, spécialiste du Darfour. Chaque jour, elle recueille minutieusement des témoignages de réfugiés pour authentifier leur récit et compléter leur dossier de demandeur d’asile. Malgré son âge, elle met à contribution son savoir et le travail de toute une vie de recherche, pour mener son combat. Le combat d’une vie dédiée à autrui.

T’as pas une gueule à foie gras, Nadia Bouferkas, 2020

Dans un quartier populaire à Roubaix, l’ancienne ville industrielle du textile, des jeunes grand-mères s’improvisent travailleuses sociales, réparatrices et vendeuses de meubles dans l’épicerie solidaire MELISSA.

Gaza mon amour, Tarzan, Arab Nasser, 2020

Issa, un pêcheur de soixante ans, est secrètement amoureux de Siham, une femme qui travaille comme couturière au marché. Il souhaite la demander en mariage. C’est alors qu’il découvre une statue antique du dieu Apollon dans son filet de pêche, qu’il décide de cacher chez lui. Quand les autorités locales apprennent l’existence de ce trésor embarrassant, les ennuis commencent.

Effort commercial (L’), Sarah Arnold, 2020

Léa, future étudiante en lettres âgée de 18 ans, effectue son premier job d’été en tant que caissière. Elle va être témoin de la violence au travail.

El Año del Descubrimiento, Luis López Carrasco, 2020

En 1992, dix ans après la victoire du parti ouvrier de Felipe Gonzalez, l’Espagne donne l’image d’un pays civilisé, moderne et dynamique. Cependant, dans la ville de Carthagène, située dans le sud-est du pays, émeutes et manifestations s’achèvent par l’incendie de la préfecture régionale à l’aide de cocktails molotov. Cet événement, annoncé dès le début de « El año del descubrimiento », constitue le point d’ancrage de discussions filmées de nos jours dans un café. Il y est question de conditions de travail, d’addictions, de pollution, du multiculturalisme espagnol, de la période franquiste, etc.

Le monde de Lucas, Thomas Hirgorom, 2018

Lucas est un jeune pêcheur Corse qui vient d'être embauché. Il y travaille avec son patron pour pêcher des thons rouges au large de la côte corse. Au milieu de la Méditerranée, il apprend son futur travail.

Ex-moulinex « Mon travail c’est capital », Raphaël Girardot, Marie-Pierre Brêtas, Laurent Salters, 2000

En juillet 1997, le site Moulinex de Mamers dans la Sarthe ferme ses portes. Nicole, Pascale, Josianne, Maurice et Dominique ont tous travaillé plus de 20 ans dans l’usine. Du jour au lendemain tout bascule.

Ex-Moulinex. Mon travail, c’est capital, Marie-Pierre Brêtas, Laurent Salters, Raphaël Girardot, 2000

En juillet 1997, le site « Moulinex » de Mamers dans la Sarthe ferme ses portes. Nicole, Pascale, Josianne, Maurice et Dominique ont tous travaillé plus de 20 ans dans l’usine. Du jour au lendemain tout bascule.

Naissance d’un lieu de travail, Christian Lallier, 2001

Pendant un an et demi, de juin 1997 à janvier 1999, j’ai suivi la construction d’un bâtiment d’entreprise à travers les différentes situations de négociation et de coopération entre les architectes, les salariés de l’entreprise et la coordination des travaux.

Temps/Travail, Johan Van der Keuken, 1999

Ce film constitue un objet filmique ludique et expérimental. Les images de plusieurs films de Johan van der Keuken y sont montées de manière rythmée et circulaire pour souligner la répétition et la similitude des gestes qu’elles donnent à voir : les gestes quotidiens d’hommes et de femmes au travail, à travers le monde.

Révolution du travail (La), Jean-Claude Guidicelli, 1997

Tourné en France, aux Etats-Unis et en Chine, ce documentaire, constitué de reportages et de témoignages, dresse un état des lieux très clair et complet des bouleversements qui touchent le monde du travail.

Ni travail, ni famille, ni patrie - Journal d’une brigade FTP-MOÏ, Mosco Boucault, 1993

De 1943 à 1945, les membres de la 35ème brigade FTP-MOI - pour la plupart des adolescents immigrés ou fils d’immigrés - ont combattu l’occupant allemand dans la région de Toulouse à l’aide de bombes artisanales et d’armes volées. Leur tactique : la guérilla urbaine.

Made in Bangladesh, Rubaiyat Hossain, 2019

Shimu, 23 ans, travaille dans une usine textile à Dacca, au Bangladesh. Face à des conditions de travail de plus en plus dures, elle décide avec ses collègues de monter un syndicat, malgré les menaces de la direction et le désaccord de son mari. Ensemble, elles iront jusqu’au bout.

Comme un oiseau, Audrey Martenon, 2017

Ginette sillonne différents terrains mis à la disposition des gens du voyage en Savoie. Avec son camion-école, elle propose aux élèves déscolarisés du collège un enseignement adapté, en lien avec les familles et l'éducation nationale. A quelques années de la retraite, elle modèle toujours sa pédagogie au cas par cas, avec une bienveillance et un enthousiasme constant. Pour Lindsay, c'est l'heure des choix de l'adolescence. Ceux que l'on fait pour se réaliser soi-même et trouver sa place dans la société : chercher son orientation, un stage, suivre une formation, faire le choix ou non de travailler, s'ouvrir sur le monde tout en restant une jeune voyageuse. Le chemin est long et sinueux pour elle qui a choisi depuis longtemps de ne plus fréquenter les bancs du collège. Autour des projets d'avenir de l'adolescente et le positionnement pédagogique de son enseignante se dessinent les portraits de deux équilibristes qui tentent de tracer leur voie entre l'intérieur et l'extérieur d'une communauté. - Présentation éditeur.

Nous le peuple, Claudine Bories, Patrice Chagnard, 2019

En prison, au lycée, au travail : trois groupes de femmes, de jeunes et de prisonniers qui ne se connaissent pas communiquent par messages vidéo. Ils ont en commun le projet un peu fou d’écrire une nouvelle Constitution. Pendant près d’un an ils vont partager le bonheur et la difficulté de réfléchir ensemble.

Semer, récolter, résister, Ousmane Dary, Marion Dualé, 2019

Sur les étals des marchés de Dakar, la baguette blanche est reine. Irrésistible, elle met en péril les petits agriculteurs et les boulangers traditionnels qui travaillent dans la campagne sénégalaise. Mais depuis plusieurs années, la résistance s’organise.

Grand procès de Macron (Le), Jonathan Duong, 2019

Le 7 mai 2019, organisé par Là-bas si j’y suis, Le Grand procès de Macron, drôle sur la forme, sérieux sur le fond, a fait salle comble à la Bourse du travail de Paris. Ont-ils réussi à sauver la tête du président Macron  ?

Sorry we missed you, Ken Loach, 2019

Ricky, Abby et leurs deux enfants vivent à Newcastle. Leur famille est soudée et les parents travaillent dur. Alors qu’Abby travaille avec dévouement pour des personnes âgées à domicile, Ricky enchaîne les jobs mal payés ; ils réalisent que jamais ils ne pourront devenir indépendants ni propriétaires de leur maison. Une réelle opportunité semble alors leur être offerte par la révolution numérique : Abby vend sa voiture pour que Ricky puisse acheter une camionnette afin de devenir chauffeur-livreur à son compte. Mais les dérives de ce nouveau monde moderne auront des répercussions majeures sur toute la famille…

Chão (Sans terre), Camila Freitas, 2019

Des familles de petits agriculteurs se sont installées sur les terres d’une usine de canne à sucre en faillite. Avec le Mouvement des travailleurs sans terre (MST), elles se battent pour que le gouvernement engage la réforme agraire. Elles souhaitent s’établir pour réaliser une expérience agro-écologique.

La Quincaillerie - un tiers-lieu en Creuse (série Hyperliens #1), Mission société numérique, 2019

Dans ce premier épisode de la série Hyperliens, produite par la mission « Société numérique » du ministère de l’Économie et des Finances, on découvre la Quincaillerie de Guéret (Creuse), un tiers-lieu numérique : un espace entre la maison et le lieu de travail, accessible à tous, où chacun est libre de participer et d’utiliser les outils qui sont mis à disposition.

Overseas, Sung A Yoon, 2019

Ce documentaire, tourné aux Philippines, aborde les conditions de travail de futures aides ménagères formées pour aller travailler hors des frontières.

Au secours, mon patron est un algorithme (Cash investigation), Sandrine Rigaud, 2019

Un repas livré en un clic, des amis à portée d’écran, des robots au service de l’homme : Google, Facebook, Uber… ont révolutionné la vie de centaines de millions de personnes. Mais ce monde merveilleux de la « tech » cache une réalité beaucoup moins reluisante. Pour faire tourner leurs applications, ces géants de l’économie numérique emploient une armée de petites mains invisibles. Des travailleurs jetables, sous-payés, sans contrat de travail et sans protection sociale.

Face cachée du cacao (La), Paul Moreira, 2019

Le marché du chocolat pèse 100 milliards d´euros chaque année. Les industriels s´étaient engagés, en 2001, à éradiquer le travail des enfants dans les champs de cacao et à préserver la forêt. Pourtant, près de 20 ans plus tard, rien n’a changé en Côte d´Ivoire, premier producteur mondial.

Rachel, l’autisme à l’épreuve de la justice, Marion Angelosanto, 2019

Ce documentaire retrace le combat que Rachel, mère de trois enfants mène depuis 3 ans pour récupérer leur garde. Rachel s´est vue retirer ses enfants en 2015 sur décision judiciaire. Deux d´entre eux sont diagnostiqués autistes et le troisième hyperactif. Ce film raconte comment, pour cette mère et son entourage, la méconnaissance de l´autisme chez les médecins, les travailleurs sociaux et la justice a conduit à détruire une famille. Une maltraitance institutionnelle vécue par des milliers d´autres familles en France…

Roman de la colère (Le), Priscilla Pizzato, 2019

Roman de l’indignation et de la révolte, Les raisins de la colère a fait scandale lors de sa parution en 1939. 80 ans plus tard, les thèmes abordés sont plus que jamais d’actualité : travail, justice, ravage du capitalisme, financiarisation de l’économie, accueil des migrants… Extraits du roman et de films, archives audio et vidéo de Steinbeck, paroles d’historiens, d’économistes et d’écrivains, le film invitera à une analyse d’un livre culte devenu prophétique.

Monde normal (Le), Hélène Risser, 2019

Dans ce documentaire, la journaliste Hélène Risser revient dans l’hôpital psychiatrique où travaillaient ses parents, près de Strasbourg. Elle s’interroge sur l’exercice de la contrainte dans les établissements d’aujourd’hui. Enfant, Hélène Risser était gardée par une nounou atypique : une patiente de l’hôpital psychiatrique dans lequel travaillaient ses parents, celui d’Ernstein près de Strasbourg. Devenue adulte et mère à son tour, la journaliste s’interroge sur cette démarche. Dans son documentaire Le monde normal, elle revient sur son enfance, dans les années 1970, entourée de patients et questionne le regard de notre société sur la maladie mentale.

The Cave, Feras Fayyad, 2019

En Syrie, dans la Ghouta assiégée, qui a subi la pire des attaques chimiques enregistrée ces 25 dernières années, les habitant·es ont construit un hôpital de fortune dans les entrailles de la Terre, qui ressemble à une gigantesque caverne. Alors que le conflit fait rage, la pédiatre Amani Ballour tente de faire son travail, face à des malades qui refusent parfois d’être soignés par une femme. Avant tout, il faut sauver des vies, réconforter, trouver des médicaments, nourrir le personnel et les malades.

Contrôleurs de l’ombre (Les), Régine Abadia, 2019

Qui sont les contrôleurs des lieux de privation de liberté ? Comment travaillent-ils ? Que cherchent-ils ? Un documentaire pour mieux appréhender et comprendre leurs missions.

Charbons ardents (Les), Hélène Milano, 2019

Pour ces jeunes garçons qu’est-ce que « devenir un homme » ? Virilité obligée, affichée, comportements normés, amour codifié, ils questionnent les injonctions implicites et le poids culturel dont ils sont le cœur de cible. Leurs pères se débattaient eux aussi avec les questions intimes, amoureuses, sexuelles mais le travail aidait à se rassurer, à trouver une identité, une place, une appartenance. Ou pour certains, déjà plus. Dans l’atelier de fonderie, de mécanique ou de plomberie, aux portes d’un monde ouvrier incertain, nous partageons leur craintes, leurs espoirs, leur puissance de vie et leur humour. Du social à l’intime, nous sommes immergés dans la construction du masculin, dans « la fabrique du garçon ».

Contre-feux, résistance sociale et syndicale en Palestine, Christophe Cordier, Adeline Gonin, 2019

Printemps 2019, 4 syndicalistes de la Commission Internationale de l’Union Syndicale Solidaires se rendent en Territoire Palestinien Occupé et en Israël pour rencontrer des représentants de syndicats indépendants, des collectifs, des associations et des travailleurs et travailleuses Palestinien-nes.

Regarde-nous, au coeur d’une classe médias, Lucas Roxo, 2019

Au collège Lucie Aubrac à Tourcoing, chaque année est mise en place une « classe média ». Rachid Sadaoui, professeur d’histoire-géo, travaille autour d’un projet de création radiophonique, dans lequel les élèves sont amenés à animer une émission de radio en quasi-autonomie. A ses côtés, Mathieu Asseman, professeur-documentaliste, met en place différents ateliers autour du journalisme dans son CDI.

Loup d’or de Balolé (Le), Chloé Aïcha Boro, 2019

Au cœur de Ouagadougou, une carrière de granit où près de 2 500 personnes, adultes et enfants, travaillent dans des conditions dantesques, en marge d’une société qui refuse de les voir. Mais en 2014, la révolution est passée par là et a soufflé sur les esprits, un vent d’émancipation et d’espoir. Le film est une plongée dans la vie de ces mineurs, dans la tendresse inattendue autant que dans la profondeur d’âme et de réflexion dont ils font preuves.

Guerre des centimes (La), Nader Ayach, 2019

Voici comment les coursiers à vélo (étudiants, chargés de famille…) travaillent et se battent pour quelques centimes. Le réalisateur les a suivis durant l’été 2018, alors qu’ils commençaient à organiser leur lutte.

Heures heureuses (Les), Martine Deyres, 2019

Entre 1939 et 1945, plus de 40 000 internés sont morts dans les hôpitaux psychiatriques français. Un seul lieu échappe à cette hécatombe, l’asile d’un village isolé du centre de la France : Saint-Alban-sur-Limagnole. Soignants, religieuses et malades travaillent durant ces années noires côte-à-côte à la survie de tous pour tous, avec la complicité des villageois. À partir de cette période fondatrice, le film explore la façon dont la lutte contre l’oppresseur allemand se transforme, au fil des années, en lutte contre toute forme d’oppression et d’enfermement.

Goût de l’espoir (Le), Laura Coppens, 2019

Les ouvriers d’une usine de thé autogérée décident d’aller à contre-courant et d’appliquer leurs propres règles. Mais comment prévoir, travailler et survivre dans l’univers impitoyable de la concurrence et du profit ?

Surveillants. Au-delà des murs, Emma Le Bail Deconchat, 2019

Dans l’ombre de nos regards, Marie, Nancy, Marc, Vivien et Nicolas, surveillants pénitentiaires, travaillent entre méconnaissance et absence de reconnaissance. Pour eux, la prison n’a pas de frontière physique. Dedans comme dehors, ils vivent sous son emprise, mobilisant leur humanité plutôt que leur colère pour tenter de se protéger. Pour tenir le coup. Au cœur de leur vie, loin des préjugés, ce documentaire donne à entendre leur parole brute, libre, vivante.

Nofinofy, Michael Andrianaly, 2019

Quand son salon de coiffure est démoli par la municipalité, Roméo doit trouver un nouveau lieu. Il s’installe dans une bicoque délabrée, mais rêve d’ouvrir un jour un salon digne d’un vrai coiffeur. Dans ce nouveau lieu de travail, la vie s’écoule lentement, comme avant, mais Roméo en a assez d’attendre, bien qu’il ne puisse pas y faire grand-chose. Un regard intime et attentif sur la vie quotidienne malgache posé par Michaël Andrianaly, qui capture les nuances invisibles d’un homme qui se bat pour sa dignité.

Paysage ordinaire, Damien Monnier, 2019

Entre 1958 et 2018, l’évolution d’un espace et d’un territoire dans le Morbihan Le documentaire montre des hommes et des femmes revenant sur des lieux qu’ils ont connus. Il nous expose des explications sur les évolutions des technologies qui ont changé les manières de travailler dans le milieu agricole. Il retrace ainsi les évolutions techniques, agricoles et humaines dans le Morbihan.

Travail au noir, Jerzy Skolimowski, 1983

Quatre ouvriers polonais arrivent à Londres pour faire des travaux chez un compatriote. Nowak, étant le seul à parler anglais, devient arrogant et se fait détester par ses camarades. En apprenant le coup d’Etat de Jaruzelski, il cache à ses copains la nouvelle.

André Gorz - Sur le travail, Marian Handwerker, 1990

André Gorz est journaliste et philosophe. Français d’origine autrichienne, compagnon de route de Jean-Paul Sartre, il fonda avec lui la revue « Temps modernes ». Travailler plus pour gagner plus, ou travailler moins pour travailler tous et vivre mieux ? Pionnier des réflexions sur le concept de revenu garanti indépendant du travail salarié, le philosophe ébauche un projet de société à la fois écologiste et émancipateur.

Cécile et Caroline travailleuses en cellule (Série Travailler à domicile), Anna-Célia Kendall, 1986

Un portrait de Cécile et Caroline travailleuses en cellule, issu de la série « Travailler à domicile », initiée en 1986.

Nice, bonne au Brésil, Armelle Giglio-Jacquemot, 2009

Originaire d’un petit village du sud-est du Brésil qu’elle a quitté dans l’espoir d’une vie meilleure, Nice est bonne à demeure dans une grande maison où elle vit confinée. Au service des autres, sa vie s’écoule loin de chez elle, dominée par la solitude et le labeur répétitif d’un travail mésestimé. Le film donne la parole à Nice qui nous livre son vécu de bonne à tout faire et nous entraîne par moments dans l’au-delà du travail domestique avec ses joies, ses projets, ses craintes.

Mots-clés : Travail esclave, Conditions de travail

Sonia secrétaire en bureautique (Série Travailler à Domicile), Monique Haicault, 1986

Un portrait de Sonia, secrétaire en bureautique à Aix en Provence, issu de la série « Travailler à domicile », initiée en 1986.

Colette mécanicienne en maroquinerie (Série Travailler à domicile), Monique Haicault, 1986

Un portrait de Colette, mécanicienne en maroquinerie dans le Tarn, issu de la série « Travailler à domicile », initiée en 1986.

Jacqueline dessinatrice cartes IGN (Série Travailler à domicile), Monique Haicault, 1986

Un portrait de Jacqueline, dessinatrice de cartes IGN à Paris, issu de la série « Travailler à domicile », initiée en 1986.

Andrée ouvrière pochette surprise (Série Travailler à domicile), Anna-Célia Kendall, 1986

Un portrait d’Andrée, ouvrière près d’Ambert en Auvergne, issu de la série « Travailler à domicile », initiée en 1986.

Stéphanie professeure de Taï chi à Paris (Série Travailler à domicile), Anna-Célia Kendall, 1986

Un portrait de Stéphanie, professeure de Taï chi à Paris, issu de la série « Travailler à domicile », initiée en 1986.

Yvon traiteur à Paris (Série Travailler à domicile), Anna-Célia Kendall, 1986

Un portrait d’Yvon, traiteur à Paris, issu de la série « Travailler à domicile », initiée en 1986.

Gérard scénariste à Paris (Série Travailler à domicile), Anna-Célia Kendall, 1986

Un portrait de Gérard, scénariste pour le cinéma à Paris, issu de la série « Travailler à domicile », initiée en 1986.

Marie-France lunetière (Série Travailler à domicile), Dominique Gros, 1986

Un portrait de Marie-France, lunetière en Franche-Comté depuis 15 ans, issu de la série « Travailler à domicile », initiée en 1986.

Dominique kinésithérapeute (Série Travailler à domicile), Dominique Gros, 1986

Un portrait de Dominique, kinésithérapeute à domicile à Paris, issu de la série « Travailler à domicile », initiée en 1986.

Patrick sculpteur (Série Travailler à domicile), Dominique Gros, 1986

Un portrait de Patrick, sculpteur sur pierre, issu de la série « Travailler à domicile », initiée en 1986.

Montage électronique (Série Travailler à domicile), Dominique Gros, 1986

Un portrait de Martine et Michel, monteurs en électronique à Évreux, issu de la série « Travailler à domicile », initiée en 1986.

Gabrielle nourrice (Série Travailler à domicile), Dominique Gros, 1986

Un portrait de Gabrielle, nourrice, issu de la série « Travailler à domicile », initiée en 1986.

Andrée tisserande (Série Travailler à domicile), Dominique Gros, 1986

Un portrait d’Andrée, tisserande à Lyon, issu de la série « Travailler à domicile », initiée en 1986.

Marcel inventeur-chercheur (Série Travailler à domicile), Dominique Gros, 1986

Un portrait de Marcel, inventeur-chercheur à Marseille, issu de la série « Travailler à domicile », initiée en 1986.

Joëlle ingénieur-conseil (Série Travailler à domicile), François Gonnet, 1986

Un portrait de Joëlle, ingénieur-conseil à Marseille, issu de la série « Travailler à domicile », initiée en 1986.

Thierry artisan du cuir itinérant (Série Travailler à domicile), François Gonnet, 1986

Un portrait de Thierry, artisan du cuir itinérant, issu de la série « Travailler à domicile », initiée en 1986.

Claire documentaliste (Série Travailler à domicile), François Gonnet, 1986

Un portrait de Claire Mascolo, documentaliste à la vidéothèque de production à l’Ina, issu de la série « Travailler à domicile », initiée en 1986.

Selcuk illustrateur (Série Travailler à domicile), François Gonnet, 1986

Un portrait de Selcuk, illustrateur, issu de la série « Travailler à domicile », initiée en 1986.

Annie ouvrière en articles de pêche (Série Travailler à domicile), François Gonnet, 1986

Un portrait d’Annie, ouvrière en articles de pêche dans l’Allier, issu de la série « Travailler à domicile », initiée en 1986.

Michel lapidaire (Série travailler à domicile), François Gonnet, 1986

Un portrait de Michel, lapidaire dans le Jura, issu de la série « Travailler à domicile », initiée en 1986.

Simone garde-barrière (Série Travailler à domicile), François Caillat, 1986

Un portrait de Simone, garde-barrière à Tain-L’Hermitage (Drôme), issu de la série « Travailler à domicile », initiée en 1986.

Christiane cravatière (Série Travailler à domicile), François Caillat, 1986

Un portrait de Christiane, cravatière à Saint-Jean-de-Bournay dans l’Isère, issu de la série « Travailler à domicile », initiée en 1986.

Babette et Jackie mariniers (Série Travailler à domicile), François Caillat, 1986

Un portrait de Babette et Jackie, mariniers sur la Seine, issu de la série « Travailler à domicile », initiée en 1986.

Josée assembleuse de voitures miniatures (Série Travailler à domicile), François Caillat, 1986

Un portrait issu de la série « Travailler à domicile », initiée en 1986. Josée assemble des voitures miniatures chez elle dans l’Isère.

Nancy professeur d’anglais (Série Travailler à domicile), François Caillat, 1986

Un portrait issu de la série « Travailler à domicile », initiée en 1986. Nancy est professeur d’anglais à Paris. Elle donne des cours d’anglais de 30 minutes depuis son domicile par téléphone.

Samy ouvrier à façon (Série Travailler à domicile), François Caillat, 1986

Samy est ouvrier « à façon » à Paris. Dans son atelier, il explique qu’il a choisit de devenir ouvrier dans la confection après la guerre afin de gagner sa vie et d’éduquer ses enfants. Un portrait issu de la série « Travailler à domicile », initiée en 1986.

Josiane brodeuse sur machine (Série Travailler à domicile), François Caillat, 1986

Portrait de Josiane, brodeuse sur machine dans l’Isère. Elle travaille à domicile et brode de la dentelle sur des pièces de tissu. Un portrait issu de la série « Travailler à domicile », initiée en 1986.

Michèle conditionneuse de pièces plastique (Série Travailler à domicile), François Gonnet, 1986

Un portrait de Michèle, conditionneuse de pièces plastiques dans le Jura, issu de la série « Travailler à domicile », initiée en 1986.

Angleterre : après Calais, Sandra Alloush Haddad, Tarek Haddad, 2017

Ils vivent dans un des quartiers qui compte le plus de réfugiés en provenance de Calais : Arab Street. ils sont des milliers de Syriens qui forment ici une petite communauté qui s'entraide, qui fréquente les mêmes lieux et qui essaie de recréer tant bien que mal l'ambiance du pays natal. Artisans, fonctionnaires, étudiants : la plupart d'entre eux travaillent au noir, mais veut se donner les moyens de réussir et de reconstruire leurs vies brisées. Que pensent-ils de leur nouvelle vie à Londres, après la jungle de Calais ? Rencontre avec ces exilés en quête d'un avenir meilleur.

Super Val, Anne-Sophie Reinhardt, 2018

Dans ce quartier de la commune d’Argenteuil, déclaré « Zone de sécurité prioritaire », les associations, les habitants et le designer graphique Malte Martin ont travaillé autour d’un projet culturel qui peut surprendre : fabriquer des maisons d’oiseaux en guise de signalétique urbaine poétique.

Symphony of the Ursus Factory, Jaśmina Wójcik, 2018

Grâce aux sons et à la mémoire corporelle, les anciens ouvriers de l’usine Ursus reconstituent une journée de travail dans une usine qui n’existe plus.

D’un château l’autre, Emmanuel Marre, 2018

Ce documentaire qui tient son titre du roman éponyme de Céline, est le récit d’une quête, épopée contemporaine de Pierre, jeune science-piste d’une vingtaine d’années qui se cherche. Il travaille en tant qu’auxiliaire de vie chez Francine, septuagénaire en fauteuil-roulant qui lui loue une chambre contre ses services. Pierre est mal à l’aise dans son corps, il n’arrive pas à se fondre dans la masse de ses camarades et il hésite quant à qui voter, alors que se déroule la campagne présidentielle 2017. C’est au contact de cette femme qu’il va pouvoir s’ouvrir.

Grève des mineurs de 1963, merci papa !, Rémi Bénichou, 2018

Pendant l’hiver 1963, les mineurs de charbon français mènent la plus grande grève nationale de leur histoire. Les actions de solidarité se multiplient pour aider les «gueules noires», qui réclament une augmentation de salaire, une 4e semaine de congés payés et 40 heures de travail au lieu de 48. A la troisième semaine du conflit, les dons ne suffisent plus à soutenir les 180 000 familles de mineurs en grève. Pour mettre leurs enfants à l’abri des privations, les Français répondent massivement à l’appel des organisations laïques ou religieuses : pendant les vacances de Pâques, 23 000 enfants sont accueillis dans des familles inconnues. Cinq d’entre eux racontent cette épopée.

Vive la politique ! Hauts les cultes, Jean-Pascal Hattu, 2018

Une mosquée 3.0 doit ouvrir ses portes à Saint-Ouen. L’espace de 900 mètres carrés pourra accueillir jusqu’à 1700 fidèles. L’événement s’inscrit dans la politique menée par le ministère de l’Intérieur d’ouverture de lieux de culte, garde-fou contre l’islamisme radical. Le conseiller municipal chargé des cultes est soucieux d’assurer la tranquillité publique et de faire respecter la laïcité. Dans les semaines précédant l’inauguration, il multiplie les rencontres avec les habitants et organise un travail de terrain avec l’Imam et les représentants de l’Église et de la synagogue…

Cuba, un aller et un retour, Frédéric Compain, 2018

En 1959, la Caravane de la liberté commandée par Fidel Castro traversait Cuba sur 1000 kilomètres et achevait de renverser le régime du Général Batista. 57 ans plus tard les cendres du Comandante ont refait le parcours en sens inverse. Près de deux ans après sa mort, nous reprenons ce même périple à la rencontre de Cubains qui racontent l’épopée, le travail de deuil, les espoirs, les frustrations et les profondes mutations de l’île et de ses habitants. Un aller-retour La Havane-Santiago. Un va-et-vient entre passé et présent.

Invisibles (Les), Louis-Julien Petit, 2018

Suite à une décision municipale, l’Envol, centre d’accueil pour femmes SDF, va fermer. Il ne reste plus que trois mois aux travailleuses sociales pour réinsérer coûte que coûte les femmes dont elles s’occupent : falsifications, pistons, mensonges… Désormais, tout est permis !

Thermostat climatique, Arthur Rifflet, 2018

À l’heure de l’urgence d’une prise de conscience du changement climatique, des scientifiques, apprentis sorciers du climat, travaillent sur des projets de géo-ingénierie, pour modifier l’environnement de la Terre et contenir le réchauffement climatique. Aux grands maux, les grands moyens…

El Espiritu de la colmena, Charles de Ville, 2018

Au milieu des montagnes mexicaines, dans le village de Duva-Yoo, vit une petite communauté. Sa croissance démographique est rapide et l’immigration, évidemment clandestine, d’une partie de ses habitants vers les Etats-Unis joue un rôle important, mais sournois, dans son développement. Le documentaire explore le rapport qu’entretient cette communauté mexicaine avec les USA, et porte une réflexion sur les sujets de l’immigration et du travail.

Au bonheur des dames ?, Agnès Lejeune, Gaëlle Hardy, 2018

Portraits de « femmes de ménage » comme on le dit encore trop souvent, ce chant choral inédit dessine le contour de la condition de ces femmes courageuses et lumineuses qui font le pari d’écrire une nouvelle page de leur travail.

Poste, survivre à tout prix (La), Christophe Lancellotti, Yoann Gillet, 2018

Comment La Poste se réinvente-t-elle, au plus près de ceux qui innovent, inventent, recherchent, mais aussi de ceux qui définissent la stratégie du groupe ? Derrière leur vision, qu’en est-il des conditions de travail, des nouvelles méthodes de management et des tâches de plus en plus nombreuses ? Quelles conséquences ont-elles sur le rythme de travail des « postiers » ? En coulisses, des voix s’élèvent, des doutes s’expriment et une bataille s’engage avec un spectre, omniprésent, celui de France Telecom. Dans ce documentaire, La Poste se retrouve face à elle-même, face à son histoire !

Va voir le délégué, Daniel Bouy, 2018

Des femmes et des hommes consacrent leur temps, leur énergie, leur intelligence et leur coeur à la défense de leur collègues de travail au sein d’un syndicat. Qui sont-ils ? Quelles sont leurs motivations ? Quel est leur quotidien ? Qu’espèrent-ils ? Que retirent-ils de cet engagement ? Comment sont-ils perçus par leurs familles, leurs collègues, leur hiérarchie ? « Va voir le délégué » propose d’aller à la rencontre de ces « citoyennes et citoyens de l’entreprise ».

Cacao, les enfants pris au piège, Paul Moreira, 2018

En 2001, la lucrative industrie du chocolat s’engageait, sous la pression des ONG, à faire disparaître le travail des enfants dans les plantations où elle se fournit en cacao. Dix-huit ans plus tard, cette promesse a-t-elle été tenue ? Ce reportage diffusé dans le cadre de l’émission Envoyé spécial mène l’enquête.

Poisson d’or, poisson africain, Thomas Grand, Moussa Diop, 2018

La région de Casamance, au sud du Sénégal, est une des dernières zones refuges de l’Afrique de l’Ouest pour un nombre croissant de pêcheurs artisans, de transformateurs et de travailleurs migrants. Face à une concurrence extérieure de plus en plus forte, ces femmes et ces hommes résistent en contribuant grâce à leur labeur à la sécurité alimentaire de nombreux pays africains. Mais pour combien de temps encore ?

Démocratie(s) ?, Henri Poulain, Julien Goetz, Sylvain Lapoix, 2018

Ce documentaire propose un voyage en démocratie(s). En France, en Grèce, en Islande, en Belgique ou encore en Espagne, les réalisateurs ont rencontré des citoyens qui travaillent à insérer plus de démocratie dans leur quotidien.

Ils travaillent quand même, Willy Holt, 1967

Film qui cherche à mettre en évidence les possibilités du travail des personnes handicapées physiques et sensorielles intégrées dans le circuit normal de production ou dans les ateliers protégés de l’époque du tournage.

Reprise du travail aux usines Wonder - Wonder, Mai 68 (La), Jacques Willemont, 1968

Un groupe d’étudiants de l’IDHEC en grève vient filmer un militant de l’OCI (Organisation communiste internationaliste), le 10 juin, à l’usine Wonder de Saint-Ouen. L’équipe de tournage arrive sur place au moment où la reprise du travail vient d’être votée et décide de filmer…Une jeune ouvrière refuse de reprendre le travail.

Usine de rien (L’), Pedro Pinho, 2017

Une nuit, des travailleurs surprennent la direction en train de vider leur usine de ses machines. Pour empêcher la délocalisation de la production, ils décident d’occuper les lieux et doivent imaginer de nouvelles façons de travailler dans un système où la crise est devenue le modèle de gouvernement dominant.

Chacun sa bonne, 2016

L’agence Al Raed fait venir des femmes d’Afrique et d’Asie pour travailler dans les familles libanaises et aide ses clients à choisir sur catalogue celle qui répondra au mieux à leurs besoins.

Margem do Lixo (À), Evaldo Mocarzel, 2008

Documentaire ciblé sur le travail des coopératives des ramasseurs de déchets au Brésil - surtout à São Paulo. Un travail dévalorisé par le pouvoir public et invisible pour la société, bien qu’il soit fondamental dans le milieu urbain et représente un nouveau chemin professionnel pour les sans abris.

Mot-clé : Travail

Maman Colonelle, Dieudo Hamadi, 2017

La Colonelle Honorine travaille au sein de la police congolaise où elle est chargée de la protection des enfants et de la lutte contre les violences sexuelles. Alors qu’elle travaille depuis 15 ans à Bukavu, à l’est de la RDC, elle apprend qu’elle est mutée à Kisangani.

The Workers Cup, Adam Sobel, 2017

Incursion, avec un regard très personnel, sur les chantiers du Qatar où se bâtit la Coupe du Monde de 2022 de la Fifa, grâce au labeur de plus d’un million de travailleurs immigrés.

Carne propia, Alberto Romero, 2017

Carne propia est un documentaire acide et critique sur le travailleur, le patron, le steak et l’étrange influence qu’il exerce sur les Argentins. Il passe en revue tout un siècle de tensions politiques entre les ouvriers et les patrons de la viande jusqu’à la transformation de l’usine en coopérative.

Rêver sous le capitalisme, Sophie Bruneau, 2017

Douze personnes racontent puis interprètent le souvenir d’un de leurs rêves lié au travail. Ces âmes que l’on malmène décrivent, de façon poétique et politique, leur souffrance subjective vécue au travail. Petit à petit, les rêveurs, les rêveuses et leurs rêves font le portrait d’un monde dominé par le capitalisme néolibéral.

Dans ma rue, Étienne Husson, 2017

Toutes les nuits, un homme voit des prostituées en bas de sa rue. Ce ne sont pas des prostituées de luxe, tout simplement des prostituées de la rue… Du haut de son immeuble, il s’interroge sur leur condition professionnelle, mais aussi, et surtout, sur la fracture qui les sépare et qui fait qu’elles sont en train de travailler, tandis que lui est en train de les observer, tranquillement installé…

Gens des blés, Harold Vasselin, 2017

Pierre, Florent, Isabelle, sont de ceux qui inventent le blé. Pierre est biotechnologue. Florent est paysan bio. Isabelle est agronome. Ils travaillent à la création de nouvelles variétés de blés. Mais ils le font de manières bien différentes… Quelle graine sèment-il? Pour quelle société?

Marc Petit, sous le ciel des vivants, Emma Le Bail Deconchat, 2017

Comment est-on sculpteur, jour après jour, pièce après pièce ? Quelle énergie nourrit l’esprit, incite à se mettre au travail coûte que coûte ? Sans savoir ce qu’il va sortir de la matière, inerte avant que les mains ne viennent s’y plonger, avant que le cœur ne cherche à s’y trouver mêlé. Marc Petit, artiste depuis 35 ans, m’ouvre les portes de sa création. Passion, matière, mise au monde. Alliance suprême ? Et quoi de plus ?

Nul homme n’est une île, Dominique Marchais, 2017

Un voyage en Europe, de la Méditerranée aux Alpes, où l’on découvre des hommes et des femmes qui travaillent à faire vivre localement l’esprit de la démocratie et à produire le paysage du bon gouvernement. Le local serait-il le dernier territoire de l’utopie ?

Tinselwood, Marie Voignier, 2017

Aux confins du Sud-Est camerounais, la grande forêt primaire abrite un territoire que les puissances coloniales se sont disputées, exploitant par le travail forcé les ressources prodigieuses de la nature. Une région au cœur de laquelle la population s’organise aujourd’hui autour d’une économie de survie, héritage immédiat de cette histoire dont les paysages constituent aujourd’hui les plus puissants des monuments.

Makala, Emmanuel Gras, 2017

Au Congo, un jeune villageois espère offrir un avenir meilleur à sa famille. Il a comme ressources ses bras, la brousse environnante et une volonté tenace. Parti sur des routes dangereuses et épuisantes pour vendre le fruit de son travail, il découvrira la valeur de son effort et le prix de ses rêves.

Mon panier, Marie-Josée Desbois, 2017

Alors que le monde agricole est en pleine crise, de plus en plus de petites fermes choisissent la vente directe pour redonner du sens à leur travail. En tant que consommatrice, mère et citoyenne, la réalisatrice nous emmène chez les maraîchers, fromagers et boulangers de son territoire, qui garnissent son panier. Malgré de nombreuses difficultés, ils proposent des alternatives à l’agriculture conventionnelle qui conduit à la disparition des fermes.

Jusqu’à ce que le jour se lève, Pierre Tonachella, 2017

Le cinéaste filme ses amis d’enfance, demeurés dans l’Essonne rurale où il a grandi. Leur quotidien de désœuvrement, de beuverie ou de travail est scandé par la musique. « Un film avec eux, pour aller chercher ce qui gronde dans l’oubli et les marges du territoire.» (Pierre Tonachella)

Pieds sur terre (Les), Antoine Bonzon, 2017

Ce documentaire dessine des portraits de maraîchers d’horizons différents en contrat d’insertion au Jardin de Cocagne. Dans leur face à face avec la nature, ces apprentis jardiniers confient leurs combats pour se reconstruire dans une société déshumanisée. Saison après saison, dans le travail de la terre, on lutte, on rêve, on tente de faire germer un sens à sa vie…

Intelligence des arbres (L’), Julia Dordel, Tölke Guido, 2017

Un forestier en Allemagne a observé que les arbres de sa région communiquent les uns avec les autres en s’occupant avec amour de leur progéniture, de leurs anciens et des arbres voisins quand ils sont malades. Ce documentaire montre le travail minutieux et passionnant des scientifiques, nécessaire à la compréhension des interactions entre les arbres ainsi que les conséquences de cette découverte.

Retour au palais, Yamina Zoutat, 2017

Situé sur l’île de la Cité, au milieu de la Seine, le Palais de Justice de Paris a l’air d’une forteresse impénétrable. Cette vieille demeure garde bien ses secrets. Elle est le lieu du pouvoir. La cinéaste, qui y a travaillé plusieurs années en tant que chroniqueuse judiciaire, connaît bien ses espaces labyrinthiques, ses pratiques, ses cérémonies. Elle y revient à présent, alors que le Palais, tel qu’elle le connaissait, va disparaître : son déménagement est prévu en 2018. Elle l’explore donc, caméra au poing, sur les traces de sa propre expérience.

Madame Fang, Wang Bing, 2017

Veuve depuis plusieurs années, Fang Xiuying, 68 ans, est née à Huzhou, dans la région du Fujian où elle travaillait comme ouvrière agricole. Elle a souffert les dernières années de sa vie de la maladie d’Alzheimer. Après avoir été hospitalisée en 2015, elle a été renvoyée chez elle pour y mourir, entourée de sa famille. Mais la mort est longue à venir…

Chroniques de saisons, Jérôme Polidor, 2017

Une jeune saisonnière réalise paysages et portraits sonores dans la station balnéaire où elle travaille. Au fil des saisons, sa quête de sons et d’expériences collectives l’amène à voyager en France et en Italie à la rencontre de jeunes gens « engagés ». Un docu-fiction poétique dans lequel le réalisateur interroge notre besoin de faire sens du réel.

68, mon père et les clous, Samuel Bigiaoui, 2017

Bricomonge est une boutique de bricolage ouverte par Jean, père du réalisateur, il y a 30 ans, rue Monge à Paris. Des personnes venant de pays et de cultures très divers y travaillent dans une ambiance chaleureuse et familiale. Prenant les aspects d’une agora, c’est un centre névralgique de la vie sociale pour ce quartier. Bricomonge va fermer. Au moment de l’ultime inventaire et avant la disparition de ce qui a nourri son imaginaire d’enfant, ce film tente de répondre à une question que Samuel Bigiaoui se posait déjà petit : qu’est-ce qui a fait qu’un homme, plutôt intellectuel et cultivé, décide d’ouvrir à 40 ans une boutique de bricolage ?

Ins Holz, Thomas Horat, Corina Schwingruber Ilić, 2017

Tous les quatre ans, en hiver, sur les bords du lac d’Ägeri, dans le canton de Zoug en Suisse, a lieu pendant 3 mois l’abattage du bois sur un terrain forestier escarpé. Et, tradition oblige, il est assemblé en radeaux pour être acheminé. Ni la technologie ni le progrès ne sont parvenus à menacer la pérennité de ce travail manuel.

Dans ma tête un rond-point, 2016

Dans le plus grand abattoir d'Alger, des hommes vivent et travaillent à huis-clos aux rythmes lancinants de leurs tâches et de leurs rêves. L'espoir, l'amertume, l'amour, le football, le paradis et l'enfer se racontent comme des mélodies de Chaabi et de Raï qui cadencent leur vie et leur monde.

Ma mère et mon père, Müret Isitmez, 2016

Gülperi et Hasan, français d'origine turque, ont émigré de la Turquie vers la France dans les années 1970. A travers un retour sur leurs différents lieux de vie et de migration, nous découvrons les chemins qu'ils ont empruntés, les difficultés qu'ils ont rencontrées en Turquie et en France, ainsi que les raisons qui les ont poussées à émigrer. Tout au long de ce voyage, nous découvrons aussi leur histoire d'amour, marquée par de multiples séparations et sacrifices, conséquences de la pauvreté et de la nécessité d'aller chercher du travail toujours plus loin. Ce film est donc un hommage à tous ces êtres qui, un jour, ont eu le courage d'aller vers un ailleurs, dans l'espoir d'un meilleur, tout comme Gülperi et Hasan; un portrait croisé de deux êtres ordinaires aux parcours extraordinaires. (Présentation éditeur)

Ballade d’Abdoul (La), Anna Moïseenko, 2016

Abdoul, originaire du Tadjikistan, est venu travailler à Moscou pour envoyer de l’argent à sa famille restée dans son village natal, perdu dans les montagnes du Pamir. Mais Abdoul est avant tout chanteur. Il reprend des chants traditionnels du Pamir et conte à travers eux les épisodes parfois difficiles de sa vie à Moscou. Une ballade poétique d’un Ulysse d’aujourd’hui.

Saigneurs, Raphaël Girardot, Vincent Gaullier, 2016

Dans un abattoir, symbole de ce monde du travail qui cache ses prolétaires et le “sale boulot”, des femmes et des hommes oscillent entre fierté du savoir faire et fatigue du labeur. Ils parlent pénibilité, dangerosité et précarité. Ils sont découpeurs, tueurs, dépouilleurs, estampilleurs, saigneurs… Seigneurs parce que ces ouvriers portent toute la noblesse de l’être humain, en même temps que sa lente dépréciation.

Migrantes, Cleisson Vidal, Beto Novaes, Francisco Alvez, 2007

Ce film retrace la vie des travailleurs migrants, qui, faute de travail dans leur région, le Maranhão, partent tous les ans quelques mois dans l’Etat de São Paulo, pour la récolte de la canne à sucre. Les témoignages de leurs proches et d’eux mêmes nous font vivre la dure réalité d’une bonne partie de main d’oeuvre brésilienne.

Mots-clés : Conditions de travail, Travail, Travailleur

Assistanat : un mythe qui ronge la solidarité (Série #DATAGUEULE), Julien Goetz, Henri Poulain, 2016

Ah la France et son bon vieux mythe de l’assistanat ! Mais que trouve-t-on derrière cette stigmatisation des « assistés » ? Sans doute des questions bien plus profondes sur notre rapport à la pauvreté, à la solidarité et la valeur que l’on attribue au travail.

Burning out. Dans le ventre de l’hôpital, Jérôme Le Maire, 2016

Quatorze salles et plus de 80 opérations par jour. C’est à l’hôpital Saint-Louis, l’un des plus grands établissements de santé de Paris, que le réalisateur a posé sa caméra. Après deux ans passés dans les couloirs et dans le bloc opératoire, il signe un documentaire qui dénonce les conditions de travail souvent extrêmes des soignants.

Clandestins : d’autres vies que les vôtres, Andrea Rawlins-Gaston, Laurent Follea, 2016

Ils représentent à peine 1% de la population française, ils travaillent - souvent dans des boulots ingrats -, ils paient parfois des impôts. Et pourtant, au mieux ils n’existent pas, au pire on veut les expulser. Ils, ce sont ces «sans-papiers», aussi souvent appelés (de manière réductrice) «migrants économiques». Ils participent à la vie du pays, puisque des pans entiers de l’activité ne tourneraient pas sans leur concours. Exceptionnellement, cinq d’entre eux ont accepté de raconter leurs parcours dans ce documentaire.

Vie contre l’oubli (Une), Kita Bauchet, 2016

André Dartevelle, journaliste et réalisateur belge, a construit pendant plus de 40 ans une œuvre « en résistance », donnant inlassablement la parole aux opprimés. Témoin des conflits du monde, attaché aux questions de société en Belgique et plus généralement au travail de mémoire, il aura mis en lumière les grands combats sociaux et politiques de son temps. À travers son témoignage et celui de ses collaborateurs, il revient avec force sur les moments clés de notre histoire contemporaine.

Femmes rurales en mouvement, Héloïse Prévost, Mouvement de la Femme Travailleuse Rurale du Nordeste, 2016

Un documentaire participatif co-construit et co-réalisé avec les militantes du MMTR-NE, le Mouvement de la Femme Travailleuse Rurale du Nord-est, au Brésil. Ce projet collectif - basé sur quatre portraits de militantes, différentes interviews et des moments de travail et mobilisation collective comme la Marche des Margaridas - aborde le quotidien de ces femmes en lutte contre le patriarcat, l’homophobie, l’agriculture intensive et polluante. Féminisme et agroécologie sont conjugués dans leur quotidien comme sur la scène politique. Ce projet de film fait partie du dispositif d’enquête de la thèse en sociologie d’Héloïse Prévost, Laboratoire LISST-Dynamiques Rurales, Université Toulouse Jean Jaurès.

Demain l’usine, Clara Teper, 2016

Après 4 ans de lutte contre leur ancien employeur, la multinationale Unilever, ceux que l’on appelle les Fralib se sont réappropriés leur usine et gèrent collectivement leur coopérative ouvrière, la « Scopti ». Tourné quelques mois après la relance de la production, ce film est une plongée au cœur de la coopérative. Comment chacun vit-il les jours d’après d’une si longue lutte et si belle victoire ? Que signifie transformer son travail au sein d’une économie néo-libérale ?

Prochain arrêt : Utopia, Apostolos Karakasis, 2016

Lors de la fermeture de Vio.Me, usine grecque de matériaux de construction à Thessalonique, 70 employés courent le risque de ne plus jamais trouver de travail. Ils décident alors d’occuper l’usine et de la faire fonctionner eux-mêmes, avec les principes d’égalité et de démocratie directe. Ce documentaire suit leur aventure et leur combat contre les lois, la bureaucratie et leurs propres limites.

Argent amer, Wang Bing, 2016

À peine sortis de l’adolescence, Xiao Min, Ling Ling et Lao Yeh ont des rêves plein la tête. Quittant leur village du Yunnan, ils partent grossir la main d’oeuvre de Huzhou, une cité ouvrière florissante des environs de Shanghaï. Soumis à la précarité et à des conditions de travail éprouvantes, ils veulent quand même croire en une vie meilleure.

Jours et des nuits sur l’aire (Des), Isabelle Ingold, 2016

Ce film dresse le portrait d’une aire d’autoroute perdue au milieu de la campagne picarde, un lieu comme dans un rêve : bruissant des pensées et des vies de ceux qui passent ou qui travaillent ici mais aussi un lieu bien réel : véritable poste d’observation de l’Europe d’aujourd’hui où apparaît crûment la violence de la concurrence d’un marché unique, la nostalgie du déracinement et les solitudes contemporaines.

Autre côté de l’espoir (L’), Aki Kaurismäki, 2016

Helsinki. Deux destins qui se croisent. Wikhström, la cinquantaine, décide de changer de vie en quittant sa femme alcoolique et son travail de représentant de commerce pour ouvrir un restaurant. Khaled est quant à lui un jeune réfugié syrien, échoué dans la capitale par accident. Il voit sa demande d’asile rejetée mais décide de rester malgré tout. Un soir, Wikhström le trouve dans la cour de son restaurant. Touché par le jeune homme, il décide de le prendre sous son aile.

Sentinelles (Les), Pierre Pézerat, 2016

Ce film raconte les luttes de personnes exposées, à cause de leur travail, à des substances toxiques et qui ont saisi la justice. Chacune d’elles raconte, des années 1970 à 2015, les combats menés. Qu’elles soient ouvrières ou paysannes, elles partagent le même sentiment : la justice n’est pas encore passée, ni pour les responsables du grand mensonge de l’amiante, encore moins pour ceux de la catastrophe annoncée des pesticides.

Potager de mon grand-père (Le), Martin Esposito, 2016

Déprimé depuis la mort de son épouse, le grand-père du réalisateur décide de se remettre à jardiner afin d’oublier son chagrin. Son petit-fils le filme en train de sélectionner ses graines, et de travailler dans son potager. Le grand-père, qui renaît à la vie, et le petit-fils trouvent là un moyen de vivre une belle expérience…

Femmes immigrées, fragiles et combattantes, Canal Marches, 2016

Depuis 1974, et les les lois sur le regroupement familial, les femmes immigrées ont rejoint en nombre leur mari, venu travailler à la reconstruction de la France après la guerre. Quelle est aujourd’hui la situation des femmes migrantes et leur rôle particulier dans ce paysage ? Ce court-métrage fait partie du projet Belleville – Ménilmontant, terres d’accueil ?, monté par l’association Canal Marches.

Narrativa de um Golpe, Marcelo Souza, 2015

Almino Affonso, l’ex-ministre du Travail et leader du PTB au sein de la Chambre Fédérale analyse la période 1950-1964 et explique les manoeuvres politico-militaires qui ont destitué le président João Goulart du pouvoir.

On ira à Neuilly inch’allah, Anna Salzberg, Mehdi Ahoudig, 2015

A Paris, de jeunes travailleurs de Vélib’ apprennent la lutte et tentent de s’organiser lors de leur première journée de grève. Par son dispositif, le film interroge la relation tendue entre image et son au cinéma.

Ni travail, ni famille, ni patrie, Mosco BOUCAULT

"Ils étaient lycéens, étudiants, fils de paysans, ouvriers. Il y avait parmi eux des juifs, des étrangers et des communistes. Certains étaient nés en France, d'autres en Pologne, en Hongrie, en Roumanie, en Italie, en Espagne ou au Brésil. En 1939, ils ne se connaissaient pas. En 1943, ils prenaient ensemble les armes à Toulouse pour combattre l'occupant nazi et le régime de Vichy. Ils racontent."- BPI

Planches, clous, marteaux, Jérémie Gravayat, 2015

Le bidonville de La Campa, qui fût l'un des plus grands de la région parisienne, était établi à La Courneuve, en Seine-Saint-Denis, entre 1950 et 1970. Y vivaient Portugais et Espagnols, Yougoslave et Maghrébins, Gitans, Tziganes et Gens du Voyage. Des centaines d'entre eux ont travaillé à l'édification des banlieues françaises, comme ouvriers du bâtiment.

Pas de nostalgie camarades, Isabelle Solas, 2015

Des travaux de rénovation de la Bourse du Travail de Bordeaux sont en cours et menacent ce petit palais du peuple d’un repositionnement patrimonial, culturel, muséifié et vidé de sa charge politique, racontant l’histoire d’une classe ouvrière qui a été mais n’est forcément plus. Face à ces changements, les travailleurs de la Bourse sont contraints de se poser des questions sur leurs pratiques, et de se demander comment faire venir du monde avec eux, dans ce bâtiment et dans l’engagement syndical.

Jolie vallée (Une), Gaël Lépingle, 2015

Un village dans la Tarn, l’été. Ils travaillent dans des bureaux ou en usine, sont médecins, enseignants ou retraités. Ils se réunissent pour raconter ensemble une histoire, et pour la chanter. Les chansons contaminent la vie quotidienne, s’installent dans le paysage…

Caminho do mundo, Humano Mar, 2007

L’urbanisation et la modernisation de Cabo Frio liées à l’activité pétrolière, attire les touristes. L’augmentation des déchets attire des ramasseurs d’autres villes, qui supportent les pires conditions de travail.

Mot-clé : Conditions de travail

Paris New York Odessa, 2015

Dans le cadre des actions "Autour des Concerts" de l'édition 2015 du festival, un atelier migration a été mené auprès d'élèves d'un collège, en lien avec le concert Paris New York Odessa du 3 octobre dernier au Théâtre La Piscine de Châtenay-Malabry. Ainsi, Laure Slabiak, chanteuse et créatrice de ce projet, Olivier Slabiak, violon, guitare et MAO, et Florence Beillacou, metteur en scène, avec la complicité de Louise Moaty, metteur en scène, ont proposé aux élèves de la 4ème E du Collège Pierre Brossolette de Châtenay-Malabry de travailler sur leurs parcours migratoires. Migration rêvée, imaginée ou vécue, ces séances d’ateliers ont été l’occasion pour les élèves de mener une réflexion sur leur histoire personnelle ou sur une histoire qui les avait touchée. Tout au long du mois de septembre, un travail a été mené avec les élèves sur leurs parcours migratoires qui ont pu ensuite être mis en récits, cartographiés, slamés et mis en musique. L’objectif était d’aborder la migration en tant que telle mais aussi l’idée de mobilité (un déménagement par ex.). Chaque élève, en s’inspirant de différents ouvrages, dont Récits d’Ellis Island de Georges Perec qu’ils ont pu voir en classe, a pu ainsi établir un véritable « carnet d’enquête » : une occasion pour chacun d’entre eux d’interroger leur histoire personnelle ou de se projeter dans une migration imaginaire, et de se questionner sur ses propres origines.(Présentation éditeur)

Au maille, 2015

Hommes et femmes, qui ont trimé dans les ateliers de l'Arsenal, à Brest aux Capucins, racontent leur quotidien : apprentissage, machines, amitiés, grèves, travail, fierté...

Raconter les coopératives / PLATEAU TV ESS NIORT : Les éditions REPAS, 2021

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Société coopérative, les salariés décident (Scop Ceralep, Drôme, France), 2021

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Scoper (documentaire 50 mn), 2021

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Construisons ensemble, SideWays, 2014

Un travail collaboratif d’auto-construction d’éolienne riche de sens.

The Look of Silence, Joshua Oppenheimer, 2014

Le travail de Joshua Oppenheimer filmant les criminels du génocide indonésien dans « The Act of Killing » a permis à une famille de survivants de découvrir comment et par qui leur fils avait été assassiné. La famille décide de se confronter à son passé.

Loi du marché (La), Stéphane Brizé, 2015

À 51 ans, après 20 mois de chômage, Thierry commence un nouveau travail qui le met bientôt face à un dilemme moral. Pour garder son emploi, peut-il tout accepter ?

Ixcanul, Jayro Bustamante, 2015

María est promise à Ignacio, le contremaître de la plantation de café. Pour la famille, c’est l’assurance d’un logement et d’un travail pour le père. Mais pour la jeune fille, tout juste sortie de l’adolescence, cela signifierait la fin d’un rêve: celui d’aller voir au-delà du volcan. Le jeune réalisateur Jayro Bustamante est revenu sur sa terre natale filmer une histoire profondément enracinée dans les traditions mayas tout en étant radicalement d’actualité.

Nous, ouvriers, Claire Feinstein, 2015

Ils sont 7 millions en France. Des millions de corps qui se plient, de mains qui s’activent, de sueur, de cambouis, de gestes chaque jour mille et mille fois répétés. Ils sont là et pourtant invisibles. Car ces hommes et ces femmes ont disparu de notre champ visuel. Il faut des fermetures d’usines et des vies qui s’écroulent pour que l’on redécouvre, étonné, leur existence. Au sortir de la Seconde Guerre mondiale, ces travailleurs étaient pourtant acclamés comme des héros. Cette fresque historique en trois volets, de 1946 à nos jours, revient sur les révolutions, les frustrations, les victoires et les échecs qui ont changé radicalement le visage du travailleur ouvrier en France.

Seuls, ensemble, David Kremer, 2015

Mer de Barents, les jours sans nuit de l’été polaire se succèdent. Sur le Grande Hermine, dernier chalutier français armé pour la pêche hauturière arctique, les hommes travaillent sans relâche, face à la mer, face à eux-mêmes…

Em três atos, Julia Murat, 2015

Dans la mémoire de cette femme, les mouvements de son corps reprennent vie. Em três atos aborde le sujet du vieillissement du corps et confronte le deuil à la peur de mourir. C’est un film sur les cycles de la vie, sur le travail du corps, traités à travers la danse contemporaine et la parole, en revisitant les textes de Simone de Beauvoir. Chorégraphique et poétique, la danse croisée de la jeune danseuse élève de la grande chorégraphe brésilienne Angel Vianna et la mise en espace des textes de Simone de Beauvoir sur la vieillesse donnent au film toute son émotion.

Héros sans visage, Jimenez, 2015

Conçu en triptyque, "Héros sans visage" explore le destin de migrants à partir de trois situations différentes : une grève de la faim en Belgique qui permet à un groupe de sans-papiers d'obtenir des régularisations ; un camp de transit tunisien où affluent des milliers de travailleurs fuyant le chaos libyen, enfin, le récit dramatique d'un rescapé qui a franchi Gibraltar à la nage. Chacun des trois volets aborde une facette de la tragédie des migrants au moyen d'un langage cinématographique propre. Mary Jiménez porte d'abord un regard de photographe sur la lutte de sans-papiers réfugiés dans une église voisine, scrutant les visages douloureux de ces hommes prêts à mourir pour obtenir le droit de vivre dignement. En Tunisie, le film adopte la forme d'un reportage nourri de nombreuses interviews de migrants bangladais et africains. Ils racontent leur expérience de travailleurs durement exploités en Libye et l'impasse que représente le camp de transit. Certains envisagent, malgré les dettes et la honte, de rentrer au pays ; la plupart n'ont d'autre choix que de poursuivre leur périple à très haut risque. La dernière partie intitulée "La chambre à air" fait appel au langage de l'art vidéo pour transmettre le témoignage d'un miraculé qui a échappé à la noyade grâce à l'aide providentielle d'un troupeau de dauphins. (source : CNC-Images de la culture)

Gözün Aydin, Isabelle PRATX MAHENC, Karine MOREAU, 2015

À l’occasion du cinquantième anniversaire de la convention de main d'œuvre franco-turque, la MJC du Briançonnais, avec son service de la MAPEmonde (mission d'accueil des personnes étrangères) à produit un film pour honorer ces familles et mettre en lumière leur histoire. Le 8 avril 1965, à la demande du patronat français, la France en pleine croissance économique signait avec la Turquie une convention de main d'œuvre. Cette date marque le début de l'immigration turque en France. Les Hautes-Alpes voient les premiers migrants turcs s'installer dans les années 70. Partis pour quelques années, poussés sur les routes de l'exil par les conditions de vie rude des campagnes, ils travaillent dans le secteur du bâtiment. Assez vite, leurs femmes et leurs enfants les rejoignent. Et les années passent. Aujourd'hui, une trentaine de familles vit dans le canton de L'Argentière-la-Bessée. Ce sont ces familles qu’ont rencontrées Karine Moreau (sociologue) et Isabelle Mahenc la réalisatrice du film. (Présentation éditeur)

Grand voyage d’un chocolat équitable (Le), José Huerta, 2015

D’où vient donc ce produit qui régale petits et grands, au petit déjeuner comme au goûter ? En Bolivie, les paysans d’Alto Beni racontent comment ils ont réussi à améliorer leurs conditions de travail en organisant la filière du cacao avec l’aide des acteurs du commerce équitable.

République de Fatima (La), Pascale Berson-Lécuyer, 2015

Fatima-Ezzahra Benomar a 30 ans. Elle vit depuis plusieurs mois dans un squat près de la Gare du Nord, où plusieurs familles ont trouvé refuge. Le tribunal leur a accordé un peu de répit, le temps de la trêve hivernale. Pour Fatima, ces quelques mois représentent beaucoup, le temps de souffler, le temps de trouver du travail dans l’audiovisuel, un logement, de renouveler son permis de séjour… Ce film est le portrait intime d’une femme libre, moderne, une combattante qui ne lâche rien. Une femme immigrée venue en France avec un idéal républicain et qui a choisi, envers et contre tout, la France comme terre d’adoption.

Terre et l’ombre (La), Cesar Acevedo, 2015

Un homme revient au pays dix-sept ans après avoir abandonné sa famille. Il retrouve son fils qui est tombé malade et se meurt à cause de la cendre qui s’échappe continuellement des exploitations de plantations de cannes à sucre. Pendant que son ex-femme et sa belle-fille travaillent au champ dans des conditions épouvantables sans avoir l’assurance d’être rémunérées, le vieux paysan prend soin de la ferme et il apprend à mieux connaître son petit-fils. Lorsque la santé du fils se détériore encore un peu plus, une question se pose : partir pour recommencer à zéro ou rester et continuer à se battre…

Event (The), Sergeï Loznitsa, 2015

En août 1991, le putsch raté de la ligne dure du parti communiste contre Gorbatchev précipite la chute de l’URSS. De cet ébranlement fatal du régime soviétique, Sergei Loznitsa se fait le chroniqueur inactuel dans une puissante fresque en found footage. « L’événement » qui détermine le titre de son film désigne deux choses : d’une part, le fait historique, sa trace dans la mémoire collective et le récit national russes ; d’autre part, le travail de re-montage d’images d’archives qui confère à ces actualités d’alors une saisissante lecture du présent.

El Aguante - résistance, patience, persévérance, Nina Dupeux, Emmanuel Briand, 2015

En 2001, l’Argentine subit une crise catastrophique. Des travailleurs occupent illégalement leurs usines en faillite et relancent la production en coopérative. Plus de dix ans plus tard, ces entreprises tiennent bon et plus de 10000 salariés ont ainsi pu garder leur emploi. Ce documentaire trace un bilan de cette expérience.

Au risque d’être soi, Jean-Jacques Rault, 2015

Un documentaire sur le sénateur Joël Labbé : homme politique, élu EELV, fils de paysans et maire de St Nolff qui est connu pour son franc parler et son look de rockeur. Il a entrepris un travail avec une femme metteur en scène, pour mieux gérer ses émotions lors de ses prises de paroles, et c’est ce travail que nous dévoile ce film.

À l’air libre, Nicolas Ferran, Samuel Gautier, 2015

Nichée au fond d’une vallée picarde, une ferme unique en France accueille des détenus en fin de peine, sous le régime du placement extérieur. Une structure d’insertion singulière qui leur propose un logement, un travail, un accompagnement social et une vie communautaire riche et exigeante. Entourés de salariés et bénévoles, ces hommes tentent de se reconstruire et de rebâtir un véritable « projet de vie ».

Marie, un engagement paysan, Daniel Blanvillain, 2015

Un portrait de Marie, agricultrice dans le Bourbonnais. Une gestion rigoureuse, des produits de qualité, lui procurent un revenu tout à fait correct. Seule ombre au tableau : une charge excessive de travail que Marie n’a pas choisie au départ.

Sementes, Marcelo Engster, 2015

Acteurs d’une agriculture familiale dans laquelle est produit et préservé le grain naturel et traditionnel, un groupe de petits agriculteurs du Rio Grande do Sul s’unit pour travailler collectivement et partager les produits de leurs propres récoltes.

Dans ma tête un rond-point, Hassen Ferhani, 2015

Dans le plus grand abattoir d’Alger, des hommes vivent et travaillent à huis-clos aux rythmes lancinants de leurs tâches et de leurs rêves.

Tournez la page !, Éric Morschhauser, Marie Serve, 2015

Les salariés de la librairie Les Volcans, à Clermont-Ferrand, ont repris leur boutique en SCOP. Ce film nous dévoile l’envers du décor : les embûches, les surprises, les doutes des 13 ex-salariés qui ont repris leur outil de travail en main.

Perdus entre deux rives, les Chibanis oubliés, Rachid Oujdi, 2015

Ils s'appellent Abdallah, Ahmou, Mohamed, Ramdane, Salah, Sebti, Tahar. Ils sont venus d'Algérie, entre 1951 et 1971, seuls, pour travailler en France. Ils prévoyaient, un jour, de repartir au pays. Les années se sont écoulées, ils sont maintenant retraités. Ils sont toujours là. Ils ont migré d'une rive à l'autre de la Méditerranée, sans mesurer vraiment la rupture que cela allait provoquer. Pas complètement d'ici, plus vraiment de là-bas, après une vie professionnelle décousue, une vie familiale déchirée, ils viennent finir leurs vieux jours à Marseille, seuls.

L'Europe : inch'allah, Pierre Creisson, 2015

Le voyage des candidats à l'exil, entassés par centaines sur des cargos vétustes, dure entre six et dix jours de mer dans des conditions de vie extrêmes. Les réfugiés arriveront à destination "Inch'allah !" (si Dieu le veut). Un des principaux lieux de départ de ces traversées est le port turc de Mersin, proche de la frontière syrienne. Les passeurs n'ont qu'à tendre la main pour trouver des candidats au départ. Quatre cent mille Syriens se sont réfugiés dans la ville, mais moins de 20% d'entre eux ont pu y trouver un travail pour survivre. Ceux qui peuvent se payer le voyage vers l'Europe sont issus de la classe moyenne. Ces familles syriennes vendent leurs derniers biens pour monter sur des bateaux fantômes, au péril de leur vie. Pris en charge par les trafiquants, ils vivent en reclus dans des hôtels tenus par la mafia turque en attendant le prochain départ. (Résumé éditeur)

Classe d'accueil, Vincent DUMESNIL, 2015

Dans la salle 326 du Lycée Paul Valery de Paris, 25 élèves de 15 à 18 ans de 20 nationalités différentes : Moldaves, Tunisiens, Tibétains, Iraniens, Chinois, Nigériens, Serbes, Colombiens, Irlandais, ou encore Afghans affichent le même désir d’apprendre le français. M. Paroux, leur professeur, les accompagne dans ce travail. « Classe d’accueil » suit cet apprentissage et, bien au-delà, partage des moments de vie avec certains élèves, chez eux, dans leur quotidien de jeunes étrangers en France. Le film reflète cette diversité de situations et suit la propagation de la langue française de la salle 326 vers le lycée puis vers l’extérieur, dans les familles, et dans le quotidien de ces jeunes qui veulent vivre ici. (Présentation éditeur)

Sementes, Marcelo Engster, 2015

Acteurs d’une agriculture familiale dans laquelle est produit et préservé le grain naturel et traditionnel, un groupe de petits agriculteurs du Rio Grande do Sul au Brésil s’unit pour travailler collectivement et partager les produits de leurs propres récoltes.

Fatima, Philippe Faucon, 2015

Fatima vit seule avec ses deux filles. Fatima maîtrise mal le français et le vit comme une frustration dans ses rapports quotidiens avec ses filles. Toutes deux sont son moteur, sa fierté, son inquiétude aussi. Afin de leur offrir le meilleur avenir possible, Fatima travaille comme femme de ménage avec des horaires décalés. Un jour, elle chute dans un escalier. En arrêt de travail, Fatima se met à écrire en arabe ce qu’il ne lui a pas été possible de dire jusque-là en français à ses filles.

Hommes de l’horizon (Les), Benjamin Durieux, 2015

Le récit du séjour au port de Brest de plusieurs marins philippins en attente du départ de leur bateau. Le temps s’écoule entre le travail quotidien, le repos au foyer d’accueil, les appels adressés aux proches restés au pays. Durant les semaines passées aux abords des quais, dans cette ville dont ils ne connaissent rien, la catastrophe est bien là, présente dans tous les esprits…

Enchanté (L’) (Les Mille et une Nuits, volume 3), Miguel Gomes, 2015

Dans un pays d’Europe en crise, le Portugal, un réalisateur se propose d’écrire des fictions inspirées de la misérable réalité dans laquelle il est pris. Mais incapable de trouver un sens à son travail, il s’échappe lâchement et donne sa place à la belle Schéhérazade. Dans ce troisième et dernier volume, Schéhérazade doute de pouvoir encore raconter des histoires qui plaisent au Roi, tant ses récits pèsent trois mille tonnes. Elle s’échappe du palais et parcourt le Royaume en quête de plaisir et d’enchantement.

Désolé (Le) (Les Mille et une Nuits, volume 2), Miguel Gomes, 2015

Dans un pays d’Europe en crise, le Portugal, un réalisateur se propose d’écrire des fictions inspirées de la misérable réalité dans laquelle il est pris. Mais incapable de trouver un sens à son travail, il s’échappe lâchement et donne sa place à la belle Schéhérazade. Dans ce deuxième volume, Schéhérazade raconte comment la désolation a envahi les hommes.

Inquiet (L’) (Les Mille et une Nuits, volume 1), Miguel Gomes, 2015

Dans un pays d’Europe en crise, le Portugal, un réalisateur se propose d’écrire des fictions inspirées de la misérable réalité dans laquelle il est pris. Mais incapable de trouver un sens à son travail, il s’échappe lâchement et donne sa place à la belle Schéhérazade. Dans ce premier volume, Schéhérazade raconte les inquiétudes qui s’abattent sur le pays.

Cas d’école : l’école face aux médias, Gilles Balbastre, 2015

Comment, à partir d’un fait divers survenu dans un établissement scolaire, les médias remettent-ils en cause le travail des personnels de l’Éducation nationale ? Comment cet appétit du sanguinolent nuit à la finalité progressiste que peuvent avoir les services publics ? Plus généralement, en quoi les médias peuvent-ils être un danger pour la démocratie ?

Mémoires du travail, André MARTIN, Paula ORTIZ

Les représentations du travail par des jeunes élèves de Villiers-Le-Bel. Regards sur le travail des parents.

Espaces du travail - Réhabiliter, Michel QUINEJURE

Films d'archives à l'appui, ce numéro d'"Architectures de l'habitat" retrace l'évolution des "espaces de travail", de la grande industrialisation, où l'ouvrier était soumis à la production tayloriste dans des ateliers aveugles, à la remise en cause du travail à la chaîne, à partir de la fin des années 1960, au profit d'espaces plus agréables à vivre. L'usine modèle Volvo, fondée en 1974 à Kalmar, en Suède, organise la hiérarchie complexe de vingt-sept équipes pluridisciplinaires autonomes dans des îlots ouverts sur l'extérieur. Structurés en forme d'étoile, les espaces de production réduits intègrent des salles de repos et assurent le confort et la sécurité du personnel. Dans les années 1990, il s'agit toujours de valoriser l'image de l'entreprise, mais aussi d'en améliorer la vie sociale. Les architectes Valode et Pistre ont conçu l'usine L'Oréal d'Aulnay-sous-Bois à partir des notions de flexibilité, d'autonomie et de communication : un jardin circulaire autour duquel s'ouvrent les ateliers de production. Aujourd'hui, l'organisation fonctionnelle des activités et, surtout, les relations de travail structurent des formes d'espaces plus variées. A Helsinki, chez Sol, la flexibilité de postes moins personnalisés inaugure une nouvelle manière de travailler ensemble, "là où il y a de la place", dans un décor d'architecture domestique. Annick Spay - CNC, Images de la Culture

Douro, travail fluvial, Manoel De Oliveira

C’est en voyant le Berlin de Ruttmann, qui fut pour lui une leçon de technique cinématographique, que Manoel de Oliveira eut l’idée de consacrer un film à la ville de Porto.

Laissez-les avorter tranquille !, Alima Arouali, François Bernard, 2013

Travailler dans un centre d’orthogénie n’est pas un métier comme les autres. Héritiers du MLAC (Mouvement pour la liberté de l’avortement et la contraception), les professionnels regroupés dans l’Association nationale des centres d’interruption de grossesse et de contraception (ANCIC) restent mobilisés pour défendre un droit sans cesse remis en cause.

Fernand Pelloutier et les Bourses du Travail, Patrice Spadoni

Fernand Pelloutier, syndicaliste, poète, anarchiste, mort en 1901 à l’âge de 33 ans, fut l’un des principaux artisans d’une expérience hors du commun, celle des Bourses du Travail. Le film met en lumière la richesse de cette grande oeuvre collective, à travers la biographie d’un des acteurs majeurs du syndicalisme naissant.

Il s’agit de quitter la terre, Virginie Meunier, 2014

25 ans après la parution de Métamorphoses du travail d’André Gorz, la réalisatrice revisite et interroge la pensée du philosophe, à travers des entretiens avec 6 personnes aux parcours professionnels différents.

Mémoires partagées, Ygal Egry, 2014

Un film documentaire sur le travail de mémoire au Rwanda suite au génocide des Tutsis de 1994.

Correntes, Caio Cavechini, Ivan Paganotti, 2005

Aujourd’hui, les fers aux bras et aux chevilles des esclaves ont été remplacés par les jougs symboliques de la dette et de la violence, l’assujettissement par la misère, la migration, les leurres, le travail. Plongée dans la lutte quotidienne des abolitionnistes modernes, inspecteurs du travail et autres militants des droits de l’homme.

Mots-clés : Travail esclave, Conditions de travail, Travail

Internet’s own boy. L’histoire d’Aaron Swartz, Brian Knappenberger, 2014

Programmeur de génie et grand défenseur du droit à l’information, Aaron Swartz est un mythe pour les militants de l’internet libre et de l’accès à la connaissance mais demeure peu connu du grand public. Ce documentaire raconte son histoire et son travail révolutionnaire autour des questions de justice sociale et d’organisation politique.

Macoretz, construire ensemble, Brice Donarier, 2014

Présentation de Macoretz, coopérative ouvrière de production. Comme toutes les coopératives, Macoretz rémunère le travail avant le capital, est une entreprise solide, bien dotée en fond propres et fait appel en permanence à la responsabilité de ses coopérateurs. Macoretz n’impose pas à ses salariés de faire partie de la coopérative.

Coming in, Marlies Demeulandre, 2014

Neuf personnes, gays et lesbiennes, de 30 à 82 ans, ont accepté de raconter leur histoire de vie au travail. Une parole jusqu’ici peu entendue, voire même tue.

Scènes de voyage. Le Maroc et moi. Un mélange de couleurs. Cité TV, 2014

SCENES DE VOYAGE : Docu-fiction réalisé par 9 jeunes de l’école des devoirs de l’Espace Senghor. Le sujet du film est ouvert… En apprenant à utiliser caméra et micros, un thème surgit des conversations : celui du pays de vacances où vivent encore une partie de leur famille. Maroc, Bangladesh, Tunisie… Le film démarre. – LE MAROC ET MOI : Le projet est présenté sous forme de vidéo-capsules, filmées de manière intimiste autour de la question du lien entre le jeune et le Maroc. En effet, les jeunes entretiennent des sentiments très profonds envers leur pays d’origine. Ceux-ci sont parfois fantasmés et d’autres fois plus lucides. N’y vivant pas, les jeunes se sentent pourtant très proches et en même temps éloignés de leur pays d’origine. Ce travail consiste à donner un témoignage authentique des jeunes dans leur relation aujourd’hui avec le Maroc. – UN MELANGE DE COULEURS : Clip de rap mettant en scène un groupe d’enfants entre 9 et 12 ans. « Un mélange de couleurs » résulte d’un atelier de lectures, de découvertes et d’écritures autour des mots qui disent l’identité, le racisme et la multi culturalité. En quatre minutes, les enfants nous disent en mots et en gestes le bonheur de « tout ce mélange de couleurs », leur joie de voir toutes les nationalités, nous dire que « comme pour la musique, chaque note a une saveur » avant de se présenter un à un et de nous dire que tous sont « les enfants de la vie », et que par ce chant ils viennent représenter le quartier, la place Bethléem que certains disent connaître comme leur poche et aimer « qu’elle soit belle ou moche ». – CITE TV : Un groupe d’enfants de 9-12 ans et de jeunes entre 12 et 16 ans revisite la place Bethléem de Saint-Gilles à l’aide d’un micro et d’une caméra. Ils partent à la rencontre des passants et du voisinage qui traversent tous les jours cette place. Les témoignages recueillis sont partagés entre déceptions et craintes, le plaisir de partager la vie de quartier et leurs attentes pour les enfants et pour les jeunes. Les personnes interviewées nous parlent de métissage, de multi culturalité et de couleurs. Certaines sont installées à Saint-Gilles depuis des années, un monsieur raconte être arrivé il y a 50 ans. « Je suis comme un arbre qu’on plante et les racines sont là… » (Présentation éditeur)

Que sont-ils devenus ?. Petites histoires d'immigrations, Faïza Boumedian, Sofiane Hamzaoui, 2014

QUE SONT-ILS DEVENUS ? : À travers ce documentaire, Faïza Boumedian cherche à dresser le bilan d'une vie, ou plutôt de 3 vies. L'idée est venue lors d'un visionnage d'archives de 1970 à la RTBF. Ces images montrent une classe de 5ème et de 6ème primaire majoritairement composée d'enfants immigrés marocains, arrivés depuis peu avec leurs parents en Belgique. Les gamins, à cette époque, avaient entre 8 et 12 ans. Le journaliste pose des questions à trois d'entre eux, leur demande ce qu'ils aimeraient faire plus tard, s'ils comptent rester en Belgique, la langue parlée à la maison. (Présentation éditeur) A près de longues semaines de recherche, Faïza Boumedian a réussi à retrouver la trace de ces trois personnes qui ont aujourd'hui respectivement 51 ans, 56 ans et 58 ans. Sont-il devenus les hommes qu'il espéraient être ? Ont-ils eu le choix d'agir librement ? Avons-nous réellement la liberté de construire notre propre identité, tout en échappant aux stéréotypes et au regard des autres ? – PETITES HISTOIRES D'IMMIGRATION : En 1964, la Belgique signait une convention avec le Maroc et la Tunisie pour importer de la main d'oeuvre. De nombreux hommes ont quitté leur pays. Ils étaient jeunes, ils sont venus travailler dans les mines pour contribuer au développement de la Belgique. Certains sont repartis, d'autres sont restés et sont devenus citoyens belges. Aujourd'hui, 50 ans après ils sont là pour nous raconter leu histoire ! Un florilège d'anecdotes vécues par tous ceux qui, un jour, ont quitté leur terre, leur culture et leurs habitudes pour se retrouver dans un univers inconnu avec le lot de surprises et d'inattendus qu'apportent nécessairement ce genre d'expérience. Ces petites histoires qui font le sel de la vie et que l'on se raconte au coin du feu ou autour d'un bon repas... (Présentation éditeur)

La carte. Donner un futur au passé. Bienvenue chez nous., 2014

LA CARTE : La Carte a été réalisée par un groupe de jeunes entre 18 et 25 ans issus de la commune de Saint-Gilles et composé par des personnalités de cultures différentes et de disciplines diverses. Au fil des images, les jeunes vous amènent à la découverte du quartier de Saint-Gilles et de ses habitants en déclinant ainsi le concept de « La Carte » en référence à la lutte contre la stigmatisation. – DONNER UN FUTUR AU PASSE : Le film s’intéresse au passage de la mémoire : des immigrés de la première génération qui ont travaillé dans les mines de charbon aux jeunes d’aujourd’hui qui découvrent leurs racines. Au travers des témoignages, d’images d’archives…le documentaire réalisé retrace le parcours des immigrés marocains et turcs en Belgique. Le film tente de se poser les questions essentielles à la compréhension du phénomène migratoire à travers l’histoire de l’immigration marocaine et turque. Pourquoi quitter son foyer pour aller dans un autre pays ? Comment les pays, au travers des conventions, favorisent ou réglementent cet exode ? Quels enjeux actuels sont liés à l’immigration et pourquoi est-ce un débat d’avenir ? – BIENVENUE CHEZ NOUS : Le film réalisé dans le cadre de la commémoration des 50 ans de l’immigration marocaine en Belgique est issu d’un atelier autour de la question de la mémoire de l’immigration. Cet atelier a rassemblé des jeunes de Molenbeek-Saint-Jean. Le vécu des participants est à la base du travail vidéo. Par la fiction, les jeunes reproduisent le chemin parcouru par leurs parents à leur arrivée en Belgique. Le court-métrage réalisé est voué à être utilisé comme outil pédagogique pour des animations de sensibilisation. (Présentation éditeur)

Aimé, Mickael Bandela, Julien Scheidle, 2014

Les réalisateurs suivent Aimé, un immigré congolais, qui s'est fait une place centrale dans la communauté congolaise parisienne grâce à son restaurant et "sa bonne étoile". Aimé est un self made man, travailleur, ambitieux et légèrement mégalomane. A l'occasion de la fête de ses quarante ans et des dix ans de son restaurant, entouré par ses amis, célébré et reconnu par les siens, il met en scène sa réussite...

50 ans d'immigration marocaine, c'est du belge. Saga en 3 temps, 50 ans déjà !, Najib Ghallale, Noureddine Mehrdad Safa-Eddine Khiti Amina Zerrad Taghian Taghian Benhachem, 2014

50 ANS D'IMMIGRATION MAROCAINE, C'EST DU BELGE : Ce film a été conçu comme un document informatif en vue de remplacer les discours de circonstance et de donner aux spectateurs la possibilité de se faire sa propre idée sur le projet de commémoration des 50 ans d'immigration en Belgique. Il expose le témoignage des personnalités qui l'ont porté, de sa genèse à sa réalisation ainsi que des représentants de la société civile comme le célèbre artiste belge Philippe Geluck. Cette œuvre met également en écho deux métropoles, l'une marocaine, Casablanca, et l'autre belge, Bruxelles, à travers le regard de Najib Ghallale, Commissaire officiel de cette commémoration. Le documentaire sert d'introduction aux projections des films produits à cette occasion par l'Espace Magh, ainsi que de support aux séances de débat, d'échange et de réflexion. – SAGA EN 3 TEMPS, 50 ANS DEJA ! : Khiti-Amina Benhachem et Mehrdad Taghian sont d'anciens employés de la RTBF. Une vie durant, ils ont consacré leur carrière à couvrir l'immigration et ses différentes expressions à travers diverses émissions telles Ileykoum, Sinbad ou encore 1001 cultures. Le résultat, c'est un patrimoine d'archives filmées qui s'étalent sur plus de trente cinq ans. Le 17 février 2014, nous commémorons le cinquantième anniversaire de la signature de la convention bilatérale ayant favorisé l'entrée des travailleurs du Maroc vers la Belgique. À cette occasion, ils tentent à travers un montage d'images d'hier et d'aujourd'hui de tracer ces cinquante années passées et de brosser un portrait de la communauté belge d'origine marocaine dans sa diversité, au travers des regards croisés. Au fil des archives et des images actuelles, nous revoyons un pan de l'histoire dont nous sommes tous acteurs. (Présentation éditeur)

2014, une histoire populaire de l'immigration. Jeunes Marocxelloises en action., 2014

2014, UNE HISTOIRE POPULAIRE DE L’IMMIGRATION : Comac est le Mouvement de jeunes du Parti du Travail de Belgique (PTB). Depuis deux ans, l’association a lancé un groupe sur Schaerbeek sur base d’une vaste enquête faite auprès de jeunes pour tenter de répondre aux questions suivantes : Comment faire bouger les jeunes sur Schaerbeek ? Comment changer le quartier et prendre en main tel ou tel problème soulevé ? De quoi la jeunesse de Schaerbeek a-t-elle besoin ? À l’occasion des 50 ans, ils ont mené un travail de réflexion sur l’immigration analysée d’un point de vue économique, et sur son impact dans les mouvements sociaux, syndicaux et contestataires. Pour cela, les jeunes ont participé à des ateliers de théâtre et ont réalisé un documentaire autour du concept : « Filles et fils de working class heroes nos parents ont produit les richesses du pays ! En me battant dans les luttes sociales, je fais partie de ce pays ! ». – JEUNES MAROCXELLOISES EN ACTION : L’identité qui nous est attribuée n’est jamais la bonne. Elle témoigne d’un rejet pour établir une distance : « toi tu n’es pas d’ici, tu n’es pas l’un des nôtres ». Par sa fréquence, cette réalité engendre beaucoup de questionnements chez les jeunes. Comme : qu’est-ce qu’on fait ici ? Pourquoi nos grands-parents sont-ils venus ? Le projet « Marocains ici, belges là-bas », devenu « Jeunes marocxelloises en action », a pour but d’initier les jeunes à répondre à ces questions, ces questions qui restent souvent sans réponses et qui sont rarement abordées en famille. Mais aussi favoriser un échange entre des générations qui échangent très peu sur leur parcours. Les jeunes, porteurs du projet « Jeunes marocxelloises en action » se sont penchés sur la question de l’immigration marocaine réalisant des interviews. Elles ont organisé des tables rondes pour donner leur avis et permettre des échanges entre des jeunes et des moins jeunes concernés, de près ou de loin, par la même question. Les interviews et les tables rondes ont été réalisées et filmées par les jeunes. Ce projet a donné naissance à trois reportages : « Religion et islam » (25 min.), « Egalité des chances » (19 min.), et « Origines et cultures » (14 min.). (Présentation éditeur)

L'aventure, Grégory Lassalle, 2014

L'aventure, le nom donné par les Africains au long voyage qu'ils entreprennent vers l'Europe et l'espoir d'une vie meilleure. En 2012, Grégory Lassalle, caméra à l'épaule, suit pendant un an Moussa, Loss et Madess, leurs errances à travers l'Europe, entre amitié, solidarité, violence et désillusions. Un livre éponyme complète ce travail et pose un regard profondément humain sur ces destins...

He Bû Tune Bû, 2014

Kazim Öz filme une famille kurde d’Anatolie se déplaçant vers la région d’Ankara pour travailler comme saisonniers dans les champs de salade. Entre émigration du travail, conflit familial et film d’amour, le cinéaste s’attache à rester au plus près de ses personnages.

Lendemains d’argile, Clément Schneider, 2014

Ce documentaire est le compte-rendu filmé de trois semaines passées dans une usine autogérée par ses ouvriers, sans patrons. Depuis 2001 et la grande crise qui a frappé l’Argentine, l’usine de céramiques Zanon, continue de produire envers et contre tout, hors des modèles traditionnels ou habituels. Le film tente de donner à voir sans ce à quoi ressemble le travail dans une FaSinPat (FAbrica SIN PATrones = Usine Sans Patrons).

Food chains, Sanjay Rawal, 2014

Dans le Sud des États-Unis, un bras de fer se joue entre les ouvriers agricoles d’Immokalee et les géants de la distribution. Entre images d’archives et entretiens se dessine le véritable visage du système agro-alimentaire mondialisé qui impose les prix les plus bas au mépris de ces travailleurs invisibles.

Morri na Maré, Patrick Vanier, Marie Naudascher, 2014

Ce documentaire a été réalisé par Marie Naudascher et Patrick Vanier, deux journalistes français travaillant au Brésil, grâce à un crowdfunding organisé par l’Agence d’investigation “Pública”, basée à São Paulo. “Je suis mort à Maré” donne la parole aux enfants de la favela Complexo da Maré, à Rio de Janeiro, et explore leur vision de la violence. Maré est aujourd’hui encore l’une des favelas les plus dangereuses de la ville, partagée entres les factions rivales, les milices et les incursions de la police. Comment les enfants perçoivent-ils cette réalité ? Quelles sont leurs peurs?

Quand le hip hop devient art, Eric Ellena, 2014

Comprend le film "Entre ciel et terre". La France est le seul pays au monde où la danse hip hop a réussi à passer la porte des théâtres et à investir de grandes scènes nationales. Cette danse, basée sur la prouesse, née dans la rue au contact d'un public éphémère, se revendique aujourd'hui comme une forme d'art à part entière... Nous partons à la rencontre de groupes de breakdance qui partagent leur temps entre les compétitions et la scène des théâtres. Il nous fait découvrir le travail de chorégraphes qui ont fait prendre un nouveau tournant au hip hop. En se métissant et en s'ouvrant sur les autres danses et d'autres cultures, il a redynamisé la danse contemporaine et fait revenir un public large vers les théâtres. "Révolution : devenir danseur professionnel" (15 min),"Le Point de vue de Claudine Moïse" (6 min), "Mon coeur est un château" (5min).

Bulles d'exil, Vincent Marie, Antoine Chosson, 2014

La bande dessinée, art séquentiel, se nourrit d'histoires : celles d'artistes d'origine libanaise, vietnamienne, italienne, algérienne ou argentine, venus vivre et travailler en France, ou celles d'auteurs témoins de l'histoire planétaire des migrations. Entre les cases s'esquissent les récits intimes, universels et poétiques de leurs trajectoires humaines et créatrices. Leurs dessins sont plus que des traits, ils dévoilent les portraits sensibles d'hommes et de femmes qui parviennent encore à s'étonner, à s'interroger et à nous entrainer vers l'essentiel : les mouvements de la vie... Avec Enki Bilal, Zeina Abirached, Shaun Tan, Aurelia Aurita, Halim Mahmoudi, Farid Boudjellal, Baru, Clément Baloup, José Munoz et Baudoin. (résumé éditeur)

Complexe de la salamandre (Le), Serge Steyer, Stéphane Manchematin, 2014

Dans les Vosges où il vit en retrait du monde de l’art, un artiste façonne, à son rythme, une oeuvre énigmatique et singulière, à la fois contemporaine et sans âge. Au fil des saisons, entre travail concret et oeuvres rêvées, entre précision du geste et économie de mots, entre promenades en forêt et brefs allers retours à la capitale, Patrick Neu relie l’art des maîtres anciens à la création contemporaine.

El barri s’ha defensar, Cristina Mora, Neus Ràfols, 2014

Chronique de la lutte menée par les habitants du quartier de la Barceloneta pour que leur quartier traditionnel de travailleurs et de pêcheurs ne soit pas transformé en un parc pour touristes.

Classe d’accueil, Vincent Dumesnil, 2014

Dans la salle 326 du Lycée Paul Valéry de Paris, 25 élèves de 15 à 18 ans, de 20 nationalités différentes. Leur professeur, les accompagne dans ce travail; et ce documentaire suit cet apprentissage mais, bien au delà, accompagne certains élèves dans leur problématique de jeunes étrangers en France et explore comment l’école républicaine accomplit ses fonctions premières de transmission des savoirs et d’intégration.

Revenu pour la vie (Un), Michaël Le Sauce, 2014

Un documentaire sur le revenu de base inconditionnel qui vise à découpler le revenu du travail. Il s’agit de remettre le travail à sa place et de redonner de la valeur aux activités bénéfiques mais non rémunératrices d’un point de vue monétaire : activités sociales, associatives, politiques, artistiques, spirituelles… Pour que chaque être humain, dignement, puisse apporter sa contribution à la société.

He Bû Tune Bû, Oz Kasim, 2014

Comme tous les ans, une famille kurde quitte Batman (Anatolie) pour travailler la terre près d’Ankara. Le quotidien ingrat du labeur saisonnier est chamboulé lorsque le fils aîné tombe amoureux. Le documentaire raconte, au fil des saisons, les migrations économiques qui touchent le Kurdistan agricole.

Sel de la terre (Le), Wim Wenders, Juliano Ribeiro Salgado, 2014

Depuis quarante ans, le photographe Sebastião Salgado parcourt les continents sur les traces d’une humanité en pleine mutation. Alors qu’il a témoigné des événements majeurs qui ont marqué notre histoire récente : conflits internationaux, famine, exode… il se lance à présent à la découverte de territoires vierges aux paysages grandioses, à la rencontre d’une faune et d’une flore sauvages dans un gigantesque projet photographique, hommage à la beauté de la planète. Sa vie et son travail nous sont révélés par le regards croisés de son fils, Juliano, qui l’a accompagné dans ses derniers périples et de Wim Wenders, lui-même photographe.

Perdus entre deux rives, les chibanis oubliés, Rachid Oujdi, 2014

Ils s’appellent Abdallah, Ahmou, Mohamed, Ramdane, Salah, Sebti, Tahar. Ils sont venus d’Algérie, entre 1951 et 1971, seuls, pour travailler en France. Ils prévoyaient, un jour, de repartir au pays. Les années se sont écoulées, ils sont maintenant retraités. Ils sont toujours là. Ils ont migré d’une rive à l’autre de la méditerranée sans mesurer vraiment la rupture que cela allait provoquer. Pas complètement d’ici, plus vraiment de là-bas…

Image manquante (L’), Rithy Panh, 2013

Continuant son travail sur le génocide perpétré par les Khmers rouges au Cambodge, Rithy Panh tente cette fois de reconstituer les « images manquantes », celles que la propagande révolutionnaire a occultées. Partant de simples figurines en terre cuite, il réalise un documentaire personnel et émouvant.

Ouvir o Rio : uma escultura sonora de Cildo Meireles, Marcela Lordy, 2012

Travail de recherche sonore à partir des principaux éléments hydrographiques brésiliens : des chutes d’Iguaçu à Pororoca do Macapa, du Parque das Aguas Emendadas à l’embouchure du fleuve São Francisco.

El Gort, Hamza Ouni, 2013

Deux Tunisiens tentent de survivre en travaillant dans le commerce du foin. Sans aucune alternative entre chômage et exploitation, les rêves d’une jeunesse insouciante se transforment vite en désespoir.

Sold to the sea, Environmental Justice Foundation, 2013

À travers les paroles de travailleurs birmans, ce film témoigne des graves violations des Droits de l’Homme. Dès l’âge de 16 ans, ils ont été forcés à travailler sur des navires de pêche et soumis à des méthodes souvent violentes, pour un travail non payé. Ce film repose sur un rapport interinstitutionnel de 2009 effectué auprès des Nations Unies sur la traite des personnes (UNIAP). Les groupes financiers, avec leur mainmise sur l’économie, considèrent les produits de la pêche comme un bien de spéculation et certains pêcheurs sont traités comme les esclaves de notre époque. Cet approvisionnement international du poisson manque de traçabilité et de surveillance, ce qui facilite la violation des Droits de l’Homme et le pillage de la ressource.

« Tu connais l’ESS ? » : une vidéo-découverte pour les jeunes, Réalisation collective, 2013

Outil de sensibilisation à destination des professionnels travaillant avec un public jeune, cette vidéo vise à mieux faire connaître l’Économie sociale et solidaire (ESS) et ses opportunités d’emplois ou d’engagement.

Familistère de Guise, une utopie réalisée (Le), Sophie Bensadoun, 2013

Au XIXe siècle, Jean-Baptiste André Godin, capitaine d’industrie socialiste, veut apporter à ses ouvriers les équivalents de la richesse, produit de leur travail. Il se fait architecte et construit le Familistère, dans l’Aisne, où vivent pendant près d’un siècle 2000 personnes.

Quai d’Orsay, Bertrand Tavernier, 2013

Un jeune diplômé de l’ÉNA, Arthur Vlaminck, est appelé à travailler au service du ministre des Affaires étrangères de droite, Alexandre Taillard de Worms. Mais entre le flegme du directeur de cabinet, Claude Maupas, les coups bas des autres conseillers dévorés d’ambition et les feuilles qui volent au passage du ministre Taillard de Worms — le tout dans un contexte difficile pour la diplomatie mondiale préoccupée par un conflit —, le jeune Vlaminck se rendra rapidement compte qu’être le « chargé de langage » du chef de la diplomatie n’est pas de tout repos.

Aventure est un secret (L’), Pierre Linguanotto, 2013

Mamadou, Mahamadou et Fodé ont quitté leurs pays respectifs et tenté l’aventure pour venir vivre et travailler en France. Film-enquête, ce documentaire interroge chacun de ses trois personnages sur les raisons qui les ont amenés à partir, sur leur vie et leur travail ici, sur la lutte qu’ils ont menée pour leur régularisation. En les suivant en tous lieux, le réalisateur documente leur quotidien et questionne, en creux, ce qui relève des circonstances et de la contrainte, ce qui relève du choix et de déterminations propres.

Voyages au pays de la Peuge, Samir ABDALLAH, 2013

Bouts de ferraille, bras, bruits, mains. Images fragmentées. Affrontement entre la chaîne et l'homme, la chair et le fer. Tourné durant la grève de 89, une grève pas comme les autres, ce document, qui intègre des extraits de films d'Armand Gatti et de Bruno Muel, remonte le fil du temps et des luttes qui ont marqué l'histoire "des Peugeot" jusqu'à l'arrivée de la robotique. Ils (se) racontent... C'est à l'occasion de cette grève, joyeuse et populaire, dans l'usine occupée ou à l'extérieur, que les ouvriers témoignent des formes de résistance multiples auxquelles ils recourent pour riposter à la violence de l'usine et du rapport amour/haine qu'ils entretiennent avec elle. Réflexions aussi sur eux-mêmes, leur vie, leur travail ou leur avenir : la 'révolution technologique' n'a-t-elle pas laissé sur le carreau près de 20 000 d'entre eux ? Retraites anticipées, licenciements ou retour au pays (mesure qui a favorisé l'apparition de slogans racistes dans l'entreprise), on appelle ça "les dégraissages". Bribes de vie au pays de la Peuge, qui reflètent l'histoire des luttes sociales, du monde du travail, de l'immigration. Prix du patrimoine, festival du cinéma du réel 1991. Sadia Saïghi

Vincent Dieutre, la chambre et le monde, Fleur Albert, 2013

Sur le tournage d’Orlando Ferito à Palerme, en salle de montage à Paris, en résidence d’écriture au Moulin d’Andé, ou sur les pas de Chantal Akerman à Bruxelles, Vincent Dieutre raconte sa recherche d’un cinéma différent. Ces entretiens, entrecoupés d’extraits de ses films et de son texte "Abécédaire pour un tiers-cinéma" lu par Françoise Lebrun (La Lettre du cinéma n°21, 2003), invitent à un parcours dans une œuvre cohérente et singulière. Dieutre définit le "tiers-cinéma" comme un art "aux confins du documentaire, de la fiction, de la littérature et des arts plastiques". Les mots "intime" et "politique" y sont maîtres. D’une part, le réalisateur s’investit physiquement, par la voix off mais aussi par le corps - qui littéralement tombe devant un tableau du Caravage dans Leçons de ténèbres (2000). D’autre part, à partir de cette subjectivité exacerbée, il regarde le monde, que ce soit lors d’une traversée de l’Allemagne dans Mon voyage d’hiver (2003), en invoquant ses souvenirs d’enfance face à une révolte collective dans Bologna Centrale (2003), ou depuis la fenêtre d’un amant qui s’ouvre sur des réfugiés afghans dans Jaurès (2012). Ce cinéma ne trouve pas toujours la porte d’un circuit commercial classique : faute de financement, Dieutre doit abandonner le scénario de Flow my Tears, devenu une installation en 2012. C’est que le cinéaste travaille loin des écritures figées et fait du plan sa matière première. (Martin Drouot / Présentation éditeur)

Au temps des litchis, Julie Anne Melville, 2013

Une journée de récolte de litchis à Mangarivotra, un petit village malgache. Une journée différente de la plupart des autres jours de l’année car après le travail et la vente de la cueillette vient le temps de la fête.

Verdade 12.528, Paula Sacchetta, Peu Robles, 2013

Comment garder vivante la mémoire de ceux qui sont tombés pendant la dictature militaire ? Comment contourner les obstacles juridiques apportés par la Loi d’Amnistie, promulguée il y a trente ans, et poursuivre le travail de secours et de reconstruction de cette période? Comment connecter les faits éparpillés afin d’assembler ce puzzle et restaurer l’image de l’une des phases les plus sombres de l’histoire de notre pays ? Quels sont les résidus de la dictature militaire qui demeurent présents aujourd’hui dans notre société? La nouvelle Commission Vérité a été créée pour répondre à certaines de ces questions.

Pippo Delbono, Pippo Delbono, 2013

La Paura : Tourné entièrement avec un téléphone portable, "La Paura" dévoile des images captées "sauvagement" par Pippo Delbono, artiste italien connu pour son travail au théâtre. Au fil des séquences de ce long métrage, une poésie incisive prend forme. Journal intime en images dont les appositions créent plusieurs moments cocasses, "La Paura" témoigne également de l’état général de la péninsule italienne et de sa culture politique si vive à stigmatiser l’autre : Roms et étrangers en l’occurrence. Oscillant entre gravité et anecdotique, la société du spectacle est disséquée sans ménagement. Saisi de près, le monde exposé ne souffre d’aucun embellissement, ni d’aucun artifice. Car la matière première du film est bien la vérité, la réalité portable et démontrable ; celle qui se trouve montrée par l’artiste italien transformant cet objet qui traîne dans la poche de tout un chacun en véritable instrument de libération. Grido Armé de son portable ou d’une petite caméra, en tournée avec sa troupe ou seul dans les rues du monde, Pippo Delbono livre quelques fragments de sa vie et de sa pensée. Film d’une grande liberté, emporté par la musique de Balanescu, "Amore Carne" est un voyage dans le temps présent, en compagnie de plusieurs figures amicales (Bobò et Irène Jacob, Tilda Swinton et Marie-Agnès Gillot). Grido Le film est une autobiographie filmée du metteur en scène de théâtre et réalisateur Pippo Delbono. Il y revient sur des rencontres et des moments importants de sa vie, en compagnie des personnages qu’il rencontre sur sa route. Récit poétique et portrait de son parcours à travers le théâtre et la réalité. Pippo Delbono évoque en particulier sa rencontre et son amitié avec Bobò, un ancien interné psychiatrique qui participe, depuis leur rencontre, à tous ses spectacles.

Pays lointain, pays d'avant, Sara Millot, 2013

Raymundo et Mohamed ont traversé les mers et les océans. Matéo et Tadeusz ont parcouru les plaines. Tay et Melu ont franchi les montagnes. Ces hommes ont tous, un jour, quitté leur terre natale pour venir ici, dans cet eldorado imaginaire et fantasmé, cet Occident qui allait bousculer leur trajectoire et les conduire dans cette ville dont ils n'avaient jusqu'alors jamais entendu le nom : Saint-étienne. Un point sur une carte, un nom sur un atlas. Dans cette ville se construirait un ailleurs, dans cette cité ils trouveraient un travail, une compagne, un avenir. Un autre horizon pourrait se dessiner, une autre histoire pourrait s'écrire. Les histoires contées sont celles d'hommes rencontrés autour d'une recherche sur les paroles et récits de l'exil. Certains sont arrivés en France il y a trente ans, d'autres arpentent ce territoire depuis seulement quelques mois. Tous sont partis de manière précipitée, poussés par leur propre volonté ou pas les évènements extérieurs : les conflits, la misère ou les risques politiques encourus. Six personnages singuliers, venant de six contrées différentes. Six pays éloignés du nôtre par une succession de montagnes, de plaines, de mers et de fleuves. Six histoires empreintes d'une dimension narrative forte, portées par des conteurs capables de rendre compte, sous la forme du récit, de leur propre trajectoire. (Résumé éditeur)

Ceux de Primo Levi, Anne Barbe, 2013

Depuis 15 ans, l'équipe pluridisciplinaire du Centre Primo Levi à Paris accueille des personnes victimes de tortures et de violence politique en provenance de plus de quarante pays. étrangers, exilés, demandeurs d'asile, ils portent les stigmates multiples des souffrances liées à leur histoire personnelle, histoire toujours singulière qui se fait l'écho d'une histoire collective. Pendant plus de quatre ans, Anne Barbé a côtoyé cette équipe pour explorer ce qui est à l'oeuvre dans ce centre. Son but n'est pas d'asséner une thèse sur les demandeurs d'asile ni de filmer les victimes. En plongeant au coeur du Centre, à l'écoute des membres de l'équipe, son film cherche à montrer au plus près leur travail qui se réinvente chaque jour dans l'espoir d'aider les patients à revivre. (Résumé éditeur)

Être sans avoir, Christophe Ferrux, 2013

Il y a 35 ans, Jean-Paul Grospélier abandonne son travail de dessinateur dans un cabinet d’architecte et, à 21 ans, se lance, comme beaucoup à cette époque, dans le rêve d’un retour à la terre. Il déniche dans le Haut-Jura la ferme idéale : isolée, sans eau ni électricité et surtout sans loyer. 35 ans après, Jean Paul habite toujours sans confort, cette presque ruine, alors que beaucoup des candidats à la vie nouvelle des années 70 ont remballé leurs rêves. Lui a tenu bon, toujours décidé à être pauvre et heureux à la fois.

Calle López, Gerardo Barroso Alcala, Lisa Tillinger, 2013

Un film qui oscille entre documentaire micro-social et symphonie urbaine : c’est une série de portraits de différents personnages travaillant ou vivant le long d’une des rues les plus trépidantes et bruyantes du centre de Mexico.

Je préfère ne pas penser à demain, Nathalie Joyeux, 2013

Nolwenn, Abdelraouf et Florian, lycéens en terminale doivent faire des choix pour leur avenir. Ce documentaire les accompagne durant 4 années, jusqu’à leur rencontre avec le monde du travail.

Dans la boîte, Nina Faure, 2013

Une plongée tout en malice dans l’univers impitoyable de la société Adrexo, distributeur de prospectus dans les boîtes aux lettres, où la performance est exigée de tous les candidats, y compris les octogénaires… pour un salaire réel calculé en cadence horaire, soit un travail à la tâche normalement interdit en France !

Karaoké domestique, Inès Rabadan, 2013

Karaoké domestique est une performance et une expérience : celle d’articuler les paroles - de se mettre à la place - de trois duos de femmes dont l’une fait pour l’autre le travail ménager qui, sinon, lui incomberait.

Pôle emploi, ne quittez pas !, Nora Philippe, 2013

Dans une agence Pôle Emploi du 93, c’est l’histoire d’une équipe de quarante agents qui font face à quatre mille demandeurs d’emploi. Soutenir, surveiller, faire du chiffre, obéir aux directives politiques et aux injonctions de communication, trouver du travail là où il n’y en a pas… La vie d’une équipe qui a intégré l’impossible à son quotidien.

Détroit, mes fantômes, Steve Faigenbaum, 2013

Entre la chute spectaculaire d’une ville dévastée par la crise et la criminalité, et le travail de mémoire d’une famille d’immigrants venus s’y installer au début du XXe siècle, une histoire subjective de Detroit, Michigan, cité au destin aussi fascinant que dramatique.

Cecosesola, Edith Wustefeld, Johan Verhoeven, 2013

La coopérative Cecosesola, dans le Nord-Est du Venezuela, a un fonctionnement totalement autogestionnaire : plus de 1200 travailleurs, aucun chef, aucun gérant, aucune structure hiérarchique, énormément de participation, de confiance et d’apprentissage, une rotation constante dans tous les postes de travail…

Albert Camus. Le journalisme engagé, Joël Calmettes, 2013

Dans ce documentaire, le réalisateur s’intéresse à la figure de l’intellectuel engagé qu’a incarnée Albert Camus sous l’angle de son travail en tant que journaliste. Le film suit les traces des articles de presse de l’auteur de la montée du nazisme à la guerre d’Algérie, en passant par le Seconde Guerre mondiale.

On a grèvé, Denis Gheerbrant, 2013

Documentaire sur la grève des femmes de chambre d’un hôtel Sofitel, qui correspond, pour beaucoup d’entre elles, à leur première grève. La rencontre entre leur force de vie et une stratégie syndicale pertinente va leur permettre de gagner, pour la première fois, un vrai statut de travailleuses.

Monsieur et Madame Zhang, Fanny Tondre, Olivier JOBARD, 2012

Après avoir travaillé en France pendant dix ans, Mr et Mme Zhang ont choisi de prendre le chemin du retour vers la Chine. A travers eux et d'autres personnages restés en France, se dessine un regard nouveau sur les migrations de ces dernières années, entre une France qui les a déçus et une Chine qui a profondément changé... (Résumé éditeur)

De Hollywood à Nuremberg – John Ford, Samuel Fuller, George Stevens, Christian Delage, 2012

Fondé sur le travail de trois réalisateurs ( John Ford, George Stevens, Samuel Fuller), ce documentaire raconte le déroulement des tournages et interroge le rôle politique de ces productions, pendant la seconde guerre mondiale.

Goodyear, la mort en bout de chaîne, Mourad Laffitte, 2012

Un documentaire qui relate les conditions de travail des employés de l’usine Goodyear d’Amiens, et les risques sanitaires qu’ils encourent. Aujourd’hui, en effet, pour les centaines d’ouvriers, après leur licenciement, plane un risque de maladies professionnelles graves dues à leur exposition prolongée à certains produits nocifs tels que les HAP-CMR utilisés dans la composition des pneus.

Profession domestique, Julien Brygo, 2012

On compte quelque cent millions de travailleurs domestiques dans le monde. Aux Philippines, l’« exportation » de bonnes est devenue une industrie nationale, avec formation obligatoire et séminaires de préparation à l’exil. Nombre d’entre elles travaillent à Hongkong.Un documentaire sur ce phénomène.

Inventaire avant liquidation, Rémy Ricordeau, 2012

À travers les témoignages de travailleurs et de chômeurs, jeunes ou plus âgés, femmes ou hommes, ce documentaire esquisse des perspectives de transformations sociales où l’utopie se substitue au réalisme mortifère.

Événement Revivez les Journées de l’économie autrement 2020 en vidéo ( 27 et 28 novembre 2020), 2020

Mot-clé : mutations du travail

Ceux qui pensent le projet urbain, ceux qui le vivent, Natacha Cyrulnik, 2011

Après 10 années de travail de sensibilisation audiovisuelle avec les habitants de la cité Berthe de La Seyne-sur-mer, l’idée consiste à associer leurs paroles sur leur vécu à celles de ceux qui pensent le projet urbain de cette cité en plein bouleversement.

Carvoeiros (os), Nigel Noble, José Padilha, 1999

Le processus de production de charbon végétal vu à travers le quotidien de quelques familles de l’intérieur du Brésil. Portrait de la vie des charbonniers, véritables travailleurs semi-esclaves du XXIè siècle, qui partticipent malgré eux à la déforestation de l’Amazonie.

Mots-clés : Travail esclave, Conditions de travail, Travail, Travailleur

Étés du Montbellet (Les), Antoine Challeil, 2012

Le petit village du Montbellet en Corrèze est un passage obligé pour les vacances d’été de la famille Challeil. On vient y aider à la ferme et passer un moment au vert. Et de 1948 à nos jours, l’histoire familiale s’y raconte avec une caméra. Si aujourd’hui on ne travaille plus la terre, on continue de la filmer.

Penser critique, Thomas LACOSTE, 2012

Thomas Lacoste a tourné et rassemblé ces 47 films-entretiens indispensables pour comprendre notre temps, et retrouver des raisons d'agir Kit de survie éthique et politique : Il faut penser le monde autrement, réfuter la logique du néolibéralisme sa violence au quotidien, la marchandisation des rapports humains. Pour situations de crise[s] : D'où l'urgence de la critique, et la nécessité d'écouter ces témoins philosophes, sociologues, juristes, magistrats, historiens, psychiatres, économistes, syndicalistes, enseignants et chercheurs à l'usage du plus grand nombre. TRAVAIL, CRISE ET LUTTES SOCIALES DVD 1 Christophe Dejours, Penser le travail, une urgence politique | Christophe Dejours, La Centralité du travail | Patrice de Charette, Le Droit du travail | Robert Castel, La Société du précariat | Robert Castel, La Question sociale. Compléments : Patrice de Charette, « L' Affaire Charette » & Le Syndicat de la magistrature face à « l'affaire ». DVD 2 Luc Boltanski, Mettre en cause | Renaud Van Ruymbeke, Corruption et criminalité économique et financière. Complément : Charles Piaget, La Lutte pour des droits nouveaux dans les entreprises. DVD 3 Étienne Balibar, L'Ébranlement 68 | Charles Piaget, Lip, une école de la lutte. ENSEIGNEMENT ET RECHERCHE DVD 4 Collectif, Universités, le grand soir | Bernard Lahire, Pour un enseignement des sciences sociales dès l'école primaire | Bertrand Ogilvie, Lutter contre l'exclusion scolaire | Bernard Lahire, L'Illettrisme : un concept fourre-tout | Bertrand Ogilvie, La Laïcité, une idée d'avenir | Christian de Montlibert, L'Université et la recherche face au néolibéralisme | Christophe Charle, Penser la réforme des universités. Complément : Bernard Lahire, Où est passée la culture ? DES HOMMES ET DES FRONTIÈRES DVD 5 Monique Chemillier-Gendreau, Penser l'Europe | Étienne Balibar, L'Europe et ses frontières | Danièle Lochak, La France et ses étrangers | Danièle Lochak, Ouvrir les frontières | Louis-Georges Tin, Les Statistiques de la diversité. DVD 6 Emmanuel Terray, Les Raisons de la révolte | Pap Ndiaye, La Condition noire en France. DVD 7 Jérôme Valluy, Pour une Europe continent d'asile | Jérôme Valluy, Combattre la xénophobie | Laurent Bonelli, Le Tournant sécuritaire | Aïda Chouk, Pour une libre circulation des personnes. Compléments : Emmanuel Terray, Économie et immigration & Une Politique de la peur | Luc Boltanski, Identité nationale | Pap Ndiaye, Frontières intérieures | Laurent Bonelli, Le Syndicat de la magistrature face aux politiques sécuritaires | Aïda Chouk, 2001, le tournant sécuritaire & 2003, l'immigration choisie. JUSTICE ET LIBERTÉS DVD 8 Monique Chemillier-Gendreau, Pour une Cour mondiale | Éric Alt, Droits et libertés à l'échelle européenne | Hélène Franco, Justice des mineurs | Monique Chemillier-Gendreau, Les Conditions de détention carcérale | Jean-Pierre Dubois, Une histoire de la Ligue des Droits de l'Homme. Compléments : Éric Alt, La Criminalité politico-financière | Jean-Pierre Dubois, Ligue des Droits de l'Homme et Syndicat de la magistrature, bilan et perspectives | Hélène Franco, Bilan et perspectives. DVD 9 Pierre Lyon-Caen, Une histoire du Syndicat de la magistrature | Robert Badinter, Une relation singulière Compléments : Renaud Van Ruymbeke, Le Rôle du Syndicat de la magistrature | Étienne Balibar, Le Surgissement du Syndicat de la magistrature. Générique Musiques : Olivier Samouillan et Anthony Mowat, label Art Melodies.

Les Gens du sucre, Delphine Moreau, 2012

Introduite sous le Premier Empire en réaction au blocus anglais, la culture de la betterave sucrière a profondément transformé le paysage naturel et humain du nord de la France. Elle a propulsé les paysans picards dans l’univers industriel et attiré de nombreux travailleurs étrangers. Les dernières générations ont vu les entreprises familiales disparaître au profit de mastodontes industriels et les banquiers en prendre le contrôle. Petite-fille d’une paysanne polonaise arrivée dans l’entre-deux-guerres, Delphine Moreau s’attache, à partir d’entretiens individuels ou collectifs et de nombreux documents d’archives, à faire revivre la mémoire des ouvriers et des patrons au cours du dernier demi-siècle écoulé. Filles et garçons entraient avant 14 ans à l’usine et toute leur existence - scolarité, logement et loisirs sportifs compris - se déroulait dans son orbite. Les hommes pouvaient espérer acquérir des qualifications et des promotions, les femmes stagnaient dans des tâches répétitives. Quant aux patrons, héritiers de dynasties qui cumulaient localement pouvoirs économique, politique (maires et souvent députés) et médiatique (patrons de journaux), ils faisaient régner un strict ordre patriarcal. Celui-ci fut ébranlé après 1968 par l’implantation de syndicats et disparut tout à fait dans les années 1990 avec la financiarisation de toute la filière sucrière. (Eva Ségal / Présentation éditeur)

Femme à la caméra (La), Karima Zoubir, 2012

C’est la chronique douce-amère de la vie de Khadija, jeune Marocaine analphabète et divorcée qui, en dépit de la forte résistance de sa famille et de son environnement, est fermement décidée à travailler comme vidéographe de mariages pour assurer son indépendance.

Les espoirs des enfants de Cendrawasih, Making FX, 2012

Les enfants de Cendrawasih aimeraient bien étudier plutôt que travailler dans les plantations. Mais les instituteurs sont rares...

Ce que Mama Kasmira veut, Yuliana Langowuyo, 2012

Les batailles et espoirs de Kasmira, mère de trois enfants, obligée de quitter sa ferme pour travailler dans les plantations.

Une trop bruyante adolescence, Sandrine Ray, 2012

La Togolaise Henriette Akofa avait été au centre d’un scandale ayant éclaté en France en 1998 : immigrée en France, elle a travaillé pendant 4 ans comme domestique au sein d’une famille française. Elle a décidé d’écrire son histoire : Une esclave, divisé en trois tomes, racontes son histoire, de ses rêves d’un avenir meilleur en Europe à la désillusion totale face à ce retour en arrière que lui feront vivre ses « employeurs ». (Résumé éditeur)

Réhabilitations 1, Michael HOARE, 2012

Série documentaire de Michael Hoare en 3 partie sur la réhabilitations des foyers de travailleurs migrants. Produit par l'association Avenir Vivable pour le COPAF

L'anniversaire de Thomas, Jean-Paul Menichetti, Daniel Aquili Daniel, 2012

L'epopee des "hommes de fer", ces Italiens partis ailleurs travailler dans les mines de minerai de fer.

Aliénations, Malek Bensmaïl, 2012

La société algérienne a été profondément bouleversée durant le dernier siècle. La colonisation tout d’abord a mis en contact -violent- deux cultures. Depuis 1962 et plus encore ces dix dernières années, l’Algérie n’a cessé d’être travaillée par l’opposition tradition / modernité, valeurs religieuses / valeurs démocratiques -comme par autant de séquelles ou de continuations des conflits de la colonisation et de la guerre d’Indépendance. En montrant malades et psychiatres algériens devant faire face à la lente désintégration d’une société mais aussi meurtris par l’isolement et l’incompréhension auxquels ils se heurtent, le film cerne la crise culturelle et politique de l’Algérie, et les difficultés que rencontre ce pays pour définir son identité collective. L’auteur dédie ce film à son père, l’un des fondateurs de la psychiatrie algérienne. (source : INA) " -(INA)

Rues de la mémoire, Carmen Guarini, 2012

Des dalles posées par les habitants sur les trottoirs des quartiers de Buenos Aires rappellent qu’à tel ou tel endroit des opposants à la dictature ont été séquestrés et assassinés. Le travail de mémoire d’une société dévastée par les disparitions est choisi comme sujet de réflexion d’un atelier de cinéma animé et filmé par Carmen Guarini. Comment la mémoire des vies volées peut-elle s’inscrire dans la géographie urbaine ? Comment le cinéma peut rendre compte de cette démarche ?

Downeast, David Redmon, Ashley Sabin, 2012

Dans un petit port de Nouvelle-Angleterre, la dernière conserverie de sardines des États-Unis va fermer. Une plongée dans le monde du travail qui permet de voir l’implacable toute puissance des banques et de découvrir pourquoi des personnes âgées tiennent tant à conserver leur emploi.

Il Limite, Rossella Schillaci, 2012

Quelque part entre Sicile, Libye et Tunisie, la limite du supportable social est-elle franchie sur ces bateaux pourris siciliens ? Les conditions de travail de pêcheurs tunisiens sur des bateaux italiens sont de plus en plus difficiles. Au même moment et sur la même mer, des bateaux transportent des réfugiés Africains, véritables radeaux de la Méduse… Tous ont en commun l’espoir d’une vie meilleure, mais sont sur le fil, entre la vie et la mort, une autre limite.

Henri Atlan, Jean-Paul Thaens, 2012

Sciences, philosophie, exégèse des mythes et légendes, l’œuvre d’Henri Atlan est transversale et transdisciplinaire. Elle est une exigeante invitation à l’étude, ainsi qu’un patient et constant travail de dévoilement de nos illusions et de nos déterminismes. Un « jeu de savoirs » entre la science actuelle et les « savoirs traditionnels » qui nous est relaté dans ce documentaire.

Noor, Çağla Zencirci, Guillaume Giovanetti, 2012

Noor veut être un homme. Il ne fait plus partie des Khusras, la communauté des transgenres du Pakistan. Et il a définitivement tourné la page de l’histoire d’amour qu’il a eue avec l’un d’entre eux. Désormais, il a un travail d’homme dans un centre de décoration de camions, et il sait ce qu’il veut : trouver une femme qui l’acceptera tel qu’il est…

On vient pour la visite, Lucie Tourette, 2012

Des sans-papiers gagnent leur régularisation: une grève inédite filmée de l’intérieur. En situation irrégulière, Mohamed, Diallo, Hamet travaillent depuis des années dans la restauration, le nettoyage ou le bâtiment. En 2009, ils se mettent en grève pour obtenir leur régularisation. Ils investissent toute leur énergie dans cette bataille : une fois leur clandestinité révélée au grand jour, impossible de revenir en arrière.

Salariés sans frontières, Gilles Balbastre, 2012

Le réalisateur a mené une enquête sur la mutation du travail dans des régions européennes désindustrialisées, limitrophes du Luxembourg.

Rien à foutre, Nina Faure, 2012

Encore un contrat précaire, une chef insupportable et des missions abusives payées au SMIC ? Dans le monde sans pitié de l’intérim, il y a parfois une arme utile pour embêter ses supérieurs : le code du travail.

Ô mon corps !, Laurent Aït Benalla, 2012

À Alger, le chorégraphe Abou Lagraa assisté de sa femme, la danseuse Nawal Lagraa, travaille à la formation de la première cellule de danse contemporaine en Algérie. Un film sensible et un regard intimiste sur le sport, les danseurs et les chorégraphes dans leur travail, leurs doutes et leurs succès.

Agences de notation : les nouveaux maîtres du monde ?, François Rabaté, 2012

Le 13 janvier 2012, Standard & Poor’s abaissait d’un cran la note de la France, la privant, comme vient de le faire Moody’s le 19 novembre, de son triple A. Suivant le travail de la commission mandatée par le Sénat sur les agences de notation, François Rabaté a mené l’enquête de Londres à Bruxelles, de Pékin à New York.

Notre Monde, Thomas Lacoste, 2012

Faîtes de la politique…Si possible, autrement. ce film donne la parole à 35 intervenants, qui parlent d’un sujet précis pour répondre à ce thème : économie, santé, travail, féminisme, migrations…

Réhabilitations 3 : du « non-droit » aux « nouveaux droits », Michael Hoare, 2012

On parle des droits, ou plutôt de leur absence. Pour les résidents des foyers de travailleurs ou les résidence sociales, pas le droit de visite après 22h00, un droit strictement limité à héberger un tiers ou un membre de sa famille, pas le droit de changer sa serrure, pas le droit d’avoir un animal. On a surtout le droit de se replier dans sa petite cellule et crever de misère et de solitude.

Réhabilitations 2 : surfaces, prix et espaces collectifs, Michael Hoare, 2012

Une étude filmée de quelques uns des « problèmes » rencontrés dans le projet de faire disparaître les foyers de travailleurs immigrés en les transformant en « résidences sociales ».

Réhabilitations 1 : ce que nous enseignent les archives, Michael Hoare, 2012

Couvrant les années 50 jusqu’à la fin des années 90, ce film raconte l’histoire des foyers de travailleurs immigrés depuis leur création jusqu’à l’annonce du plan de leur transformation en « résidences sociales », ambition politique visant à terme leur disparition.

Ceci n’est pas un squat, Chantal Teyssier, 2012

À cause des politiques urbaines de réhabilitation, 3500 ateliers d’artistes ont disparu à Paris depuis les années 60. En février 2005, une poignée d’artistes à la recherche d’ateliers et d’espaces de travail investissent un bâtiment industriel (1903) de quatre étages, laissé vide par l’État depuis plusieurs années.

Plaine de Sodome (La), Yaël Perlman, 2012

À moins 398m sous le niveau de la mer, frontière Israëlo-jordanienne, Neot Hakikar est un village agricole coupé du monde dans la plaine désertique de Sodome. Dans ce microcosme, se croisent le mythe ancien de Sodome, la désillusion du rêve sioniste, et le travailleur venu de l’étranger.

Hommes véritables (Des), Dominique Maugars, 2012

Dominique a été cheminot dans un atelier de réparation de matériel ferroviaire. Il y a fait du cinéma, grâce à un ciné-club. Bien avant qu’il vienne travailler dans cet atelier, son père en a été licencié pour raisons politiques. La diffusion d’un film soviétique Un homme véritable y a été interdite. En retraite, Dominique commence à parcourir films et documents retraçant l’histoire de cet atelier, son histoire à lui et celle de ceux qui y ont travaillé et construit leur vie, ces « hommes véritables ».

Discriminations, Hubert Budor, 2012

Depuis plus de 15 ans, une avocate en droit social et un syndicaliste tentent de faire reculer les discriminations dans le monde du travail. Un documentaire sur leur combat.

Harcelé à perdre la raison, Daniel Kupferstein, 2012

Le film retrace la lente « descente aux enfers » de Jean-Michel Rieux, employé communal des Parcs et Jardins de Béziers. Au-delà du drame, c’est toute la mécanique du harcèlement qui est décortiquée grâce aux témoignages des membres de la famille, des amis et des collègues de travail.

Burkina Faso : les gens veulent manger mais ils n’ont pas l’argent, Philippe Revelli, 2012

Depuis les émeutes qui ont accompagné les manifestations contre la vie chère, en 2008, le Burkina Faso a connu des hauts et (surtout) des bas, mais se nourrir demeure un problème quotidien, et le pays continue d’importer 70% du riz qu’il consomme, alors que 90% de sa population active travaille dans l’agriculture…

Habiter/Construire, Clémence Ancelin, 2012

Au milieu du désert tchadien, une entreprise française construit une route bitumée. Cadres expatriés, conducteurs de travaux africains et ouvriers vivent le temps du chantier dans des campements contiguës, au contact de villageois des alentours, qui viennent chercher du travail ou installer des échoppes le long du chantier. Entre acculturation et espoir d’une vie meilleure, la route progresse inexorablement vers la ville, dans une brousse encore traversée par des bergers nomades.

Vie n’est pas immobile (La), Alassane Diago, 2012

C’est l’histoire de femmes: mères de famille, épouses, femmes travailleuses et acharnées. Pour certaines, le mari a immigré ; pour d’autres, il est tout simplement inactif ou immobilisé par une maladie incurable. C’est l’histoire des femmes qui, regroupées et mobilisées pour la survie de leur foyer, sont fatiguées et habitées par un fort désir de dénoncer l’injustice et la soumission que leur impose la minorité des hommes qui les dirigent…

Terraferma, Emanuele Crialese, 2012

Sur une petite île au large de la Sicile, les touristes affluent l’été. Le jour où arrive également une embarcation de migrants clandestins, sauvés par les protagonistes de ce conte, la question se pose : faut-il les dénoncer aux autorités pour la quiétude des touristes ou respecter les valeurs morales de solidarité héritées du travail de la mer ?

Parcours d’un révolté, Lee Harkjoon, Ko DongKyun, Seok Hein S., 2012

Sur les pas d’un homme en quête de dignité : un nord coréen parti travailler en Sibérie dans un camp découvre que contrairement à ce qui lui avait été promis, aucun de ses salaires n’a été reversé à sa femme restée en Corée du Nord. Il organise alors sa fuite, et tente d’organiser celle de sa femme.

Au prochain printemps, Luc Leclerc du Sablon, 2012

Septembre 2006, mai 2007, c’est le temps de la campagne pour l’élection du nouveau président de la République française. Au café, chez le coiffeur, à l’atelier, là où nous vivons, où nous travaillons, nous nous sommes rencontrés. Moments choisis dans la vie du pays.

Neiges du Kilimandjaro (Les), Robert Guédiguian, 2011

Bien qu’ayant perdu son travail, Michel vit heureux avec Marie-Claire. Leur bonheur vole en éclats quand ils se font agresser par deux hommes armés… Leur désarroi est d’autant plus violent qu’ils apprennent que cette brutale agression a été organisée par l’un des anciens collègues de Michel et qu’il n’a agi que par nécessité.

Slow food ! L’éloge de la lenteur, Mélanie Dalsace, 2010

Présentation du travail de l’organisation internationale Slow Food, qui tente de réhabiliter la culture du goût en préservant des centaines d’aliments contre les attaques de l’industrie agro-alimentaire.

Jaci – Sete Pecados de uma Obra Amazonica, Caio Cavechini, Carlos Juliano Barros, 2014

Sur la base de témoignages recueillis durant quatre ans autour de la construction du barrage de GDF Suez, ce documentaire aborde les controverses socio-environnementales liées à ce projet. Dans la ville de Jaci, où la demande de travailleurs est forte, une révolte éclate en 2011 bloquant le chantier et menant à des arrestations …

Mot-clé : Conditions de travail

Monique Hervo : Nanterre 1961, Mehdi Lallaoui, 2011

Cette lecture de texte filmée s’inspire de l’engagement militant de Monique Hervo dans le bidonville de Nanterre où elle commence à travailler dans le cadre du Service civil international. Elle revient sur les évènements d’octobre 1961 et sur le quotidien des habitants.

Histoire de la grève générale (Une). De la Commune au Front populaire, Olivier Azam, Laure Guillot, 2011

À partir d’archives très peu connues, les historiens Miguel Chueca et Charles Jaquier (chargé de la collection Mémoires sociales aux Editions Agone) racontent l’histoire des luttes syndicales qui ont abouti aux conquêtes sociales à la base du monde du travail d’aujourd’hui.

Avant de franchir la ligne d'horizon, 2011

Habiba Djahnine est allée à la rencontre de militant(e)s qui continuent d’agir. Les rencontrer, les surprendre dans leurs espaces de vie, de travail ou de lutte. Ils inscrivent quelques mots de notre histoire tourmentée. Mémoire, trou de mémoire, bruits de fond, manifestations… Le film témoigne de 20 ans de mobilisation / répression politique en Algérie.

Noces, Philippe Béziat, 2011

Charles Ferdinand Ramuz écrit Souvenirs sur Igor Stravinsky quelques années après leur collaboration sur Les Noces, en Suisse en 1916. De nos jours, sur les berges du Lac Léman, une comédienne et une chef d’orchestre se retrouvent pour répéter Les Noces. Entre les souvenirs d’une collaboration unique et le travail de deux artistes confrontés aujourd’hui à la création d’un chef d’œuvre de la musique moderne, Noces raconte la force d’une amitié musicale.

Veneno está na mesa (O), Silvio Tendler, 2011

Le Brésil est le pays qui consomme le plus de pesticides au monde : 5,2 litres/an/habitant. Beaucoup de ces herbicides, fongicides et pesticides que nous consommons sont interdits dans pratiquement tous les pays du monde du fait du risque en matière de santé publique. Le risque est tant pour les travailleurs qui manipulent ces poisons que pour les citoyens qui consomment les produits agricoles. Le bénéfice revient aux transnationales qui fabriquent ces pesticides.

STO, avoir 20 ans sous l’Occupation, Philippe Picard, Jérôme Lambert, 2011

Ils avaient 20 ans en 1943 et comme des centaines de milliers de jeunes Français, ils ont été réquisitionnés pour le Service du Travail Obligatoire, le STO. Du jour au lendemain, ils on dû tout quitter pour aller travailler en Allemagne a service du régime nazi. Ce film donne aujourd’hui la parole à ces hommes.

Pot de thé, pot de fer, Claude Hirsch, 2011

Les ouvriers de l’usine Fralib de Gémenos, groupe Unilever, sont en lutte contre la menace de fermeture pour délocalisation. Ils parlent de leurs conditions de travail, de leur révolte contre le patron et le capitalisme, de leur lutte pour continuer à travailler ici, maintenant, collectivement, pour eux, pour leurs enfants. Ils s’interrogent. Ils résistent. Ils s’affirment…

Big Boys Gone Bananas!*, Fredrik Gertten, 2011

Jusqu’où peut aller une grande entreprise pour protéger son image de marque ? Le réalisateur suédois Fredrik Gertten en a récemment fait l’expérience. Son précédent film, Bananas!*, fait le récit du procès intenté par 12 travailleurs de plantations de bananes au Nicaragua contre le géant fruitier Dole Food Company.

Voix de garage, Philippe Guilloux, 2011

En zone rurale, la logique est implacable : sans voiture pas de travail, sans travail pas de voiture. À Carhaix, au cœur de la Bretagne, une association a créé une structure inédite et généreuse pour briser cette logique : un garage solidaire où des employés en réinsertion réparent les voitures des titulaires de minimas sociaux.

Nous sommes debout ce matin. Les Cotonculteurs du Burkina Faso en route vers le Forum Mondial de Dakar 2011, Guylène Brunet, 2011

Depuis 2003, le Burkina Faso est devenu le terrain d’expérimentation de Monsanto. Le SYNTAP (syndicat des travailleurs de l’Agro Pastorale) organise la lutte des paysans contre les OGM, pour le droit a utiliser leurs semences, contre l’accaparement de leur terre, et pour qu’ils ne soient pas réduits pas au statut d’ouvriers agricoles au service de l’Agro-business.

À l’ombre de la République, Stéphane Mercurio, 2011

Pour la première fois, après trois ans d’existence, le CGLPL (Contrôle général des lieux de privation de liberté) accepte qu’une équipe de tournage le suive dans son travail, minutieux, essentiel de contrôle des droits fondamentaux dans les prisons, hôpitaux psychiatriques, commissariats…

Deux ou trois choses que je sais d’eux, Joëlle Stéchel, 2011

Va et vient entre passé et présent, ce documentaire retrace l’histoire de l’hôpital Franco musulman de Bobigny, qui de 1935 aux années soixante eut vocation à soigner les travailleurs d’origine maghrébine de la région parisienne.

Corps du métier (Le), Gwennaël Bolomey, Alexandre Morel, 2011

Dans les hauts de Lausanne, en Suisse, se déroule un chantier peu ordinaire, dont l’objectif est est la construction d’une maison en paille porteuse et en terre… Pas de contremaîtres ni d’ouvriers pour le gros œuvre : les architectes sont aidés par des hommes et des femmes de tous horizons venus échanger leur travail contre la (re)découverte de cette technique de construction pourtant centenaire…

Smaïn, cité Pablo Picasso, Anna Pitoun, 2011

Smaïn est un jeune homme de Nanterre. De la cité provisoire, rue Gutenberg, à la cité Pablo Picasso, il raconte ses années d’adolescence. Le deal au pied des tours, l’école dont il s’éloigne, la violence de la drogue qui décime les grands frères, la prison. Et puis le déclic. La volonté de vivre autrement. Le monde du travail, les espoirs, les rêves. Les doutes aussi.

Mandarines et les olives ne tombent pas du ciel (Les), Silvia Pérez-Vitoria, 2011

Un éclairage édifiant sur les conditions de vie et de travail des ouvriers agricoles migrants saisonniers en Calabre.

Harcèlement public, Bertrand Tesson, 2011

Harcèlement Public’’ révèle les enjeux de pouvoir, les rapports de domination et la place de l’humain dans l’organisation du travail. Il décrit les processus de harcèlement, les cataclysmes intimes et les révoltes légitimes de quatre témoins. Les auteurs choisissent d’aborder la souffrance au travail par la seule parole des victimes. Le film est ponctué par des photos qui sont un contrepoint esthétique et donnent à voir les personnages sous un autre versant d’humanité.

Ricercar, Henry Colomer, 2010

Pendant huit mois, Henry Colomer a filmé le travail de deux facteurs de clavecins exceptionnels, Philippe Humeau et Emile Jobin. Un film sur la musique baroque, sur l’écoute intérieure du son d’un instrument à venir, et sur l’écoute mutuelle de musiciens qui s’enrichissent de leurs expériences partagées.

Vers une restauration collective bonne, propre et juste. Produits frais et bonnes pratiques, Brice B., Matthieu Toucas, 2010

Portrait de deux chefs de cuisine qui travaillent en milieu scolaire et qui, par leurs pratiques, brisent les idées préconçues sur la restauration collective et donnent de nombreuses pistes pour tendre vers une cuisine gastronomique, bonne, propre et juste !

Arena Mexico, Anne-Lise Michoud, 2010

Portraits croisés de travailleurs en marge du système qui occupent chaque jour les espaces publics de la ville de Mexico pour vendre leurs marchandises ou leurs services, avec ingéniosité et fantaisie.

Voir ce que devient l’ombre, Matthieu Chatellier, 2010

Filmé en 2008-2009, le documentaire dévoile le travail de création de Cécile Reims et Fred Deux, jusqu’à la transmission de leurs œuvres aux institutions publiques. À plus de quatre-vingts ans, Fred Deux et Cécile Reims nous livrent une pensée moderne, audacieuse et sans compromis sur le XXe siècle, sur le rôle de la création et sur la vie.

Saison comme une autre (Une), Zhang Wenqing, 2009

En Chine, des travailleurs saisonniers en quête de moyens de survie en terre lointaine.

Les hommes debout, Jérémie Gravayat, 2010

Traverser les ruines de l’usine, se souvenir des gestes répétés. Entendre les voix des ouvriers rassemblés dans la cour et le silence des machines arrêtées. Parcourir la ville dans la boue des chantiers, partir à la recherche d’un travail. Frapper la pierre et la brique, regarder les choses lentement s’effondrer. Repérer les lieux, s’y introduire, changer les serrures et raccorder l’électricité. Se rassembler dans la nuit, allumer un feu, construire de nouveaux abris. Raconter toujours la même histoire : celle qui fait tenir les hommes debout. »

De la terre à la terre, Ugo Zanutto, 2010

Dans deux petites fermes autonomes du Sud de la France, de jeunes volontaires en woofing vivent et travaillent ensemble. Ils se cherchent et se questionnent, rêvent et se perdent, sous le regard expérimenté de leurs hôtes.

D’une pompe funèbre à un hôpital, Lu Perona, Leo Salas, 2010

Cecosesola est un coopérative vénézuélienne créée en 1967 à Barquisimeto. Plus de 50 organisations communautaires intègrent un réseau de production de biens et de service pour plus de 23 000 adhérents, géré sans hiérarchie ni patron par les 1 300 travailleurs et travailleuses.

Les quais, Denis Gheerbrant, 2010

Les quais, c'est l'univers de Rolf, « docker de l'Estaque », comme une double identité, celle du port, d'une histoire qu'il légende, et celle d'un quartier populaire, ouvrier, toutes immigrations brassées, ouvert sur la mer. Blessé au travail, il reprend après deux ans d'inaction. Mais Roger - ancien dirigeant syndical à l'époque où les dockers bloquaient les armes pour l'Indochine - n'entretient guère d'espoir quant à l'avenir du port...

Le jour d'avant : Sonia Rykiel, Loïc Prigent, 2010

Sonia Rykiel crée depuis 40 ans et pour célébrer cet anniversairre sa fille Nathalie Rykiel organise le plus grand défilé de mode de sa carrière. Créatrice parisienne par excellence, Sonia Rykiel ne sait rien de la surprise qui l'attend. En secret, les plus grands créateurs du monde entier ont dessiné une silhouette, leur vision de la femme Rykiel. Sonia Rykiel s'affaire donc pour son défilé anniversaire, les ateliers travaillent, et Nathalie Rykiel prépare sa mise en scène du tonnerre. Le défilé sera énorme mais le secret sera-t-il gardé, la technique suivra-t-elle ? Rien n'est moins sûr. L'émotion en tout cas, sera immense. (Présentation éditeur)

Gérard Noiriel et la socio-histoire, Thomas LACOSTE, 2010

Un film-entretien de Thomas Lacoste avec Gérard Noiriel, historien, directeur d'études à l'Ecole des hautes études en sciences sociales (EHESS). Ce film s'articule autour de 12 chapitres : * Parcours * La socio-histoire et les relations de pouvoir * Histoire-mémoire et histoire-problème * Racisme, nationalisme et thèses nationale-sécuritaires * Les dangers du discours nationaliste * De la Cité nationale de l'histoire de l'immigration au ministère de l'immigration et de l'identité nationale * Pour la suppression du ministère de l'immigration et de l'identité nationale * Du travailleur immigré à l'immigration jetable * Le creuset français * Du rapport aux textes aux usages des auteurs * Du rapport à la philosophie * Perspectives

Emmanuel Terray et les raisons de la révolte, Thomas LACOSTE, 2010

Un film-entretien de Thomas Lacoste avec Emmanuel Terray, anthropologue, directeur d'études à l'Ecole des hautes études en sciences sociales (EHESS). Il est, entre autres, l'auteur de Immigration : fantasmes et réalités (avec Claire Rodier, La Découverte, 2008) et Face aux abus de mémoire (Actes Sud, 2006). Ce film s'articule autour de 15 chapitres : * Parcours * De l'influence des textes * L'engagement auprès des sans-papiers * Les causes des phénomènes migratoires * Les médias et l'immigration * Conflits sociaux et auto-censure médiatique * Collusions d'intérêts à la tête des médias ? * Penser le développement des pays du sud * Le rôle des migrants dans l'économie de leur pays d'origine * Les fonctions de l'« Europe forteresse » * Les fonctions des thèses national-sécuritaires en période de crise * Le « déferlement de la misère du monde » : un fantasme * Rétablir les migrants dans leurs droits pour préparer l'ouverture des frontières * Du discours de Dakar à l'avant-garde des travailleurs sans-papiers * De l'actualité de Marx

Marsel paotr plaen, 2010

Un tamm paotr plaen eo Marsel Gwilho. Diw wech plaen. Ganet oa bet e Krec'h-Morvan en Larruen, pennad 'zo bremañ. Ul lec'h darempredet pell 'zo gant a bep seurt tud. Rak digor bras vez dor Marsel dalc'hmat ha kalz tud yaouank a zo bet aet di da zeskiñ kanañ / Marcel Guillou n'a jamais quitté Krec'h-Morvan, la ferme où il est né en 1930. Il y a travaillé la terre, élevé des bêtes. Et chanté. C'est tout naturellement que Marcel s'est mis à chanter complaintes et kan-ha-diskan. Sa porte, toujours ouverte a permis à de nombreux jeunes de s'initier aux chants en breton.

Terre des Maracatus (La), Philippe Coudrin, 2010

Au nord-est du Brésil, la monoculture intensive de la canne à sucre est pratiquée depuis plusieurs siècles. Omniprésente, elle recouvre tout aujourd’hui, laissant les habitants de cette région toujours aussi pauvres. Au Pernambuco, les journaliers qui travaillent cette terre ont trouvé une forme originale de résistance et d’expression artistique : le maracatu rural. Au départ très violente, cette tradition de défilé, de costumes, de musique et d’improvisation a finalement été admise au Carnaval de Récife. Ce documentaire part à la rencontre d’un des groupes les plus fameux de maracatu rural « Estrela de Ouro ». Nous les suivons durant l’année préparant ce moment qui concrétise l’aboutissement de tant d’efforts : le carnaval !

Quebradeiras, Evaldo Mocarzel, 2010

Un hommage aux quebradeiras, ces femmes qui cueillent et cassent les noix de babaçu en Amazonie. De manière particulièrement originale, le réalisateur signe un documentaire poétique nous plaçant au plus près de ces femmes dans leur travail et leurs gestes quotidiens.

Parures pour dames, Nathalie JOYEUX, 2010

Au Petit Palais, en saris ou en jeans, décolletées ou voilées, douze femmes participent à « l'atelier de la désobéissance » proposé par la créatrice de mode Sakina M'sa. Inspirées par les peintures du musée et incitées par la styliste à se rebeller contre « le convenu », ces femmes, sans emploi, transforment de vieux habits donnés par Emmaüs. Un pantalon et une chemise deviennent une robe, une jupe connaît une nouvelle vie en veste... Pendant que les fils se tissent, les langues se délient. Tout en travaillant, Malika, Sara, Adriana, et leurs camarades se racontent à travers leurs vêtements. Au fur et à mesure, que leurs robes prennent forme, les femmes se dévoilent.

Dissident du KGB (Le), Nicolas Jallot, 2010

Étrange destin que celui de Viktor Orekhov, officier du KGB épris de littérature et de philosophie, qui va travailler secrètement pour la cause des dissidents communistes. Retour sur les raisons de son engagement et les conditions de sa résistance.

Merci Ovide !, Catherine Harnois, Jacques Meaudre, 2010

Depuis plus de 60 ans l’école Decroly de Saint-Mandé dans le Val de Marne propose, de la maternelle à la fin du collège, une pédagogie différente qui respecte le rythme de l’enfant et ses centres d’intérêt, afin qu’il ait du plaisir à apprendre et à découvrir. Enfants, parents et enseignants y vivent une scolarité riche et épanouie. Jour après jour, l’équipe enseignante y mène un véritable travail de prévention au décrochage scolaire. Un documentaire au cœur de cette école.

Super !, Laurent Graenicher, 2010

Dans le huis clos d’un supermarché suisse, ce film plonge dans l’univers standardisé de la grande distribution en se concentrant sur l’activité ordinaire des hommes et des femmes qui travaillent dans « le ventre de la baleine ».

Koukan Kourcia ou le Cri de la tourterelle, Sani Elhadj Magori, 2010

Un long voyage du Niger à la Côte d’Ivoire, à la rencontre des Nigériens poussés à l’exil il y a vingt ans par les chants d’une cantatrice, qui les incitaient à quitter leur pays pour trouver du travail et subvenir aux besoins de leur famille.

Ouvriers se cachent pour mourir (Les), Patrice Gérard, 2010

Chronique d’une grève à Ancenis, près de Nantes. Le documentaire, riche en témoignages, soulève des questionnements sur le travail à l’usine et plus généralement sur le monde du travail.

Abderrahmane Sissako - Une fenêtre sur le monde, Charles Castella, 2010

Portrait du cinéaste Abderrahmane Sissako, né en Mauritanie et installé à Paris depuis une quinzaine d’années. Son travail interroge les rapports entre l’Afrique et l’Occident, les relations du cinéastes avec la France et avec son pays d’origine, le rapport à l’autre et la notion d’identité, ainsi que la question de la création quand on possède deux cultures.

Tortues ne meurent pas de vieillesse (Les), Hind Benchekroun, Sami Mermer, 2010

Trois hommes âgés de près de 80 ans résident dans le nord du Maroc. Abdesslam, un musicien qui roule sa bosse à gauche et à droite et qui n’attend que le bon moment pour marier ses fils. Il y a Erradi, un aubergiste qui ne perd pas son sens de l’humour malgré les nouvelles technologies qui lui pèsent. Puis il y a Chehma, un ancien pêcheur qui s’arrêtera de travailler seulement si on l‘arrête. Trois destins au sein d’une région qui est loin de rouler sur l’or.

Et le fleuve coule encore, Carlos Pérez Rojas, 2010

Depuis 2003, le gouvernement mexicain cherche à construire La Parota, un barrage hydroélectrique qui inonderait plusieurs villages au sud d’Acapulco. Et le fleuve coule encore nous mène au cœur de la résistance paysanne qui, à travers leur vie et leur travail, nous parlent de leur amour pour leur terre.

Profs sur le fil, Rebecca Houzel, 2010

Ce film est l’occasion de se pencher sur les conditions et les méthodes de travail des enseignants français. Tiraillés entre des exigences contradictoires, les profs doivent jouer les équilibristes.

Vous êtes servis, Jorge Léon, 2010

Jogjakarta, Indonésie, 2009. Dans un centre de recrutement, des femmes sont formées au métier de bonne. Elles y apprennent l’usage de micro-ondes, les règles de politesse, la langue de leur futur employeur et l’endurance au travail. Elles sont des dizaines de milliers à partir chaque mois vers l’Asie ou le Moyen-Orient dans l’espoir de ramener un meilleur salaire au pays. Mais l’espoir vire parfois au cauchemar : surexploitées, maltraitées, elles sont réduites à l’état d’esclave. Derrière la fonction domestique à laquelle on les destine, se déploie leur histoire qui se livre en regards, en paroles, en rires, en silences bouleversants.

Abeille passe (Une), Samuel Bettex, Florian Pourchi, 2010

L’apiculture, ce n’est pas que du miel. L’abeille, dans sa recherche de pollen et de nectar, contribue fortement à polliniser un très grand nombre de plantes. L’apiculture, c’est aussi une affaire d’humains, ces apiculteurs que le film nous permet de voir au travail.

Fix me, Raed Andoni, 2010

Raed, auteur réalisateur, sorte de cousin palestinien de Woody Allen, a mal à la tête, au sens propre comme au figuré. Cela l’empêche de travailler. Armé d’humour et d’une certaine ironie, il interroge alors sa place dans la société palestinienne. Au risque de déconcerter sa propre famille et ses vieux amis, il décide de se faire soigner et de filmer sa psychothérapie…

Imposture (L’), Eve Lamont, 2010

La tendance actuelle à faire de la prostitution un métier « comme un autre » est démentie par des femmes qui se sont prostituées. Avec lucidité et courage, elles dévoilent la face cachée de ce prétendu « travail du sexe » qui ne relève pas d’un choix éclairé procurant richesse, plaisir et liberté.

28 de Morlaix (Les), Canal Ti Zef (Eric Le Lan / Kristen Falc’hon), 2010

En 2007, les salariés de France Télécom à Morlaix (29) se sont mobilisés contre le «transfert de leur activité» à Brest. Après deux ans de lutte la direction cède. Récit d’une victoire collective qui nous amène à réfléchir sur le sens des luttes, du travail et des nouvelles méthodes de management…

D’égal à égales, Corinne Mélis, Christophe Cordier, 2010

Ce film s’intéresse à des pionnières. Elles sont migrantes ou filles d’immigrants, et syndicalistes. Elles ont choisi de s’engager face à la dureté des conditions de travail et à la précarité des salariés dans les secteurs du nettoyage, du commerce, des services aux particuliers, d’industries à l’agonie, où l’on retrouve nombre de femmes issues de l’immigration.

France Télécom, malade à en mourir, Bernard Nicolas, 2010

Quand harcèlement, dépressions et suicides faisaient partie du quotidien du groupe France Télécom Orange. Une enquête auprès des salariés de l’entreprise sur la souffrance au travail poussée à son paroxysme.

Temps des cafés (Le), Yaël Epstein, Grégory Mouret, Marilou Terrien, 2010

Le temps des cafés retrace l’histoire singulière de ces lieux de retrouvailles et de convivialité qui ont joué un rôle essentiel dans la vie quotidienne des hommes venus du Maghreb pour travailler en France.

Paris Saint Lazare, terminus des oubliés, Benoît Grimont, 2010

La gare Saint Lazare: avaries de matériel, retards à répétition, incivilités, violence, grèves, poussent à bout les usagers mais aussi ceux qui y travaillent; Aujourd’hui, St Lazare craque de tous les côtés…

Merceron SCOP-SA, Romain Lardot, Gabrielle Gerll, 2010

Licenciés suite à la cessation d’activités de leur entreprise, 28 ouvriers décident de racheter leur outil de travail pour reprendre à leur compte leur activité de carrosserie industrielle.

Molex, des gens debout (Les), José Alcala, 2010

En juillet 2008, les employés de l’usine Molex de Villemur-sur-Tarn sont récompensés par leur direction pour la qualité de leur travail. Le 23 octobre suivant, ces mêmes dirigeants informent les employés de la fermeture du site pour raison économique. Les Molex décident de se battre et portent plainte contre leur direction pour ne pas avoir informé le Comité d’entreprise de sa volonté de fermer l’usine.

Hommes debout (Les), Jérémy Gravayat, 2010

Histoires fragmentaires, réelles ou imaginées, de trois personnages ayant vécu et travaillé dans un ancien quartier populaire et industriel de Lyon.

Boca de Lixo, Eduardo Coutinho, 1992

Il existe au Brésil des centaines de décharges publiques où vivent des milliers des personnes. Eduardo Coutinho suit le quotidien des gens qui ramassent des ordures dans une décharge près de Rio de Janeiro. Il les accompagne pendant leur travail, leur vie à la maison, il filme leurs histoires et les rapports qui s’établissent entre eux.

Mots-clés : Conditions de travail, Travail

Légende de la terre dorée (La), Stéphane Brasey, 2009

Dans le sud du Para, le travail-esclave fait partie de la culture de la région. Malgré la menace des pistoleros, certains paysans se révoltent ou fuient, aidé par le Mouvement des Sans Terre - représenté ici par un prêtre français - et aux moyens limités de l’Etat. Malgré cela leur avenir reste incertain.

Bananas !*, Fredrik Gertten, 2009

Juan “Accidentes” Dominguez travaille sur la plus grosse affaire de sa carrière. Représentant 12 Nicaraguayens, travailleurs dans des plantations de bananes, il s’attaque à la société Dole Food Company dans une bataille juridique inédite. La raison ? Avoir utilisé des pesticides interdits entraînant la stérilité, en toute connaissance de cause.

L'empreinte, Guillaume Bordier, 2008

Une dizaine de travailleurs dans une boulangerie en Afghanistan. Douze heures par jour, chacun à son poste répète inlassablement les mêmes gestes sans plus même y penser. Dans ce grand ballet mécanique, la présence de la caméra va susciter leur curiosité et des réflexions sur le monde extérieur.

Au tribunal de l’enfance, Adrien Rivollier, 2008

À travers le travail de deux juges pour enfants, un plaidoyer pour la protection des mineurs.

Hommes de la forêt 21 (Les), Julien Samani, 2007

Le travail quotidien, dans la forêt gabonaise, d’un maître abatteur d’arbres géants et de son élève.

Arbeiter verlassen die Fabrik, Harun Farocki, 2007

Les travailleurs quittent l'usine Lumière. Le premier film de l'histoire cadre à l'image l'industrie elle-même et nous dit dans son modeste langage : "Regardez, nous pouvons enregistrer notre image en mouvement". Ce premier document nous donne une ébauche de ce qui, dès lors, sera rendu possible grâce au cinéma. Racontant cela, "La Sortie des usines" montre des séquences similaires tournées en cent années de cinéma. (Résumé éditeur)

Enfermement, Anne-Marie Filaire, 2007

Le travail photographique d’Anne-Marie Filaire se situe particulièrement dans les zones dites « frontières » au Moyen Orient et Extrême Orient ainsi qu’en Europe. L’artiste dont la connaissance de ces régions est intime, a filmé en un unique travelling les photographies noir et blanc qu’elle a prises et organisées en panoramas.

Audio : The Great Gender Digital Divide, 2022

In Solidarity. SEWA Cooperative Federation

Mot-clé : coopératives de travailleurs

ILO Live: The social and solidarity economy explained, 2022

World of Work show

Mot-clé : économie du travail

Podcasts : Solidarity Economy in Latin America, 2022

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Un monde moderne, Sabrina MALEK, Arnaud SOULIER, 2009

Depuis quelques années, les chantiers de l'Atlantique à Saint-Nazaire ont mis en place une nouvelle organisation du travail afin de baisser les coûts de production. Le principe est de faire massivement appel à la sous-traitance et à l'intérim. Parallèlement à la construction du plus grand paquebot du monde, le Queen Mary 2, les salariés des chantiers nous racontent comment ils vivent cette précarité organisée. Quelles conséquences cette réorganisation induit-elle au niveau individuel et collectif ? Quels changements implique-t-elle dans les conditions et les rapports au travail ? (Présentation éditeur)

La grève des ouvriers de Margoline, 2009

La première grève victorieuse en France des sans-papiers de l'entreprise Margoline de Nanterre et Gennevilliers en mai 1973 pour leur régularisation et la reconnaissance de leurs droits de salariés. Produit pour la CFDT dans le cadre du groupe Cinélutte, le film sera l'un des premiers à se pencher sur la condition des travailleurs immigrés sans papiers en France, et à leur donner la parole. Face à la caméra, en français ou en arabe, les ouvriers dénoncent une situation devenue absurde. Et ce notamment depuis la circulaire Marcellin - Fontanet de 1972 qui subordonne l'entrée sur le territoire français à celle d'un contrat de travail, et interdit les régularisations de sans papiers. Ayant malgré tout passés la frontière, des milliers d'immigrés se retrouvent ainsi dans l'incapacité d'obtenir un contrat de travail, puisque sans papiers, et ne peuvent non plus obtenir des papiers, puisque sans contrat.

Jusqu'au bout, 2009

Au printemps 1973, la grève de la faim de cinquante-six travailleurs tunisiens à l'église de Ménilmontant pour la liberté d'expression, le droit d'association et l'obtention de cartes de travail.

Vague à l'âme paysanne, 2009

Trois paysans du Centre Bretagne livrent leur quotidien fait de travail, de plaisir, de contraintes, de doutes… entre dépendance à la manne européenne et fluctuations des cours. Le film explore ce « vague à l’âme », mais aussi la passion de ces hommes pour leur vie paysanne.

En comparaison, Harun Farocki, 2009

Un film sans commentaire qui apporte sa contribution au concept de travail en comparant la production de briques au sein d’une société traditionnelle africaine, dans l’Inde en cours d’industrialisation et en Europe.

Rebeliado (O), Bertrand Lira, 2009

Le documentaire raconte la vie d’un ex-travesti, de son enfance difficile, marquée par le travail esclave, à la prostitution dans les rues de la capitale du Paraíba et sa conversion pour devenir pasteur évangélique. Après avoir construit son propre temple, aujourd’hui il réalise un travail d’aide à la communauté, au-delà de se dédier à celle qu’il considère sa mission principale : la conversion des homosexuels et des travestis.

Andiroba : Une lutte pour la terre, Jérôme Perret, 2009

En 2005, le réalisateur visite l’Etat du Maranhão où plusieurs mobilisations sont organisées pour essayer de stopper l’achat de terres et l’expulsion de paysans par une entreprise responsable des plantations d’eucalyptus dans la région. Dix-huit mois après, le réalisateur revient dans la même région et suit le travail d’organisation et de militance auprès des associations et des mouvements sociaux mené par le prêtre José Vale dos Santos, influencé par la Théologie de la libération. En accompagnant le parcours du prêtre, le réalisateur esquisse un panorama des luttes et résistances des communautés locales.

Acontecências, Hidalgo Romero, Alice Villela, 2009

Documentaire filmé dans le village Asuriní do Xingu, en 2007, pendant le travail de terrain de l’anthropologue Alice Villela. Le film est une réflexion sur les images capturées et sur les possibilités narratives qui s’ouvrent à partir de la relation entre le documentariste et les images. Il s’agit d’un regard poétique sur du matériel brut.

Musulmans de France, Karim MISKÉ, Emmanuel Mohamed BLANCHARD JOSEPH, 2009

"Episode 1 Indigènes : 1904-1945 Entre les deux guerres, les mariages mixtes entre immigrés et Françaises sont fréquents. En 1904, 5 000 musulmans travaillent en métropole, dans les usines de la capitale, les savonneries marseillaises ou les bassins miniers du Nord. La Première Guerre mondiale en fait des soldats. Venus d'Afrique du Nord et d'Afrique noire, ils découvrent la France dans les tranchées de Verdun. En 1918, le bilan est lourd pour ces troupes : 80 000 morts, autant de blessés. Au lendemain de la guerre, la France salue le sacrifice des troupes coloniales : elle est fière d'être un « grand empire musulman ». Pour preuve, la construction de la mosquée de Paris, en 1926, et les honneurs réservés à son premier recteur, Si Kaddour Ben Ghabrit, musulman d'Algérie et haut fonctionnaire du Quai d'Orsay. Mais cette politique islamophile de prestige doit être confrontée à la situation des 100 000 musulmans venus reconstruire le pays. Mal logés, en mauvaise santé, considérés comme dangereux, ils sont tenus à l'écart du reste de la population. L'hôpital « franco-musulman » qui leur est exclusivement réservé est étroitement lié aux services de police. Une police spéciale, la brigade nord-africaine, traque sans relâche les premiers indépendantistes menés par Messali Hadj. Car la politisation fait son chemin Et lorsque la Seconde Guerre éclate, la France recrute à nouveau massivement dans ses colonies. Episode 2 Immigrés : 1945-1981 L'année 1945 marque le début d'une nouvelle ère : celle de l'enracinement. La vie des travailleurs algériens et marocains s'organise désormais autour des cafés, des hôtels, des épiceries Leurs épouses les rejoignent. Des enfants naissent en France. Tous prennent de plein fouet la guerre d'Algérie, qui éclate en novembre 1954 et s'exporte en France, où les attentats se multiplient. Pour les autorités, les Nord-Africains sont désormais des suspects, sans distinction. La répression policière atteint son paroxysme lors de la manifestation du 17 octobre 1961 : une centaine d'Algériens sont assassinés en une nuit. Bien que chèrement gagnée, l'indépendance n'inverse pas les flux migratoires. Les Algériens continuent d'affluer massivement vers la France et ses bidonvilles, où ils sont désormais des immigrés. Sur fond de misère, le fossé se creuse avec leurs enfants, qui grandissent en France, fréquentent les écoles de la République et s'immergent dans la culture française. Mai 1968 fait surgir la « question immigrée » dans le débat public et suscite une vaste campagne de relogement dans des foyers et des HLM. L'opinion découvre alors la présence discrète des travailleurs africains, pour la plupart des musulmans venus du Sénégal, du Mali et de Mauritanie. Mais les années 1970 restent celles d'un interminable après-guerre d'Algérie : crimes racistes, drame des harkis parqués dans des camps Au seuil des années 1980, les enfants d'hier sont devenus des adolescents. La France, qui ne les a pas vus grandir, va bientôt apprendre à compter avec eux. Episode 3 Français : 1981-2009 Nés en France, ceux que l'on appelle « beurs » entrent dans l'âge adulte en pleine crise économique. Leur culture est métissée, entre école de la République et traditions familiales venues du « bled ». Cette génération revendique sa place. Face à la recrudescence des crimes racistes, les jeunes Arabes des banlieues débutent en 1983 une Marche pour l'égalité et contre le racisme (ou Marche des beurs) qui rassemble plus de 100 000 personnes à son arrivée à Paris. Leurs espoirs seront vite déçus La fin des années 1980 est marquée par la montée du Front national. En réaction, une partie de ces jeunes, en plein désarroi, se replie sur l'identité musulmane. C'est le début de l'affaire du voile (1989). A l'été 1995, une série d'attentats secoue la France. Khaled Kelkal, un jeune de Vaulx-en-Velin, devient l'ennemi public numéro 1. La confusion entre pratique de l'islam et islamisme s'amplifie. Dans les cités, jeunes Arabes et jeunes Noirs inventent, à partir du hip-hop américain, une contre-culture qui devient culture de masse. S'ouvre alors une période paradoxale. Alors que le pays célèbre dans l'hystérie les couleurs black-blanc-beur de 1998, la seconde Intifada (2000) devient un combat de substitution pour certains jeunes désorientés qui s'en prennent à la communauté juive. L'effondrement des tours jumelles en 2001 achève de stigmatiser les musulmans. A un moment où, pourtant, l'expression « musulmans de France » prend tout son sens. Au point que, en 2007, l'entrée au gouvernement de trois femmes issues de l'immigration Rachida Dati, Fadela Amara et Rama Yade apparaît à beaucoup comme aussi nécessaire que tardive."

Les saisons, Artavazd PELECHIAN, 2009

La vie dans les montagnes arméniennes est évoquée par des images étonnantes de la dureté du travail (transhumance, récolte des foins) et de l'émotion qui règne dans les fêtes. Poème cinématographique non-narratif, sans commentaire, sur une musique de Vivaldi, parfois interrompue par des sons synchrones [...]. ( Source : Nathalie Magnan / Images de la culture)

Alami, Scandar Copti, Yaron Shani, 2009

Le quartier d’Ajami, à Jaffa, est un lieu cosmopolite où cohabitent Juifs, Musulmans et Chrétiens. Le jeune Nasri, âgé de 13 ans, et son grand frère Omar vivent dans la peur depuis que leur oncle a tiré sur un membre important d’un autre clan. Malek, un jeune réfugié palestinien, travaille illégalement en Israël pour financer l’opération que sa mère doit subir. Binj, palestinien, rêve d’un futur agréable avec sa petite amie chrétienne. Dando, un policier juif recherche désespérément son jeune frère disparu… L’histoire de destins croisés au coeur d’une ville déchirée.

Vague à l’âme paysanne, Jean-Jacques Rault, 2009

Trois paysans du Centre Bretagne livrent leur quotidien fait de travail, de plaisir, de contraintes, de doutes… entre dépendance à la manne européenne et fluctuations des cours. Le film explore ce « vague à l’âme », mais aussi la passion de ces hommes pour leur vie paysanne.

Petites mains (Les), Edie Laconi, 2009

La déficience et le handicap mental sont-ils solubles dans le travail ? Ici, à l’institut médicoéducatif, de jeunes pensionnaires apprennent à travailler. Rétifs, dociles, mutiques, tendres, violents, ils se forment, ils produisent, ils se soignent, cependant qu’ils rêvent, qu’ils aiment ou se révoltent.

Petits pas (Les), Agnès Nassery, 2009

Dans la cité des Francs-Moisins, à Saint-Denis, six femmes d’origine différente suivent un stage d’alphabétisation et de couture avec l’espoir de devenir autonomes, de travailler, d’exister enfin et d’aider leurs enfants à réussir…

20 anos de lucha y esperanza, Collectif Koman Ilel, 2009

Depuis 20 ans le centre des droits humains Fray Bartolomé de las casas (San Cristobal Mexique) travaille avec les communautés indigènes et les paysans de l’état du Chiapas.Ce film retrace l’histoire du centre et des liens privilégiés qu’il entretient avec les communautés autochtones.

Affaire Coca-Cola (L’), Carmen Garcia, Germán Gutiérrez, 2009

Alors que l’entreprise Coca-Cola serait impliquée dans l’enlèvement, la torture et le meurtre de syndicalistes qui luttaient pour l’amélioration des conditions de travail, la campagne « Stop Killer-Coke ! » vise à obliger le géant étatunien à répondre de ses actes.

Qu’elle était belle mon usine…, Nicolas Dupuis, 2009

Juin 2005, le groupe Michelin annonce la fermeture de l’usine de Poitiers. Cette annonce arrive comme une bombe pour les employés et leurs familles. Leur usine, leur fierté, leur travail, leur repère, leur vie, tout d’un coup tout s’écroule …

Tarnac, un an après, Anthony Forestier, 2009

Plus d’un an après l’arrestation et l’incarcération de neuf militants à Tarnac (Corrèze), les inculpés sont toujours sous surveillance policière stricte et sont toujours interdits de séjour dans leur village où ils ont leur lieu de vie et leur travail. Mais après une année d’instruction leur implication dans la destruction des caténaires des lignes TGV ainsi que leur appartenance à un groupe terroriste n’ont pu être démontrées par l’enquête.

Impossible - Pages arrachées (L’), Sylvain George, 2009

Placé sous les auspices de Rimbaud, Lautréamont, Dostoïevski et Benjamin, ce film s’attache à témoigner des politiques iniques qui façonnent notre temps, du caractère « infernal » de certaines vies politiques (celles des migrants/des immigrés, des travailleurs, des chômeurs, des étudiants…).

Jeunes traces (Les), Sylvie Coren, 2009

Ce film documentaire est partie prenante de l’action Soin et Culture dans le nord des Hauts de Seine pour que des jeunes en risque de désaffiliation puissent s’ouvrir à la société, se (re)donner confiance, travailler l’estime de soi et le respect de l’autre.

Terre du Sumud, Stéphane Valentin, 2009

Malgré l’occupation, la construction du mur, la colonisation permanente et les checkpoints, les producteurs palestiniens continuent de travailler afin de garantir une économie indépendante des aides internationales qui tentent de transformer le peuple palestinien en un peuple de mendiants.

Navegar Amazônia, Jorge Bodanzky, 2008

Navegar Amazônia, organisme basé à Macapá, travaille avec diverses communautés de l’État d’Amapá en utilisant plusieurs formes d’art et de technologie. À bord d’un bateau nommé Pasco Nunes, ces éducateurs effectuent un travail d’éducation environnementale, informatique, sociale et de préservation de leur culture en favorisant l’expérimentation et le développement personnel et global.

Sur les traces de Boimondau (volet 1), Samuel Sagon, 2008

Sur les traces de Boimondau, la communauté de travail autogérée fondée à Valence par Marcel Barbu… Un voyage à travers la mémoire des anciens compagnons de cette entreprise horlogère pas comme les autres qui voulait faire du travail un outil d’émancipation collectif.

Françoise Dolto. Le désir de vivre, Serge Le Péron, 2008

Nous assistons à travers deux cas traités au travail quotidien d’une femme médecin exceptionnelle, inventrice d’une discipline : la psychanalyse pour enfants…

Chomsky & compagnie, Olivier Azam, Daniel Mermet, 2008

À l’heure où la résignation l’emporte, le travail de Noam Chomsky est un antidote radical pour tous ceux qui veulent en finir avec la fabrique de l’impuissance et ses chiens de garde intello-médiatiques…

El empleo, Santiago Grasso, 2008

Un homme, en chemin vers le travail, est plongé dans un monde où l’utilisation de gens en tant qu’objets fait partie du quotidien.

Dans le sillage de Boimondau (volet 2), Samuel Sagon, 2008

Dans le sillage de l’expérience de Boimondau, plusieurs communautés de travail autogérées se sont développées dans de multiples secteurs jusqu’au début des années 1980… Un voyage à travers la mémoire des anciens compagnons de la Cité horlogère de Valence.

En maternelle au Val Fourré, Marie Dolez, 2008

Le quotidien d'une école maternelle en zone d'éducation prioritaire (ZEP), dans un quartier de Mantes-la-jolie. Un témoignage sur les enjeux de l'éducation pour les enfants en majorité issus de l'immigration, et sur le travail des enseignants.

De là-bas et d'ici - Accrorap, Éric Legay, 2008

Le chorégraphe Kader Attou, qui se situe à la croisée de cultures entre hip hop et danse contemporaine, nous émerveille avec une énergie fulgurante et un humour sensible... Ce travail documentaire met en avant la poésie qui émane de sa démarche et ses interrogations autour de l'exil et du déracinement... - Présentation éditeur

B.G.A., Marina Galimberti, Karine Chichkowsky, 2008

Interview à l’un des membres fondateurs de l’association B.G.A. [Braves Garçons d’Afrique], installée dans le XIX à Paris. Avec pour objectif valoriser le quartier et donner une meilleure image des jeunes, l’association a beaucoup travaillé sur l’histoire et la double culture (française et africaine) grâce à des groupes de parole, des conférences, des interventions dans des classes.

Del otro lado de línea / The Other Side of the Line / De l’autre côté de la ligne, Joël Martins da Silva, 2008

Pendant l’été 2008 ont eu lieu dans les villes de Tijuana et de San Diego les ateliers de cinéma d’animation du projet : “L’autre côté de la ligne, regards croisés Tijuana- San Diego”. Ces films sont le fruit d’un travail collectif de 22 jeunes adolescents et de 11 jeunes artistes frontaliers, épaulés par des cinéastes venus de France. Durant les ateliers, les enfants de chaque ville, avec l’aide et l’encadrement de jeunes artistes et d’étudiants, ont produit deux courts-métrages d’animation sur le thème : “L’autre coté de la ligne”. La ligne c’est la frontière. Il s’agissait d’imaginer ce qui peut bien se passer de l’autre côté de ce mur. Comme Isaac Newton, ils rêvent d’un monde où, au lieu de murs, ce sont des ponts qu’il faudrait construire.

RAS nucléaire - rien à signaler, Alain de Halleux, 2008

Des ouvriers du nucléaire sortent de l’ombre pour dresser un tableau inquiétant de leurs conditions de travail et de sécurité. Une enquête exemplaire.

Traces et tracées ou nouvelles de l'esprit lasoté, Alain Agat, 2008

Rencontres musicales pour faire revivre l'esprit du lasoté, une organisation musicale traditionnelle, pour un travail collectif des champs.

Manille, 2008

Cette entreprise familiale installée sur le port de Lorient depuis presque 100 ans s’est spécialisée dans la fabrication de manilles, de gigantesques manilles. Dans une chaleur étouffante, des ouvriers parlent de leurs conditions de travail, des salaires médiocres, de l’individualisme, de la sécurité... Entre fierté et résignation, c'est une peinture un peu grise mais lucide d’un monde ouvrier en train de disparaître.

Meu Brasil (My Brazil), Daniela Broitman, 2008

Dans l’État de Rio de Janeiro, plusieurs leaders communautaires participent aux activités de préparation du Forum Social Mondial à Porto Alegre. Le film nous montre le travail de chacun de ces leaders dans leurs communautés, la participation aux activités pendant le FSM, la formation, les rencontres, les difficultés d’organisation, les échanges, les articulations et la suite des travaux qu’ils réalisent quand ils retournent à leur communauté.

Crias da Piollin, Bertrand Lira, 2008

A la fin des années 70, un groupe de jeunes occupe un monastère abandonné et crée un espace pour produire du théâtre (la Escola Piollin) ; cette expérience arrive à faire participer toute la communauté à un travail permanent d’art-éducation. C’est à partir de cette expérience qu’une des compagnies de théâtre les plus importantes du pays commence sa carrière. Le film « Crias da Piollin » raconte le parcours du groupe Piollin qui, au delà de sa trajectoire de succès, réalise des activités dans les écoles pour les enfants et les adolescents.

Le plafond de verre, Yamina BENGUIGUI, 2008

Un documentaire qui évoque, témoignage à l'appui, la discrimination raciale dont sont victimes les personnes d'origine étrangère dans le monde du travail en France.

La moitié du ciel d'Allah, Djamila Sahraoui, 2008

En Algérie, la guerre contre les femmes a commencé il y a fort longtemps. Depuis toujours, être femme en Algérie se vit dans la douleur et l'espoir, entre le dehors et le dedans. Dedans : les murs, le voile, la soumission, la mort. Dehors : la révolte, la liberté, le travail... mais l'exil aussi. Construit de leur mémoire et de leur espoir, ce film est l'histoire d'une "moitié du ciel" contrainte par l'Histoire et les hommes, à faire de sa vie un combat pour être, tout simplement. L'Algérie, aujourd'hui, est un pays en guerre dans lequel les femmes n'ont plus la parole. Elles témoignent ici de leur participation à l'indépendance, puis de leur exclusion du pouvoir jusqu'à leur confinement par le code de la famille en 1984. Images d'archives et interviews de celles qui ont combattu et combattent encore autrement : une célébration de la vie. Actives dès 1954, les femmes de la résistance algérienne témoignent sans complaisance d'un courage héroïque ; elles mettent en avant la solidarité qui a conduit à la libération en 1962. A cette époque, le pays est exsangue. Les femmes, dépouillées, donnent tous leurs bijoux. Ce trésor sera vendu au marché aux puces en 1984. La libération s'accompagne d'un enfermement des femmes dans les murs, dans les fonctions maternelles et domestiques, un enfermement légitimé par le très conservateur code de la famille dont l'une des conséquences sera la répudiation de 60 000 femmes. Elles s'organisent et créent SOS-femmes en détresse. Aujourd'hui, alors que la violence continue, elles sont solidaires et luttent pour la disparition du code, risquant encore une fois leur vie. Pour elles, "il n'y a pas d'islam modéré". - Présentation éditeur

Kawamata Workshop, Gilles Coudert, 2008

Cent cinquante étudiants de l'Ecole Nationale Supérieure d'Architecture de Versailles, une équipe pédagogique de dix enseignants, différents services techniques, tous mobilisés pendant plusieurs mois autour d'un projet commun dirigé par Tadashi Kawamata avec, pour seul et inhabituel outil, cinq mille cagettes en bois ! Des moyens ordinaires pour un résultat extraordinaire : Gandamaison, la construction d'architectures fragiles, modulables et éphémères. Une aventure humaine qui se prolonge par l'invitation de Tadashi Kawamata au centre d'art contemporain de La Maréchalerie. A partir de l'expérience menée à Versailles, « WORKSHOP » développe les enjeux que Kawamata place dans cet exercice au fil d'un entretien et à travers sept autres projets internationaux à Bâle (Suisse), Boston (USA), Kemigawa (Japon), Londres (Royaume-Uni), Mataro (Catalogne), Toyota (Japon), Saint-Thélo (Bretagne). Le DVD réalisé par Gilles Coudert, complice de l'artiste depuis plusieurs années, complète leur entretien en suivant la genèse et le processus du projet réalisé à Versailles. Il montre comment l'installation personnelle de Tadashi Kawamata s'articule et découle du travail entrepris lors du workshop. (a.p.r.e.s éditions)

Histoire et mémoires des immigrations, 2008

La collection "Mémoires et Histoire" répond à la demande des enseignants, de plus en plus confrontés à la problématique mémorielle : comment articuler l'étude de la construction de la mémoire et l'histoire enseignée à l'école, au collège et au lycée ? Elle énonce les exigences du travail d'analyse critique et de mise en perspective historique des témoignages oraux, des archives écrites, des documents, qui doivent toujours être replacés dans leur contexte. Elle relève la spécificité du rôle des historiens, des enseignants et des témoins. Ce coffret, réalisé par le CRDP de l'académie de Créteil avec la Cité nationale de l'histoire de l'immigration, est composé de deux DVD. Le premier DVD "Histoire des immigrations" rappelle les grands évènements qui ont marqué deux siècles d'immigration en France et s'interroge sur l'intégration progressive à la société française d'une communauté, celle des Portugais de France. Le deuxième DVD "Mémoires et enseignement des immigrations" observe la façon dont des enseignants abordent l'enseignement du fait migratoire avec leurs élèves et les réponses apportées par les différents professionnels concernés, scientifiques, pédagogues, historiens, acteurs sociaux, associations. Il s'intéresse aux combats à mener contre le racisme et la xénophobie, pour les droits de l'homme et au lien particulier tissé entre la France et l'Algérie. A une époque où la place et le rôle de l'immigration dans la société française et la lutte contre les discriminations sont au coeur de l'actualité, ce coffret propose des documents et des pistes de réflexion pour les enseignants et les éducateurs qui travaillent sur ces questions avec des jeunes.La richesse des sources, la diversité des pratiques constituent un élément de réponse à la crise d'identité que traverse une génération d'enfants dont la plupart sont nés ici, mais dont les parents viennent d'ailleurs. (Sceren CNDP)

9-3, mémoire d'un territoire, Yamina BENGUIGUI, 2008

La Seine-Saint-Denis cumule les mauvais scores : habitat dégradé, échec scolaire, chômage des jeunes, insécurité et violences urbaines. Un an après les émeutes qui, parties de Clichy-sous-bois, embrasèrent la France entière, Yamina Benguigui invite à prendre du recul. Avec les analyses d'historiens, d'architectes, de responsables politiques et les souvenirs personnels d'habitants des cités, son film brosse une fresque historique et humaine. Ce document en trois volets débute vers 1840, lorsque le nord-est parisien se couvre d'usines. Dans cette "arrière-cour" affluent, de France, d'Europe et bientôt de l'ancien empire colonial, des bataillons de travailleurs sans qualification. Surexploités (y compris des enfants de dix ans), exposés aux polluants chimiques, ils s'entassent dans des bidonvilles. Sous l'influence communiste, cette nouvelle population ouvrière acquiert cependant une conscience et des traditions politiques. En butte au pouvoir central qui tend à l'asphyxier, la "banlieue rouge" devient le "dépotoir" de la capitale, sous-équipée en services publics et surchargée en cas sociaux. Avec la désindustrialisation des années 1970, les grands ensembles deviennent des ghettos et les politiques de la ville lancées à partir de 1983 n'y changent rien. Mais la construction du Stade de France ouvre peut-être une ère post-industrielle, qui donnera leur chance aux petits-enfants d'immigrés.(Eva Ségal, CNC-Images de la culture)

Petites et grandes soustractions, Christine Thépénier, 2008

D’un côté, un allocataire du RMI venu demander une aide ponctuelle ou un conseil, de l’autre côté, l’assistant du service social, calculette à la main, cherche des solutions… Des travailleurs sociaux, des étudiants et un sociologue dénoncent ces contrôles pour limiter les dépenses qui cachent le manque de moyens…

Paroles de marins, Jocelyne Mallet, 2008

Des marins amoureux de leur métier ont la parole, une parole bien vivante et humaine : leur quotidien, les rapports humains, les inquiétudes et les joies sans oublier les différences de conditions et de salaires, d’heures de travail et de mois de congés… selon leur nationalité. Pourtant tous travaillent ensemble : la loi le permet, il y a une différence entre naviguer à l’abri d’une législation française ou sous une législation dite internationale quasi inexistante, et incontrôlable.

Du riz et des hommes, Sophie Cailliau, Charlotte Gille, Antonella Lacatena, Nicolas Stinglhamber, Yann Verbeke, 2008

L’office du Niger est l’un des plus vastes périmètres irrigués d’Afrique. Des milliers de familles y travaillent sur de petites parcelles, pour produire du riz. Aujourd’hui, organisées en syndicat, elles se battent pour que l’Etat malien investisse dans l’aménagement de nouvelles terres au lieu de s’ouvrir aux investisseurs privés qui menacent leur survie.

Manille, Véronique Pondaven, 2008

Le cadre c’est une forge familiale, presque centenaire installée sur le port de pêche à Lorient; un décor vieux, beau et rouge. Les hommes, ce sont les ouvriers qui y travaillent, une parole un peu grise, résignée mais lucide sur le travail pénible, les salaires médiocres, la sécurité qui laisse à désirer et en même temps la fierté de fabriquer encore des pièces uniques: des manilles.

Diplômés (Les), Gao Song, 2008

En Chine, en 2004, trois diplômés tentent de trouver leur place dans le monde du travail.

Avec un seul poumon, Michèle Seutin, 2008

Ce film nous fait découvrir, au fil des interviews de travailleurs, de chefs d’entreprises, de militants d’ONG palestiniens, une économie tant agricole qu’industrielle complètement ravagée par les dispositifs de l’occupation en Palestine.

Inland, Tariq Teguia, 2008

Alors qu’il vit en quasi reclus, Malek, un topographe d’une quarantaine d’années, accepte, sur l’insistance de son ami Lakhdar, une mission dans une région de l’Ouest algérien. Le bureau d’études oranais, pour lequel il travaillait il y a encore peu, le charge des tracés d’une nouvelle ligne électrique devant alimenter des hameaux enclavés des monts Daïa, une zone terrorisée il y a à peine une décennie par l’islamisme.

Valvert, Valérie Mréjen, 2008

Valvert, un hôpital psychiatrique de Marseille, est le lieu où se côtoient médecins et patients. L’équipe soignante s’est mise en relation avec le Bureau des compétences et des désirs qui travaille avec la Fondation de France sur un programme intitulé « Nouveaux commanditaires ».

Cité des abeilles (La), Marion Boé, 2008

Ce film retrace l’histoire de la Cité des Abeilles : un projet utopique, né à Quimper dans les années 1950, de la volonté d’une centaine de couples déterminés à travailler ensemble pour créer leur environnement de vie.

Working on it, Karin Michalski, Sabina Baumann, 2008

Comment notre société réagit-elle à la rupture de ses normes de genre, au travail, dans la rue?

Remue-ménage dans la sous-traitance, Ivora Cusack, 2008

Tourné sur une période de plus de quatre ans, ce film brosse un tableau de luttes où avec peu de moyens mais une volonté tenace, des individus organisés collectivement bousculent la loi de la soumission qui règne dans le monde du travail et en particulier dans la sous-traitance.

9/3 mémoire d’un territoire, Yamina Benguigui, 2008

Le 9-3 se dessine comme un territoire au début du XXe siècle. Paris délocalise ses industries polluantes au Nord Est. Les ouvriers parisiens, les paysans pauvres, les populations immigrées d’Europe et des anciennes colonies vont y travailler. Au fil des époques, les frontières du territoire du 9-3 se sont clairement dessinées. Tracé d’un processus d’exclusion à voir et à comprendre.

Bulbul l’oiseau des villes, Mohammad Reza Hossaini, 2008

Le film nous plonge dans le Kaboul populaire des petits laveurs de voitures réunis autour de Sakhidad dit Bulbul. Pour se prouver qu’il grandit, Bulbul parle comme les gens de la rue et adopte leurs manières. La moitié de la journée, il cherche du travail dehors. Il fait tout pour gagner de l’argent.

An prochain la révolution (L’), Frédéric Goldbronn, 2008

Après Diego et La Maternité d’Elne, Fréderic Godbronn poursuit son travail autour de l’histoire et l’engagement à travers ce portrait de Maurice Rajsfus, enfant juif dont les parents moururent en camp et dont la vie fut révolte et militantisme contre toutes les formes de répression.

Boîte à idées (La), Thierry Maous, Richard Prost, 2008

Comment un tas de palettes et la volonté d’aider le plus grand nombre possible d’exclus du marché du travail à retrouver un emploi en développant des productions écologiquement durables a donné vie à une success-story économique, une entreprise moderne et performante : la SCOP Scierie et Palettes du Littoral.

Nous, ouvrières de la Sogantal, Nadejda Tilhou, 2008

En 1974, dans un Portugal libéré de sa dictature, les ouvrières de la Sogantal exigèrent d’autres conditions de travail. Aujourd’hui, l’usine a disparu, la lutte et celles qui l’ont menées semblent oubliée.

Bonheur national brut, Sandra Blondel, Pascal Hennequin, 2008

Aujourd’hui de nombreuses personnes, producteurs, artisans, salariés remettent en cause notre mode de vie et questionnent les finalités d’une économie déshumanisée et dangereuse pour l’environnement : travailler oui, mais autrement !

Mai 68, les images de la télévision, Hugues Nancy, 2008

Avec les images de la télévision, nous suivons au plus près les manifestations étudiantes, l’occupation de la Sorbonne puis des usines, l’intervention du gouvernement et enfin la lente reprise du travail jusqu’aux élections législatives du 30 juin. Pour mieux comprendre les enjeux de la révolte, quatre dossiers dressent un portrait de la société d’avant Mai 68.

Fatmireh, 2007

Fatmireh, 19 ans, vit à Mitroviça, au Kosovo. Elle s’apprête à partir à l’étranger pour poursuivre ses études et surtout continuer son travail pour la paix au Kosovo.

Cinema engenho, Dácia Ibiapina, 2007

José Ribeiro de Medeiros, né en 1923, nous raconte son passé de projectionniste ambulant dans les usines et les villes de l’intérieur de l’Etat du Paraíba. Dans son garage, entouré de sa collection de projecteurs, il évoque son travail, de village en village, de fête en fête et son envie de transmettre cette collection à son petit-fils.

Teatro Mascarado na Bahia, David Van de Woestyne, 2007

Un ancien théâtre dans un petit village dans l’Etat de Bahia est occupé et récupéré par des jeunes. Ils réaménagent le théâtre et commencent à produire des activités culturelles. Le film présente l’une de ces activités, une formation au théâtre de masques. Les jeunes construisent leurs masques, répètent et font des exercices pendant trois semaines. A la fin, ils invitent les riverains pour une présentation de leur travail.

Trous de mémoire, Jean-Michel PEREZ, 2007

En prison, "on oublie, on oublie rapidement", confie un détenu à la caméra. Pendant neuf mois, Jean-Michel Perez a travaillé avec un groupe de prisonniers des Baumettes à Marseille, pour interroger cinématographiquement ces "trous de mémoires". Le temps d'un tournage, ils vont se confronter à des images d'archives qui "reflètent toutes un éclat de leur histoire personnelle, un fragment de mémoire inscrit dans l'Histoire commune". Hacene, Soilihi, Frédéric, Dimitri, Farouk et Florin sont d'origine étrangère, arrivés en France il y a plus ou moins longtemps et pour des raisons diverses. Quel rapport entretiennent-ils avec leurs racines ? Quelle place occupent la mémoire et l'oubli, chez eux qui passent leurs journées entre quatre murs ? En prenant pour points de départ des archives télévisées, porteuses d'un passé à la fois collectif et anonyme, chacun va trouver par la parole, l'écriture et l'auto-mise en scène une manière personnelle d'investir l'image et de convoquer son histoire propre. Un reportage sur la Révolution roumaine de 1989, un autre sur les Comores ou des images du paquebot Kairouan arrivant à Marseille vont ainsi se muer en véritables archives personnelles, fondations d'un travail de remémoration, de questionnement ou d'oubli du passé. En arrière-plan de cette expérience cinématographique à part, une conviction : affronter ses trous de mémoire, c'est avant tout une manière de préparer l'avenir. (Damien Travade - CNC-Images de la culture)

Champ sacré, Sonia Pastecchia, 2007

Émigrer implique de faire un deuil, celui du territoire qui nous a vu naître et qui, une fois quitté, devient dans nos souvenirs un lieu sacré auquel on se rattache. Dans les années 50, les parents de la réalisatrice ont quitté leur village natal d’Esanatoglia dans les Marches en Italie pour partir travailler en Belgique. Depuis une trentaine d’années, de nouveaux migrants venus d’Europe et du monde entier viennent travailler dans cette région italienne redevenue prospère et certains s’installent au village. Au départ d’une trajectoire familiale, un récit polyphonique se tisse pour faire ressortir la parole vraie de ce processus de deuil et de renaissance qui peu à peu transforme profondément notre identité.

Himalaya, la terre des femmes, Marianne Chaud, 2007

À près de 4000 mètres d’altitude, dans un décor aride de barres rocheuses et de montagnes dénudées, le village de Sking est l’un des plus isolés de la région himalayenne du Zanskar. Ici, les habitants dépendent entièrement du travail de la terre. Ce sont essentiellement les femmes qui prennent en charge les récoltes. Ce documentaire propose une immersion sensible et poétique dans l’univers de quatre générations de femmes pendant la saison des moissons.

El Ejido, la loi du profit, Jawad Rhalib, 2007

L’exploitation des ouvriers agricoles immigrés dans le sud de l’Espagne, un esclavage moderne qui garnit les assiettes de l’Europe. Autrefois déserte, la région d’Almeria, dans le sud de l’Espagne, produit aujourd’hui un tiers de la consommation européenne hivernale des fruits et légumes et engrange les deux tiers des profits agricoles du pays. Un « miracle économique » sous serre qui repose sur le travail de près de 80 000 immigrés, pour moitié des sans-papiers.

7,91 € de l’heure, costume compris, Arlette Buvat, 2007

La sécurité a un succès fou. Mais de quoi s’agit-il vraiment ? Loin de ceux qui brassent l’idée, la réalisatrice a choisi de se mettre du côté de ceux dont c’est le travail.

Nord-Paradis, Christophe Lamotte, 2007

Dans le nord de la France, Marie-Rose, 69 ans, dirige, avec un mélange étonnant d’autorité et de don de soi, un clan d’origine manouche qui travaille dans une casse.

Ironeaters, Shaheen Dill-Riaz, 2007

La famine annuelle au nord du Bengladesh force des familles à l’exil vers le sud. Désormais travailleurs saisonniers, ils vont démanteler les pétroliers et autres portes conteneurs, déchets rouillés et même toxiques du monde occidental.

Paradis : trois voyages dans le monde, Elina Hirvonen, 2007

Au centre de ce film, un Malien de 23 ans qui a laissé sa famille derrière lui pour construire une vie meilleure en Europe. Il trouve du travail dans une pépinière de tomates en Espagne mais n’obtient ni titre de séjour ni logement.

Cercle des noyés (Le), Pierre-Yves Vandeweerd, 2007

Le Cercle des noyés est le nom donné aux détenus politiques noirs en Mauritanie, enfermés à partir de 1987 dans l’ancien fort colonial de Oualata. Ce film donne à découvrir le délicat travail de mémoire livré par l’un de ces anciens détenus qui se souvient de son histoire et de celle de ses compagnons.

Section enfants sauvages, Laurence Doumic, Eric Tachin, 2007

Olivier décide d’emmener ses élèves de « classe d’enseignement adapté » dans l’aventure du théâtre, avec la complicité de David le comédien. Une année de travail, de doutes, d’invention, de renoncements et d’obstinations, jusqu’au spectacle.

Porteur d’eau (Le), Pascal Gélinas, 2007

À travers la quête de l’eau potable, le documentaire Le Porteur d’eau raconte comment des villageois indonésiens - catholiques et musulmans - en arrivent à travailler ensemble.

Sans Terre, Bérangère Jannelle, Stéphane Pauvret, 2007

Douglas est acteur et metteur en scène de théâtre à Sao Paulo et militant du Mouvement des travailleurs ruraux sans terre (MST), l’un des mouvements altermondialistes les plus puissants d’Amérique Latine, au sein duquel il lutte pour la culture et l’éducation. Le film est le récit d’une aventure théâtrale menée par lui avec des jeunes paysans sur une fazenda inexploitée et conquise par le Mouvement.

Odile Duboc, une conversation chorégraphique, Laszlo Horvath, 2007

« Projet de la matière », créé en 1993, est une oeuvre à part dans le parcours d’Odile Duboc comme dans l’histoire de la danse contemporaine française. Le spectacle est fondé sur un travail de mémorisation des sensations éprouvées au contact de différents matériaux et textures : coussin d’air, matelas d’eau, tôle ondulée sur ressort.

Demandeur d’asile ou l’attente…, Peuple et Culture Corrèze, 2007

A la suite d’une rencontre à Peuple et Culture avec deux assistantes sociales du Centre d’Accueil pour Demandeurs d’Asile (C.A.D.A.) de Tulle, la participation à un atelier vidéo a été proposée aux demandeurs d’asile avec lesquels elles travaillent. Voici le premier film de ce travail collectif qui concerne Joseph.

Faim des paysans : une ruine programmée (La), Clément Fonquernie, Bruno Portier, 2007

Comment est-il possible de souffrir de la faim quand on est soi même producteur de nourriture ? Pourquoi tant de paysans n’arrivent-ils pas à vivre de leur travail ?

Râ la réparatrice, Mamadou Kotiki Cissé, 2007

C’est l’histoire de Râ, une jeune fille mère. Elle est fiancée et travaille en compagnie de ses collègues garçons au rythme des saisons.

Agentes da libertade, Felipe Wainer, 2006

Illustration par l’exemple d’une favela, du travail des agents de la liberté, programme d’aide à la réinsertion et au soutien des proches. Réflexion sur la justice, la prison et ses échecs.

Caminho da Escola Paraná, Heloisa Passos, 2006

Un film sur les enfants des travailleurs da Serra Do Mar qui doivent faire jusqu’à 4 heures de marche par jour pour aller à l’école.

Knowledge is the beginning, Paul Smaczny, 2006

Pianiste et chef d’orchestre, Daniel Barenboim travaille depuis des années à rapprocher Arabes et Israéliens.

Vive les vacances, Alain Pitten, 2006

Vietnam : un pays émergeant où l’on travaille beaucoup en raison d’une main d’oeuvre bon marché. Dans une usine de fabrication de sacs dédiés à l’exportation, les 300 ouvrières attendent leurs 4 jours de vacances…

La dernière journée, Olivier Bourbeillon, 2006

Le 1er juillet 2005, le marteau-pilon N° 125 Schneider et Cie, datant de 1867, a cessé son activité à l’ancien atelier des forges de l’arsenal de Brest. Le film raconte cette dernière journée, correspondant à celle des trois hommes qui travaillent sur cette machine.

Handerson e as horas, Kiko Goifman, 2006

2006, São Paulo. Plus de 200 bus sont brûlés dans la banlieue sud, ce qui attire l’attention sur les conditions de transport de la population. Depuis l’intérieur du bus de 6H00 du matin, le réalisateur va suivre, en temps réel, le voyage de ces travailleurs vers le centre de São Paulo.

Conquista, Felipe Hutter, Flavia Vilela, 2006

Conquista na Fronteira, une des grandes réussites du Mouvement des Sans Terres (MST) qui mène également un travail pédagogique et éducatif. Cette communauté de travailleurs pauvres et sans terre, s’est installée il y a plus de 30 ans près de Santa Catarina. Les 55 Familles sont organisées au travers d’une coopérative qui gère le travail collectif. Des interviews et moments de vie quotidienne retracent cette histoire.

Minha vida, processo de transformação, 2006

Témoignage de Samuel Muniz de Arayo, dit Samuca, lors d’une conférence axée sur le développement humain et social, organisée par « REDES COMUNITARIAS » au SESC de Rio de Janeiro. Parcours de vie d’un homme, de la favela à la prison, de la prison aux associations communautaires avec lesquelles il travaille actuellement. Un récit d’expériences qui incite à la réflexion personnelle et collective.

Expedito, em busca de outros nortes, Beto Novaes, Aída Marques, 2006

Ce film trace un panorama de la colonisation de l’Amazonie dans les années 1970. Expedito Ribeiro de Souza, travailleur originaire de l’état de Minas Gerais, part avec sa famille pour aller chercher un terrain dans l’état Amazonas. Son engagement dans les luttes syndicales et politiques l’emmène à une mort violente, provoquée par les fazendeiros. Les descendants suivent le chemin de lutte tracé par Expedito.

Zé Pureza : a trajetória de famílias na luta pela terra, Marcelo Ernandez, 2006

Pendant les années ‘50 et ‘60, dans l’Etat de Rio de Janeiro, plusieurs luttes d’organisations paysannes ont eu lieu. L’un des principaux coordinateurs de ces luttes s’appelait Zé Pureza. En 2000, des centaines de familles du MST occupent une ferme dans la région et donnent le nom de l’ancien militant au campement. C’est le début d’une histoire que le réalisateur suivra pendant quatre ans. Les témoignages des membres du mouvement pendant cette période montrent toutes les difficultés affrontées par les familles comme les expulsions, les problèmes d’organisation, de manque de nourriture, d’argent, de travail. On comprend aussi les luttes pour avoir accès à la terre, les rêves et l’espoir des gens qui participe à cette histoire.

Torcedores, Julia Salles, Simon Ducamin, 2006

En 2006, les cinéastes suivent les matchs de l’équipe du Brésil pendant la Coup du Monde de football. Ils filment dans différents endroits tels que les bars, les rues, chez les gens, sur les lieux de travail, une rédaction de journal… La ville s’arrête. Personne ne travaille. Les sentiments, les conceptions, les passions, les analyses, les souffrances, toute une variété de relations émergent autour de ce sport. Issus de différentes couches sociales, les interviewés nous montrent la richesse des rapports au football et la place qu’il occupe dans la vie des Brésiliens.

Tirailleurs, une mémoire à partager, Abdelati LAOUFI, 2006

En Ile-de-France, un projet mémoire coordonné par Génération 2010 a eu pour objet de travailler sur la mémoire des anciens combattants d'Afrique qui ont fait le débarquement d'août 44 en Provence, afin de faire s'approprier ce pan de notre histoire par les jeunes des villes de banlieue. Il s'est agi de filmer et recueillir la parole de dizaines de personnes de diverses générations, en différents lieux pour parler de leur expérience ou de leur vision du débarquement. Parallèlement, le projet s'est adressé aux jeunes en abordant la question par le biais artistique (musique, poésie, danse) et ludique pour qu'ils se réapproprient plus facilement cette mémoire. Ce film retrace toute l'histoire de ce projet.

La Madâ'a, Benjamin SILVESTRE, 2006

Après "Animal Regard" et "Entre Temps", Héla Fattoumi et Eric Lamoureux poursuivent une complicité de travail avec le réalisateur Benjamin Silvestre. Adapté de la pièce éponyme créée en 2004 pour sept danseurs et deux musiciens, le film est tourné dans le Sud tunisien. Entre ombre et lumière, murs et ruelles, lignes courbes et angles droits, les danses déclinent la figure de l'entrelacs, en lien ou en tension constante avec la musique. Héla Fattoumi et Eric Lamoureux ont créé "La Madâ'a" en écho à de précédentes pièces comme "Wasla", travail sur la trace et la mémoire des origines, ou "Husais", pièce fondatrice ou prend corps leur collaboration artistique. Une façon d'interroger leur propre parcours avec le souci d'établir des liens, un pont entre des cultures différentes, emblématiques aussi de leurs propres origines et recherches en création. La musique du compositeur Samir Joubran, la rencontre entre la danse contemporaine occidentale et l'oud, le luth arabe, est ici l'enjeu chorégraphique partagé par cinq autres interprètes de différents pays. Proche de la danse impulsive, de ses pleins et de ses déliés, le réalisateur privilégie l'énergie, le jaillissement des gestes, la friction entre les corps, les rapports de l'individu au groupe.(Irène Filiberti, CNC-Images de la culture)

La couleur des oliviers, Catherine Rivas, 2006

En 2002, les Israéliens débutent la construction d'un mur dans le but de prévenir les attaques terroristes palestiniennes dans les colonies des territoires occupés de Cisjordanie. La phase A du Mur commence à 60 kilomètres au nord du village de Masha et finit sur la colline autrefois idyllique qui surplombe Tel Aviv. Béton armé, grillages, barbelés, militaires, le mur sectionne le village sous la fenêtre de la famille Amer, qui vit du travail de cette terre depuis des générations. Portes électriques, cadenas, présence permanente des soldats. Humiliation, attente imposée, ne plus être chez soi, entendre qu'on n'existe pas, chaque jour le cliquetis du cadenas, chaque jour des geôliers méticuleux. En face, les mots n'ont plus prise. La colère muette, brute sourde devant la taille de l'injustice. Ne pas renoncer, à son corps défendant, rester, chaque jour, ne céder aucun terrain. (Ardèche images)

Doulaye, une saison des pluies, Henri-François Imbert, 2006

Je n'avais qu'un seul souvenir de Doulaye Daniako. Je devais avoir aux alentours de 5 ans, c'était probablement en 1971 ou 1972, à Châteauroux dans le centre de la France où nous vivions avec mes parents. [...] Quand j'avais huit ans, Doulaye est parti travailler à Oran en Algérie. Ils s'écrivaient régulièrement avec mon père et deux ans plus tard, en 76, Doulaye lui a annoncé qu'il rentrait au Mali. Mais il n'a jamais écrit du Mali pour dire qu'il était bien arrivé. L'été dernier, je me suis rendu compte que cela faisait déjà 20 ans que Doulaye était parti, et que depuis des années déjà, j'attendais qu'il réapparaisse. (Henri-François Imbert)

Torcedores, Julia Salles, Simon Ducamin, 2006

En 2006, les cinéastes suivent les matchs de l’équipe du Brésil pendant la Coupe du Monde de football. La ville s’arrête. Personne ne travaille. Les sentiments, les conceptions, les passions, les analyses, les souffrances, toute une variété de relations émergent autour de ce sport. Issus de différentes couches sociales, les interviewés nous montrent la richesse des rapports au football et la place qu’il occupe dans la vie des Brésiliens.

Ravaudeuses (Les), Joëlle Stéchel, 2006

Documentaire sur les femmes relais de la banlieue nord de Paris : les ravaudeuses. Par leur propre expérience, elles ont identifié les nombreux besoins des populations migrantes quand elles arrivent en France : apprendre le français, soutenir le travail scolaire des enfants, résoudre les conflits familiaux, comprendre le fonctionnement des différentes administrations, obtenir un logement ou un droit de séjour… Une vraie solidarité intercommunautaire se crée ainsi autour de ces mamans médiatrices, promotrices et initiatrices. Des femmes qui exercent un nouveau métier, et qui sont devenues en dix ans des interlocutrices indispensables aux traditionnels acteurs sociaux. Une vraie reconnaissance.

Made in China, Jean-Yves Cauchard, Mathias Lavergne, Charlotte Cailliez, 2006

À travers le portrait de Fan et Zhao, un couple de paysans mingong, travailleurs migrants attirés vers les lumières de la ville, « Made in China » dévoile l’envers du miracle chinois. Une armée de petites mains qui cousent, troussent, agrafent à la chaîne, fait la fortune de l’Empire du Milieu.

Cinq hommes et un garage, Basile Carré-Agostini, 2006

Robert Lechevalier restaure de magnifiques motos anciennes dans le fond du garage. Il sautille, chante, savoure et s’épanouit en faisant ce travail pour lequel il ne compte pas ses heures. À côté de lui, deux mécaniciens et deux commerciaux s’occupent de préparer et de vendre des petites voitures sans permis. Le contraste entre Robert et les autres est saisissant, il nous permet de mieux voir ce qu’est le travail et ce qu’il pourrait être.

Love/other, the story of Claude Cahun and Marcel Moore, Barbara Hammer, 2006

Deux femmes artistes surréalistes résistent a leur époque.Leur travail et destin ont été trop oublié.

En el Hoyo (Dans le trou), Juan Carlos Rulfo, 2006

La construction du deuxième étage du périphérique dans la ville de Mexico, vue par les ouvriers qui travaillent sur le chantier.

Harkis, Alain Tasma, 2006

1972, le sud de la France, en pleine forêt. Un camp de Harkis entouré de barbelés. Insalubrité, privation de liberté, couvre feu, tutelle administrative et financière infantilisante, travail obligatoire dans les champs constituent leurs conditions de vie. C’est dans ce camp que débarque la famille Benamar, famille qui fera tout pour s’en sortir….

Ouvriers de Tamaris, Gilles Remillet, 2006

Le film en quatre parties, tourné entre 2000 et 2002 dans une fonderie du Gard (région d’Alès), présente le quotidien du travail ouvrier dans les principaux ateliers de l’usine ainsi que des indices relatifs aux normes régissant les relations ouvrières.

Lettre à ma sœur, Habiba Djahnine, 2006

Le 15 février 1995, à Tizi Ouzou, Nabila Djahnine, présidente de l’association Thighri N’tmetout, tombait sous les balles d’un groupe armé. Depuis quelques années déjà, les islamistes s’en prenaient aux femmes, les obligeant, sous peine de mort, à porter le hidjab ou à abandonner leur travail. C’était, cependant, la première fois qu’une militante féministe payait de sa vie le prix d’une révolte radicale contre un ordre que le courant religieux entendait renforcer de nouvelles servitudes.

Putain d’usine, Rémy Ricordeau, 2006

Des ouvriers d’une usine chimique s’interrogent sur le sens et la finalité du salariat en général et de leur travail en particulier.

Mon diplôme, c’est mon corps, Sophie Bruneau, Marc-Antoine Roudil, 2006

En psychothérapie depuis janvier 2000, Madame Khôl travaillait comme femme de ménage pour cinq employeurs différents jusqu’au jour où elle fit une chute dans un escalier.

Jovanny et les saumons, Patrice Spadoni, Thibault Dufour, Farid Zeroulou, 2006

Jovanny est un jeune précaire. Venu de province, il habite une petite chambre dans un foyer de jeunes travailleurs à Belleville. Portrait d’un jeune révolté d’aujourd’hui, hors norme, dissertant sur la société et l’ennui…

Traversée (La), Élisabeth Leuvrey, 2006

Chaque été, ils sont nombreux à transiter par la mer entre la France et l’Algérie. Certains vont en France pour la première fois, d’autres terminent de brèves vacances au “bled”. Les plus âgés transportent avec eux les récits de la vie en France et ceux de l’histoire. Les plus jeunes disent l’Algérie, celle du manque de travail et de l’espoir de trouver un avenir.

Au Louvre avec Miquel Barceló, Valeria Sarmiento, 2004

À sa table de travail ou déambulant dans les salles du Musée du Louvre, ce film documentaire suit l’artiste espagnol Miquel Barceló et évoque avec lui, par la parole ou l’exposition de ses croquis, son rapport avec les peintres qui l’ont précédé. Une exploration intime de ce qui lie un artiste à ses prédécesseurs.

Pour l’amour du peuple, Audrey Maurion, Eyal Sivan, 2004

Monsieur B. a travaillé pendant vingt ans comme officier de la Stasi et aimait son métier. Licencié après la chute du mur, il témoigne et remet sa carrière en question.

Charlie et la chocolaterie, Tim Burton, 2005

Charlie est un enfant issu d’une famille pauvre. Travaillant pour subvenir aux besoins des siens, il doit économiser chaque penny, et ne peut s’offrir les friandises dont raffolent les enfants de son âge. Il participe à un concours organisé par Willy Wonka, le propriétaire de la fabrique de chocolat de la ville. Celui qui découvrira l’un des cinq tickets d’or que Wonka a caché dans les barres de chocolat de sa fabrication gagnera une visite dans la chocolaterie.

Des machines et des femmes, Théodora Escouflaire, 2005

L’industrie du livre : travail à la chaîne, machinisme et productivité représentent les maîtres mots. Portrait d’une industrie essentiellement féminine.

Femmes précaires, Marcel Trillat, 2005

En France, plus de trois millions de salariés travaillent à temps partiel et gagnent moins que le Smic. Et les trois quarts d’entre eux sont des femmes, élevant seules leurs enfants pour la plupart. Marcel Trillat propose cinq portraits croisés de femmes vivant et travaillant dans des conditions précaires.

Liebe Arbeit, Vanessa Lenzi, 2005

Des femmes sur leur lieu de travail racontent les circonstances qui les ont amené à faire leur métier. Liebe arbeit (« Cher travail ») est un film très personnel qui pose la triple question de la contrainte, de la précarité et de la liberté de choisir son métier.

Jours précaires, Cyril Mennegun, 2004

Un film qui montre le quotidien des « travailleurs pauvres », dans une ville de Belfort plus que morose. A travers le portrait de Corinne et de Patrick, Cyril Mennegun fait partager au téléspectateur le quotidien des « travailleurs pauvres », dans une ville de Belfort plus que morose.

Paganiz, 2005

La troupe Ar vro Bagan met en scène une pièce adaptée d'un roman de 1939, sur un jeune goémonnier. Comédiens et le metteur en scène Goulc'han Kervella, tous accomplissent un formidable travail de mémoire populaire.

Esquive !, Patrice Rolet, 2005

Une classe "Espace SOS" et deux de ses enseignants durant une année scolaire. Cette classe regroupe des élèves en grandes difficultés scolaires, pour une année de la dernière chance. Le travail de Brigitte Puget, professeur principale et de René Acquaviva, professeur d'éducation physique et de boxe éducative…. La version FACE À FACE donne plus d’informations sur la pratique des enseignants, elle est destinée à un travail de formation pour les enseignants autour des collégiens en difficulté. (Présentation éditeur)

"On n'est pas des steaks hachés", Anne Galland, Alima Arouali, 2005

Il était une fois, l’hiver 2001-2002 à Paris, au Mc Donald’s du Faubourg Saint-Denis… Pendant 115 jours, les 40 jeunes employés du McDo, pour la plupart petits Beurs et Blacks de banlieue, vont tenir tête au géant de la restauration rapide, jusqu’à la victoire ! Avec l’aide des nombreux militants de leur comité de soutien, ils découvrent le droit du travail et la lutte syndicale. « Ça se passera plus comme ça chez Mc Donald’s ! » (Présentation éditeur)

Pro dia nascer feliz, Joao Jardim, 2005

Témoignages de collégiens sur leur vie quotidienne. Au delà du portrait de la jeunesse dans diverses écoles publiques au Brésil et la vision du personnel qui y travaille, ce documentaire donne à voir la fragilité du système d’éducation au Brésil et souligne les disparités sociales.

Toi et Moi, Caroline PUIG-GRENETIER, Caroline PUIG-GRENETIER, 2005

Structurée en 10 épisodes, cette série, nourrie de témoignages, de photos, de courts reportages, de contes, de récits et de recettes culinaires, permet de comprendre, de façon concrète et vivante, cette valeur essentielle qu'est la fraternité. En mettant en images le quotidien d'un enfant et de ses parents d'origine étrangère, installés en France, chaque film permet d'apprécier pleinement les notions d'altérité et d'identité. Les différences culturelles apparaissent comme une richesse et la série montre comment générations et populations se mêlent harmonieusement. Ainsi, comprendre ces familles qui sont venues d'ailleurs pour vivre et travailler dans notre pays, c'est partager avec elles notre humaine communauté de destin. D'où la force et la beauté de cette série qui offrira aux enseignants l'occasion de mener de nombreuses activités pédagogiques avec les élèves. Les dix reportages : Ami originaire du Sénégal ; Touba originaire de Turquie ; Franxault originaire de Madagascar ; Mariela originaire du Chili ; Caroline originaire de Pologne ; Ramesh originaire de l'Inde ; Yellana originaire d'Algérie ; Liang originaire de Chine ; Aline originaire d'Arménie ; Salomé originaire de Suède.(Sceren)

Histoire(s) d'immigration(s), Serge Reneau, Serge Philippe Fabien Bourgade Vepierre Bouffenie, 2005

La France s'est construite sur une succession d'immigrations. Ce document propose aux enseignants et au grand public : d'apporter des témoignages et des matériaux pour construire une réflexion sur les réalités de l'immigration, de prendre appui sur l'Histoire pour analyser et comprendre les situations d'aujourd'hui, de travailler à la construction de la citoyenneté dans le cadre républicain. - Présentation éditeur

Celui qui chante son mal enchante, Linda Ferrer-Roca, 2005

Ce film développe une réflexion sur la capacité des chansons à raconter l’histoire et le monde ; il s’articule autour de celles que entendues par la réalisatrice durant son enfance, celles que son père, républicain Espagnol et ébéniste, chantait en travaillant.

China Blue, Micha X. Peled, 2005

Ce documentaire offre un rare aperçu de la transformation rapide de la Chine et de ses conséquences, à travers le portrait d’une jeune travailleuse. A l’opposé de l’image de travailleuses soumises, le film révèle une volonté farouche de se défendre et de résister.

Sisters in Law, Kim Longinotto, Florence Ayisi, 2005

« Sisters in Law » suit la conseillère d’État et la présidente de la Cour dans leur travail quotidien : apporter leur aide à ces femmes déterminées à mettre un terme à des existences parfois trop malmenées.

H&M histoire d’une grève, David Futerman, 2005

Les salariés grévistes de l’entrepôt du Bourget passent les fêtes de fin d’année 2004 sous la tente à bloquer les portes de leur lieu de travail. Ils témoignent avec beaucoup de sincérité de cette expérience, nouvelle pour nombre d’entre eux.

Tweety lovely superstar, Emmanuel Gras, 2005

Quatre hommes et un enfant sur le toit d’un immeuble. Leur travail : le détruire. Leurs outils : leurs bras. Leur labeur de ce soir est leur labeur de chaque jour.

Justine, Yannick Coutheron, 2005

Justine est une paysanne de 82 ans. Elle n’a toujours connu que la « culture » : le travail des champs et l’élevage des vaches.

Fin des haricots ? (La), Anne Butcher, 2005

« Que mettrons-nous demain dans nos assiettes ? Et savons-nous vraiment ce que nous y mettons aujourd’hui ? » Sur un an, ce film suit le travail des maraîchers, des sélectionneurs et des chercheurs.

Messieurs (Les), Patric Chiha, 2005

À la maison des artistes de l’hôpital psychiatrique de Gugging, près de Vienne en Autriche, quatorze peintres vivent et travaillent. L’écriture, souvent au centre de leurs œuvres, inspire ce film qui rend compte de leur rapport singulier et émouvant à la folie, à l’art et à l’Autriche, marqué par le souvenir et construit dans l’isolement.

Héritiers (Les), Paule Muxel, Bertrand de Solliers, 2005

Sur les terres cultivées en Auvergne au début du XXe siècle par Pierre, cultivateur-vigneron, dit « le patriarche », on suit le destin de trois de ses fils qui ont hérité du travail de leur père. Puis de leurs familles…

Terre et cendres, Atiq Rahimi, 2005

Rien ne bouge ou presque. Nous sommes en Afghanistan. Le vieil homme va annoncer à son fils qui travaille à la mine, le père du petit, qu’au village tous sont morts sous un bombardement.

Terre vivante, Jean-François Vallée, 2005

Rien de moins qu’une révolution ! Des paysans bretons, aux prises avec des terres appauvries, lessivées, polluées et polluantes, cessent de labourer pour pratiquer le semis direct. Résultat : la terre travaille presque toute seule favorisant la santé écologique locale tout en donnant d’abondantes et saines moissons.

Ils ne mouraient pas tous mais tous étaient frappés, Marc-Antoine Roudil, Sophie Bruneau, 2005

Chaque semaine, dans trois hôpitaux publics de la région parisienne, une psychologue et deux médecins reçoivent des hommes et des femmes malades de leur travail.

Monde moderne (Un), Sabrina Malek, Arnaud Soulier, 2005

Saint-Nazaire, 2003, les Chantiers de l’Atlantique. Recours massif à la sous-traitance, fragmentation des équipes de travail, afflux de travailleurs de multiples nationalités… Un film remarquable sur la réorganisation du travail dans nos sociétés contemporaines.

Témoignage de Noémie de Grenier (coopérative Coopaname), 2018

Mot-clé : coopératives de travailleurs

La Librairie des Volcans : Prix de l’impact local, 2018

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Reportage sur RCOOP paru dans Inspire de la Libre Belgique, 2018

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Jardins d’Arthey, 2018

Mot-clé : coopératives de travailleurs

L'Afrique à Courbevoie, Michael HOARE, 2002

Les foyers de travailleurs immigrés, notamment africains, sont accusés de tous les maux. L'histoire du foyer Soundiata de Courbevoie est particulièrement parlante. Confinés dans une usine réaménagée depuis la fin des années soixante, les résidents du foyer ont dû tenir tête à une volonté évidente et durable de la municipalité de l'époque de les tenir à l'écart, voire de les évacuer sous d'autres cieux. Du 15 au 21 décembre 2001, un collectif de plusieurs dizaines d'organisations animé par un militant d'Artisans du Monde et un autre du GRDR/CADI avec le comité de résidents du foyer Soundiata de Courbevoie ont organisé une semaine d'activités de toutes sortes. Ils ont voulu démontrer ainsi l'attachement des résidents à la ville de Courbevoie et montrer que l'intégration, loin d'être de belles paroles, se concrétise dans des actes de rencontre et de construction commune.

Nucléaire et l’homme (Le), René Baratta, 2003

Ce documentaire traite des conditions de travail et de santé des salariés de la soustraitance dans le secteur nucléaire. Il analyse également les questions de statut et de représentation syndicale.

Corbeaux blancs (Les). Le Cauchemar tchétchène, Tamara Trampe, Johann Feindt, 2004

Petya et Kyril se sont portés volontaires pour aller en Tchétchénie, poussés par la misère. Katya, infirmière, travaillait dans un hôpital de campagne, dans la zone des combats. Brisés et abandonnés avec leur expérience de la torture et de la mort, aucun de ces Russes n’est resté le même après son retour.

J’ai quitté l’Aquitaine, Laurent Roth, 2004

Au Cap-Ferret, deux maisons occupées de 1955 à 1980, bâties au début du siècle sur le même terrain… Vent-Debout et Les Pignadas sont deux villas presque jumelles dont les styles architecturaux se bouffent le nez depuis plus d’un siècle sur le bassin d’Arcachon. Le film raconte l’histoire de cette maison, les Pignadas, celle du réalisateur, vendue il y a près de vingt-cinq ans). Avec ce film, il a voulu voir chez les autres membres de sa famille comment l’imaginaire de chacun avait travaillé sur la perte de cette maison, liée au sentiment d’un paradis perdu, d’une page de sa vie, de son enfance aujourd’hui révolue.

De la discrimination dans les loisirs, Nelly STEPHAN, 2004

Ce film réalisé sous forme de micro-trottoir aborde la discrimination dans l'accès aux loisirs. S'il s'agit là de l'axe principal, le propos est plus large et engage une véritable réflexion autour des conditions à réunir pour promouvoir l'égalité des chances et la citoyenneté pour tous? Ce film est un véritable outil pédagogique à destination de tous les acteurs du champ socio-éducatif : enseignant, éducateur, travailleur social.

Peões, Eduardo Coutinho, 2004

Témoignages d’anciens ouvriers de l’industrie métallurgique dans la banlieue de São Paulo, qui ont pris part au mouvement de grèves en 1979/1980. Certains d’entre eux ont travaillé à l’usine avec Lula, alors à la tête du mouvement syndical. Récits de leurs parcours personnels, des luttes historiques et de leurs espoirs avec l’élection du président Lula.

MST - Brava Gente Brasileira, Gilberto Lima, 2004

Le film dépeint la réalité des familles des colonies MST dans l’Etat du Paraná. Les colonies se produisent sur des terres occupées par le Mouvement des Travailleurs Ruraux Sans Terre et sont fondées sur les principes de travail et de production collectives. Avec une production agricole excédentaire, des coopératives de commercialisation et de production ainsi que la construction d’écoles, cette colonie qui regroupe plus de 600 familles est un véritable exemple de réussite.

1 ano e 1 dia, Cacau Amaral, João Xavier, Rafael Da Costa, 2004

Après 366 jours, les occupants du campement 17 Mai (Etat de Rio) deviennent légalement propriétaires des lieux. Autour des préparatifs d’une fête, ils évoquent l’année écoulée avec émotion. Des Brésiliens qui travaillent, votent, aiment, rêvent. Des Brésiliens en lutte.

Verdade marcada pra viver, João Novaes, 2004

Ce documentaire présente une brève histoire du cinéma documentaire et de ses deux principaux courants : le cinéma direct et le cinéma vérité. Le réalisateur analyse l’oeuvre et le travail du documentariste brésilien Eduardo Coutinho sous l’angle de ces théories. L’analyse de quelques uns de ses films et le témoignage des membres de son équipe nous donnent des informations plus riches sur sa façon de travailler et sur sa conception du cinéma.

3x4 - Retratos da juventude de Goiânia, Cassia Queiroz, Pedro Novaes, João Novaes, 2004

Comprendre ce que signifie être jeune aujourd’hui. Le Brésil compte 33 millions de jeunes qui restent parfois en marge des politiques publiques. Cette vidéo souhaite montrer cet univers. Il est le fruit du travail du Groupe de recherche jeunesse et éducation (NUPE) de l’Université Catholique de Goias (UCG).

Paroles de Chibani(a)s, Rabah MOSBAH, 2004

C'est un film documentaire de 58 minutes sur les parcours des premiers immigrés maghrébins dans la région marseillaise. Deux années de travail ont été nécessaires pour briser le mur du silence. Avec au final, des paroles de chibanis* et de chibanias* qui mettent des mots et des dates sur des souvenirs et des vécus restés souvent secrets. Les récits se succèdent puis les anecdotes s'enchaînent les unes après les autres. Ils nous font connaître ou reconnaître ces hommes et ces femmes sous leur vrai visage sans céder aux clichés complaisants et misérabilistes. Mais c'est surtout les non-dits et les silences qui rendent les témoignages davantage émouvants et sincères. Pour cela, les anciens et les anciennes ont été interviewés chez eux; soit dans leur appartement, soit dans leur maison ou leur chambre de foyer. Ces personnes, anonymes et ordinaires voire même « sans histoire » pour ne pas déranger l'autochtone, racontent leurs parcours migratoires à la fois identiques mais jamais semblables. Quatre moments rythment la narration du film où les anciens parlent d'un Là-bas nostalgique puis d'Ici, la France, et de leur dure sédentarisation dans la région marseillaise. Ils ont du faire face à un demi-siècle de discrimination raciale, sociale et économique. Ils ont su résister par abnégation mais l'autocensure a du mal à maintenir encore sous silence toutes leurs souffrances et toutes leurs déchirures. Ensuite, ils racontent Maintenant : la vie familiale ici ou au bled avec leur joie, leur peine et leur crainte. Enfin, ils évoquent l'Après avec un mythe du retour galvaudé mais toujours d'actualité. Aujourd'hui, le risque d'une nouvelle déchirure avec la famille en France rend le retour au bled, vivant ou mort, difficilement réalisable mais situe l'avenir de la noria maghrébine entre les deux rives de la Méditerranée. (* ce terme désigne un vieil homme ou une vieille femme en arabe dialectal).

Je de mémoire, 2004

L'association Kyrnéa, dont l'action à travers l'opération "Un été au ciné-cinéville" vise à favoriser l'éducation à l'image et l'accès aux pratiques cinématographiques, publie dans ce DVD un choix de films produits en 2003 dans le cadre du projet "Devoirs de mémoires", complété de témoignages de participants aux ateliers de réalisation. Les objectifs de cette opération sont : travailler autour de la mémoire commune et/ou individuelle, mémoire des gens, mémoire des sites, mémoire des populations issues de l'immigration ; proposer aux participants de se replonger sur la mémoire de leurs origines ; offrir aux participants la possibilité de réfléchir sur la transmission culturelle intergénérationnelle, sur la construction de leur identité et de prendre la parole.Les documentaires présentés abordent le thème de l'immigration sous différents angles : la question des origines à partir des récits et des paroles de femmes, d'hommes, d'adolescents, d'enfants, d'artistes (Sillons et sillages, Mon histoire dans l'histoire, D'ici et d'ailleurs), l'itinéraire d'une communauté (Du Cambodge à Annonay), le centre de Sangatte (D'une rive à l'autre), la tenue vestimentaire et les relations entre jeunes (Mode en France, Des filles et des garçons).

Nadie se fue, Collectif, 2004

En Argentine, suite à l’insurrection de 2001, ont émergé des luttes sociales innovantes, des réalisations alternatives, notamment des expériences d’autogestion et d’organisations horizontales. Beaucoup de travailleurs ont récupéré les entreprises qui les avaient précédemment licenciés, pour en reprendre la production, sous contrôle ouvrier ou sous forme de coopératives améliorées.

Metzer entre les murs, Anne Abitbol, 2004

Au Kibboutz Metzer, Israéliens, Arabes israéliens, Palestiniens dialoguent et travaillent ensemble, malgré la guerre. Metzer, paradis d’hommes libres devenus prisonniers de leurs propres rêves. Dans les années 60, ils étaient le symbole et les héros d’Israël. Aujourd’hui, ils sont une minorité que l’on respecte sans écouter.

Coopérative des femmes pour la dignité, Réalisation collective, 2004

Documentaire réalisé en majorité par des femmes tzeltales qui travaillent dans 17 villages répartis sur trois municipalités. Elles parlent de leur expérience d’organisation pour travailler ensemble dans la dignité.

Ma vie est mon vidéo-clip préféré, Lee Show-Chun, 2004

La vie d’une jeune Chinoise sans-papiers qui vit et travaille à Paris, comme beaucoup de clandestins, dans la fabrication du prêt-à-porter.

Vallon des pins, Laëtitia Moreau, 2004

Cette série documentaire en trois volets est unique en son genre. Fruit d’une immersion d’un an au sein du collège Vallon-des-Pins, classé ZEP, cette chronique suit le travail quotidien d’une équipe enseignante pour laquelle une intégration réussie passe par un respect scrupuleux de notre devise républicaine : liberté, égalité, fraternité.

Traces de futur, 2002

Documentaire d’anticipation. Mona Fox travaille pour le Centre de Recherche Onirique Internationale. Elle débarque à Terre de l’Île, ville port de la côte Atlantique Nord. Sur le quai des langoustiers, face à l’île dont la ville tient son nom, elle installe un vidéomaton. A l’entrée, une question : " A quels futurs rêvons-nous ? " Les Terriens habitants de Terre de l’Île sont invités à confier leurs rêves, autant de Traces de futurs en route… Parallèlement à cette captation onirique, Mona entreprend un tour de la ville, à la recherche des chantiers en cours.

La tête haute, DELOEUIL Christian, 2002

La mine, elle en a avalé des générations de travailleurs et parmi eux, bon nombre d'immigrés. Les parents de Felipe ont quitté l'Espagne en 1914, ils sont arrivés à Raismes-Sabatier, petite commune du bassin du Valenciennois. Felipe est né en 1916. En 1936, il n'a pas encore 20 ans lorsqu'il entend l'appel de la Passionaria, ces paroles vont le conduire à s'engager. Il rejoint les républicains espagnols. Après la guerre, Felipe retrouve la mine et poursuit ses engagements en devenant délégué syndical. Aujourd'hui à la retraite, c'est en témoignant que Felipe poursuit son combat. (Résumé éditeur).

Envoyés spécieux, Les habitants du quartier des Courtillières à Pantin, 2002

Cette série de films courts est le fruit d’un travail mêlant professionnels, semi professionnels et amateurs, qui abordent avec humour et sans préjugés, différents problèmes négligés par les médias dominants.

Foyer des hommes discrets (Le), Nathalie Joyeux, 2002

Documentaire sur les résidents d’un foyer de travailleurs immigrés à Romainville.

De guerre lasses, Laurent Bécue-Renard, 2003

Après la guerre, quelque part en Bosnie, trois femmes accompagnées d’enfants, réunies par une commune détresse, vivent, pleurent, chantent, dansent et rient, le temps d’un travail thérapeutique, dans une grande maison qui les accueille. Mais surtout elles parlent, ou plutôt elles tentent, à travers une parole souvent difficile, de retrouver un sens à leurs vies ravagées par la guerre.

Le juste prix, 2003

A Saint-Denis, dans les locaux de la coopérative Andines, qui travaille depuis plus de 20 ans pour l’équité des échanges, rencontre entre une personne de la coopérative et un Touareg venu proposer ses produits pour estimer la faisabilité de la mise en commerce du produit.

Du Cambodge à Annonay, 2003

Entre 1976 et 1984, plusieurs dizaines de famille camboddgienne ont fui le génocide perpétré au cambodge pour se réfugier à Annonay. Le film raconte leur départ, leur arrivée et leur accueil à Annonay, ainsi que leur intégration par le travail, autour de témoignages et d'anecdotes.

Amiante, le prix du silence, Daniel Cattelain, 2003

Plus de 100 000 décès liés à l’amiante sont attendus en France d’ici 2025. Comment a-t-on pu en arriver là ? Pour répondre à cette question, revenons à Condé-sur-Noireau, gros bourg du Calvados où l’on a travaillé l’amiante pendant plus d’un siècle.

Paysan et rebelle, un portrait de Bernard Lambert, Christian Rouaud, 2003

En retraçant la vie de Bernard Lambert, paysan de Loire-Atlantique, député à 27 ans puis figure mythique des luttes paysannes dans l’Ouest au cours des années 1970, fondateur du mouvement des « Paysans travailleurs » et père spirituel de José Bové, " Paysan et rebelle " remonte aux sources de la contestation paysanne d’aujourd’hui et parcourt un demi-siècle d’évolution de l’agriculture en France.

Flying solo, Alex MacLean, Odile Fillion, 2003

Pilote d’avion, architecte diplômé de Harvard, spécialiste de l’environnement et photographe spécialisé dans les vues aériennes, Alex Maclean survole le territoire des États-Unis et en donne des images étonnantes, à la fois documents d’analyse et œuvres d’art. Odile Fillion l’a accompagné dans ses expéditions et a rencontré avec lui les paysagistes, les chercheurs en urbanisme ou les galeristes d’art qui suivent son travail.

Facteur Toubab, François Christophe, 2003

François Christophe interroge la nature des liens forts qu’il a noués au Sénégal au cours de ses nombreux séjours. Yelli, son ami sénégalais est travailleur clandestin en Italie et le reste de sa famille vit sans moyen au Sénégal. Le réalisateur qui seul peut voyager librement, est au centre d’un échange de lettres filmées dont il est à la fois l’initiateur et le messager, et ce dispositif lui permet d’expérimenter ce qui lui semble essentiel dans l’acte de filmer : relier ce qui est séparé.

Le mariage forcé, Stéphane GATTI, 2003

En BEP sanitaire et social à Bobigny, des jeunes filles décident, après une sortie au théâtre, de monter une pièce sur "ce qu'on voit dans la vraie vie". Et comme "dans certaines familles les choses se passent comme ça", le sujet en sera le mariage forcé. En jouant aussi les rôles masculins, elles vont faire preuve d'une conviction à l'échelle de leur crainte d'être un jour soumises à l'épreuve d'un mariage "arrangé" sans leur consentement. Jouée avec drôlerie, l'histoire commence chez les parents de Maryama qui projettent de la marier avec "un gars du bled" qu'elle ne connaît pas. Les rôles et dialogues ont été définis par les élèves : la mère veut imposer le mariage à sa fille "pour son bien" ; Maryama refuse "parce qu'on est en France et en 2003" ; deux tantes, l'une approuve, l'autre réprouve le projet ; un grand frère est indifférent au sort de sa s½ur. La transposition théâtrale facilite les commentaires face à la caméra : "Il y a souvent un mur entre nous et nos parents ; mon père ne me trahirait pas comme ça ; ils organisent ça de leur côté, la fille, on ne lui en parle même pas ; c'est difficile de dire non, à cause du respect." La documentaliste du lycée qui a épaulé les élèves a fait venir des travailleurs sociaux et des thérapeutes pour voir la pièce, dont le réalisme va amener des changements dans les façons d'aborder, lors des consultations, la violence spécifique du mariage forcé. Doucha Belgrave, CNC-Images de la culture

L'engagement de Carole, Laurence AYONG LEKAMA, 2003

Les jeunes issus de l'immigration ont surmonté quelques fois beaucoup d'obstacles pour décrocher des diplômes d'études supérieures. Seulement, lorsqu'ils arrivent sur le marché du travail les portes restent fermées. Carole connaît ce parcours mais elle a eu la chance d'avoir un poste à responsabilités. Aujourd'hui, elle le quitte et met son expérience de chargée d'insertion au service de son association qui se charge de l'intégration professionnelle de ces jeunes diplômés.

Entre ici et là-bas, Céline THIOU, 2003

Film documentaire de 5O minutes coproduit par France 3 Bretagne Pays de Loire et 24 images. Des travailleurs immigrés, du Mans, témoignent de leurs parcours en France. Ils sont arrivés jeunes sans intention d'y rester, 30 ou 40 ans plus tard, sans leurs familles, que sont-ils devenus? Ce film est associé au livre "Là-bas ma tête, ici mon corps" de Mohamed Nema.

Sacrifice (Le), Emanuela Andreoli, Wladimir Tchertkoff, 2003

Anatoli fait partie de ces centaines de milliers d’hommes qui dans les jours qui ont suivi la catastrophe de Tchernobyl en avril 1986 ont travaillé à la décontamination du site, des villages, des routes et des champs alentour et à la construction improvisée du sarcophage recouvrant le réacteur n°4 en fusion pour éviter qu’il ne s’effondre provoquant une explosion atomique 20 à 50 fois supérieure à celle d’Hiroshima. Ces hommes appelés « liquidateurs » ont travaillé dans des conditions de radioactivité extrêmes, déblayant les décombres de l’explosion à la pelle ou à la main, avec pour seule protection un tablier de plomb.

Frans Krajcberg, portrait d’une révolte, Maurice Dubroca, 2003

Portrait de l’artiste brésilien Frans KRAJCBERG, qui exprime sa révolte contre la destruction de la nature par l’homme au travers de ses œuvres. Maurice Dubroca a suivi le travail de l’artiste dans son atelier et au cours de ses pérégrinations et a évoqué avec lui sa vie, son œuvre

Ouvrières sans patron, Sandra Godoy, Jaime Gabriela, 2003

Une des expulsions d’une fabrique de vêtements occupée et autogérée par les travailleurs. Ce film est une illustration du rapport de force social en Argentine en 2003

Destin postal, Daniel Ropars, 2003

Le centre de tri postal de Paris-Landy dans le 18ème a fermé ses portes pour cause de restructuration des activités de la Poste. C’est là que travaillait l’auteur du film.

En quête d’asile, Anne Georget, 2003

A l’OFPRA, des fonctionnaires instruisent les demandes d’asile politique en France. Comment savoir si une demande est fondée au regard des critères de la Convention de Genève ? En scrutant le travail des fonctionnaires, leurs entretiens avec les demandeurs, leurs questions et leurs doutes, le film porte un regard indispensable sur la question des réfugiés.

Du pain et des roses, Ken Loach, 2000

Le combat de travailleurs latinos fraîchement immigrés à Los Angeles, devenus gens de ménage dans une multinationale.

Les filles de la sardine, 2001

Elles sont encore 300 environ à travailler dans la dernière et la plus ancienne conserverie de Douarnenez. Embauchées depuis quelques mois ou à poste depuis des années, à l'usine et " hors les murs ", " les Filles de la sardine " nous racontent leur quotidien, leurs premiers jours, les conditions de travail, les copines, la solidarité, les revendications, leurs rêves.

Marché capif, Bernard Cauvin, Anne Vuagnoux, 2001

Un documentaire qui traite du travail en détention car en prison comme à l’extérieur, le travail reste l’unique source de revenus pour les détenus et une aubaine pour les nombreuses entreprises qui en profitent. Grâce à une véritable enquête journalistique, Bernard Cauvin et Anne Vuagnoux ont appréhendé les relations, pas toujours claires, entre l’administration pénitentiaire, les entreprises et les détenus.

Paysans de Citroën (Les), Hubert Budor, 2001

En 1960, ils avaient 20 ans et pensaient rester travailler à la ferme familiale. Mais les exploitations agricoles dépassées et exsangues devaient s’agrandir ou disparaître.

The Navigators, Ken Loach, 2001

Paul, Mick, Len et Gerry travaillent au dépôt de chemins de fer de Sheffield, dans le Yorkshire. Ils s’occupent de l’entretien et de la signalisation des voies. Gerry, délégué syndical, s’active à améliorer le quotidien des employés mais la direction n’est pas particulièrement coopérante. C’est en arrivant un matin au dépôt que tous apprennent la privatisation des chemins de fer.

Quête en terre aborigène, Barbara Glowczewski, 2002

Présenté sous forme de Dvd interactif dans de nombreux musées, le travail croisé de création et de recherche d'un cinéaste aborigène et d'une anthropologue. Indispensable pour comprendre l'univers aborigène.

Chiclete e a Rosa (O), Dácia Ibiapina, 2002

Ce film relate, après l’exode vers une favela péri-urbaine, la recherche de conditions de vie et de travail meilleures que celles du monde rural de Bahia. Vendeurs à la sauvette pour tout le monde : fleurs, chew gum, vendus à l’unité, permettront peu à peu de ne pas sombrer, avec l’espoir d’un avenir meilleur. Face à la caméra, la joie et l’optimisme n’occultent en rien l’analyse du système de pauvreté dans lequel ils sont.

Un jour, je repartirai, Chantal RICHARD, 2002

Aux confins d'une ville de la Loire, dans un foyer de travailleurs immigrés, des hommes âgés déambulent dans les couloirs, s'assoient un moment sur un banc ou prennent un café. Tous semblent attendre~Au fil des jours, entre un repas à préparer ou une promenade solitaire, certains d'entre eux se confient sur leur vie passée à travailler en France ; sur ce qui les retient ici à l'âge de la retraite, loin du Maroc ou de l'Algérie, alors qu'ils avaient rêver de repartir un jour~(résumé au dos de la jaquette de la cassette vidéo).

La véritable histoire du bus 402, André VAN IN, 2002

Pensée au milieu des années 60 pour désengorger l'agglomération parisienne, Evry-Ville Nouvelle est, le long de la Seine, une de ces cités utopiques fondées par des urbanistes et des architectes pour intégrer l'habitat, le travail et les loisirs en favorisant le contact et la vie communautaire entre habitants. Mais très vite la crise a stoppé toutes les ambitions et certains quartiers se sont ghettoïsés, devenant le déversoir d'une population pauvre et marginalisée pour laquelle il y a peu d'espoir de travail et de perspectives d'intégration. Le film explore la vie du quartier des Pyramides en suivant le trajet du bus 402 qui traverse la ville et de nombreux quartiers dits « difficiles ». Le bus est l'une des cibles préférées des jeunes lorsqu'il traverse « leur » territoire. Constatant l'augmentation des altercations plus ou moins violentes, le service des transports publics a mis en place un réseau de prévention qui implique des jeunes, habitants du quartier. Pour ces médiateurs, le dialogue et la prévention sont les seules armes possibles face à une jeunesse qui a le sentiment de vivre « en fin de zone ». De longues séquences du film nous font assister à leur entraînement à base de jeux de rôles. Comme son film précédent, La Commission de la Vérité, André Van In part ici à la rencontre de ceux qui croient encore à la réconciliation, au dialogue et à la responsabilité. Ce film a été primé au festival Cinéma du réel en 2002. (Résumé de la Direction du livre et de la lecture / BPI)

Laissez-passer, Bertrand Tavernier, 2002

A Paris, le 3 mars 1942, sous l’Occupation allemande, deux hommes voient leurs destins se croiser et s’entremêler. D’un côté, Jean-Devaivre, un assistant-metteur en scène, trouve le moyen de camoufler ses activités clandestines de résistant en travaillant pour la Continental, une firme cinématographique allemande dirigée par le Docteur Greven et qui produit des films français depuis 1940. De l’autre, Jean Aurenche, un scénariste-poète, refuse de travailler pour les Allemands et s’engage par la plume dans une lutte héroïque contre l’envahisseur nazi.

Amours zoulous, Emmanuelle Bidou, 2002

Dans un village de la région du Natal, en Afrique du Sud, les femmes sont les gardiennes du foyer. L’absence des hommes, partis travailler en ville à Johannesburg ou à Durban, instaure une organisation de la vie et du travail dirigée par les femmes.

Domestic violence 2, Frederick Wiseman, 2002

Depuis le tournage de Domestic Violence 1, la loi américaine réprimant les actes de violence conjugale a été durcie. Frederick Wiseman se penche à nouveau sur le traitement institutionnel de ce problème en filmant, cette fois-ci, le travail des tribunaux.

Gueules de l’emploi (Les), Martine Delumeau, 2002

La réalisatrice donne la parole à quatre personnes victimes de discrimination dans le travail et à un consultant spécialiste de cette question. Les témoignages montrent la souffrance que provoque ce délit et la nécessité de porter plainte.

Antoine Bonfanti, traces sonores d’une écoute engagée, Suzanne Durand, 2002

Film-portrait sur Antoine Bonfanti, l’un des chefs opérateurs son les plus engagés de sa génération qui a travaillé avec les plus grands cinéastes comme Godard, Resnais, Oury ou encore Chris Marker et André Delvaux.

Quoi après ?, Yannick Coutheron, 2002

Etienne est mort le 6 janvier 1999. Il avait 16 ans. Il était mon unique frère, handicapé physique et mental suite à l’opération d’une tumeur au cerveau à l’âge de 4 mois. Je revisite les traces qu’il me reste de lui. Je reviens sur cette expérience familiale et accompagne mes parents dans le travail de deuil. Affronter l’absence pour mieux l’assimiler puis repartir dans la vie.

Paysan et rebelle, un portrait de Bernard Lambert, Christian Rouaud, 2002

En retraçant la vie de Bernard Lambert, paysan de Loire-Atlantique, figure mythique des luttes paysannes dans l’Ouest au cours des années 1970, fondateur du mouvement des « Paysans travailleurs » et père spirituel de José Bové, Paysan et rebelle remonte aux sources de la contestation et des alternatives paysannes d’aujourd’hui et parcourt un demi-siècle d’évolution de l’agriculture en France.

Usine désenchantée (L’), Agnès Poirier, 2002

46 ouvriers de l’usine Renault du Mans, parce qu’ils s’opposaient au licenciement d’un des leurs, ont été déférés au tribunal correctionnel. Chronique d’un évènement qui invite à s’interroger sur la relation au travail qu’entretiennent l’ancienne et la nouvelle génération.

J’ai rêvé d’une grande étendue d’eau, Laurence Petit-Jouvet, 2002

Dans sa consultation d’ethnopsychanalyse à l’Hôpital Avicenne de Bobigny, Marie Rose Moro reçoit des familles migrantes, venues d’Afrique, d’Asie, du Moyen Orient et d’ailleurs. Là, les patients peuvent exprimer ce qui leur arrive, sans se couper de leurs croyances, de leurs coutumes, ni de leur histoire. Lieu d’invention autant qu’espace clinique d’exception, ce service a accepté qu’une caméra témoigne du travail sensible qui s’y déroule.

Sortis d’usine, Hervé Le Roux, 1999

Robert a travaillé pendant 17 ans à l’usine Renault de Saint-Ouen. André, Jan et Stan ont travaillé plus de 20 ans à l’usine Renault de Vilvorde. À six ans d’intervalle, ils ont vécu la même histoire, dans la même entreprise : les restructurations et les licenciements massifs.

Filles de la sardine (Les), Marie Hélia, 2000

Elles sont encore 500 sardinières à travailler dans la dernière et la plus ancienne conserverie douarnez qui compta plus d’une vingtaine d’usines. Thon, sardine, maquereau, les boîtes défilent : tandis que la caméra observe la routine des chaînes, la cadence et la précision des gestes, jeunes recrues ou ouvrières chevronnées racontent leur quotidien dans ce port de pêche en crise.

Sale histoire (Une), Antoine Tracou, 2001

12 décembre 1999. L’Erika, pétrolier maltais de 180 mètres, coule au large de Belle-Ile. Dans les semaines qui vont suivre, l’épave de ce bateau affrété par Total Fina, laissera s’échapper les deux tiers de sa cargaison, soit 20 000 tonnes de fuel, repeignant en noir 450 km de côtes. Pendant près d’un an et demi, le réalisateur a suivi les bénévoles, les ingénieurs et les militaires travaillant sur les chantiers de dépollution.

Paysans de Citroën, 2001

En septembre 1961, Citroën ouvre sa toute nouvelle usine à Rennes. Le recrutement est exclusivement dirigé vers les campagnes environnantes, riches en main d’œuvre travailleuse et docile. Ils sont ainsi 12 000 jeunes paysans à quitter leur ferme pour aller gagner leur vie dans cette gigantesque usine.

Etre ailleurs...ici, Evelyne RAGOT, 2001

Les Arméniens sont arrivés en France à partir de 1923, en provenance des orphelinats et des camps de réfugiés de Syrie, du Liban et de Grèce. De Marseille, leur port d'arrivée, ils ont émigré vers les centres industriels de la vallée du Rhône. Décines, dans la banlieue est de Lyon, fut un lieu de concentration très important, autour de l'Usine de la Soie qui fabriquait de la rayonne et employait plus de 50% d'Arméniens. Elle l'est restée avec l'arrivée plus tardive des Arméniens du Liban qui ont émigré dans les années 70. La famille Mardirossian illustre, sur trois générations, le parcours classique d'une famille arménienne de Décines, des débuts difficiles à la réussite de certains de ses membres. C'est une famille très impliquée dans la vie communautaire : Jules Mardirossian est un militant actif de la cause arménienne, son frère Edouard est un des piliers de la vie associative de Décines et sa fille ainée travaille à Erevan à la reconstruction de l'Arménie indépendante. A travers le parcours et les différents points de vue des membres de cette famille, le film interroge le sentiment de l'arménité et la question du territoire où s'enracine aujourd'hui l'histoire d'une famille et d'une communauté qui s'est voulue et sentie française mais se comporte aussi en diaspora.

Algérie, la vie toujours, Djamila SAHRAOUI, 2001

Avec la caméra de sa tante (Djamila Sahraoui), avec qui il correspond en voix off, Mourad filme avec tendresse les habitants de sa cité, à Tazmalt en Kabylie. Parmi eux, Samir, militant associatif très estimé de tous. Son projet ? Mobiliser les jeunes pour refaire rues et trottoirs, planter des arbres et ramener ainsi un peu de beauté dans leur espace de vie. Une chronique épistolaire qui prend fin avec l'embrasement de la Kabylie en avril 2001. A l'instar de tant d'autres, les habitants de Tazmalt doivent pallier l'inertie des institutions et ne compter que sur eux-mêmes. Embellir la cité et donner du travail à des jeunes, tel est le projet citoyen de l'association de Samir. Grâce à la participation de tous, le chantier démarre. Les jeunes, n'ayant aucune certitude d'être payés, se mettent au travail timidement, puis avec enthousiasme devant les résultats. Mais le cycle infernal reprend. Pas de travail, pas d'argent. Attendre ? Non. C'est dans la rue qu'explosera leur "ras -le-bol" au printemps 2001. Mourad et toute la cité regrettent de devoir rendre la caméra. Même les plus réticents s'étaient pris au jeu, rêvant d'être reconnus comme acteurs, un jour. Présentation éditeur

Chemin de fer de l’espoir (Le), Ning Ying, 2001

Documentaire sur les migrations intérieures en Chine : ces hommes et ces femmes qui voyagent durant trois jours et deux nuits pour aller travailler à l’Ouest. Ces migrations intérieures sont un phénomène relativement nouveau en Chine.

Bonheur économique (Le), Patric Jean, 2001

L’économie sociale est l’alternative mise en pratique en Europe pour instaurer un système économique plus équitable au service d’un développement plus humain… Rencontre avec ceux, entrepreneurs et travailleurs, qui ont choisi cette voie.

Bintou, Fanta Régina Nacro, 2001

Un conte moderne et humoristique qui traite du respect entre homme et femmes, pour une égalité des droits à l’éducation et au travail.

Asnières-Cormeilles ou les communes traverses, Aurélien Bras, 2001

La ligne de train de banlieue Asnières-Cormeilles-en-Parisis. Pour des millions de personnes, le voyage en train rythme les allers-retours entre le domicile et le lieu de travail, entre la banlieue, minuscule village anonyme, et l’aimant mastodonte que représente la capitale.

Au carrefour des droits de l’Homme, Pascal Carcanade, 2001

Début 2001, Carrefour se dote d’une charte éthique dans laquelle le groupe s’engage à travailler avec des fournisseurs respectant les droits de leurs employés. Entre la Chine et le Bengladesh, le film suit la réalité quotidienne de cette recherche inattendue de conciliation entre mondialisation et droits humains.

Andacollo, Chili : l’or et la misère, Jean-Pierre Sanchez, 2001

Sur une musique andine originale et sur fond de paysages arides aux maisons pauvres, Jean-Pierre Sanchez, lui-même petit-fils de mineur, retrace la vie des travailleurs de l’or, mineurs et « laveurs » de Churrumata, près d’Andacollo, au nord-est du Chili.

Galleria Umberto I (La), Stan Neumann, Richard Copans, 2001

Construite à Naples entre 1885 et 1892, la monumentale Galleria Umberto I est un passage couvert animé où il fait bon flâner, travailler et s’amuser. Stan Neumann analyse avec brio l’histoire de sa construction et rend compte de l’imbrication complexe des différents régimes de propriété qui régissent, dans un même espace, des relations conflictuelles entre privé et public.

Affaire Sofri (L’), Jean-Louis Comolli, 2001

Ce film est né de la lecture d’un livre, Le Juge et l’Historien, de Carlo Ginzburg à la suite du premier procès du leader d’extrême gauche Adriano Sofri et de ses camarades, en 1991. Avec Carlo Ginzburg, Jean-Louis Comolli, s’appuyant sur le cas Sofri, analyse ici le travail du juge, explore les rapports entre le droit, l’histoire et la raison d’État.

Enfant tout de suite (Un), Chantal Briet, 2001

Manou, Elfriede et Manouzette sont amies. Elles vivent seules, habitent la même ville de province. Elles appartiennent à ce qu’on a coutume d’appeler hypocritement «  l’âge d’or » mais que Manou préfère qualifier de “… vieillesse qui ne peut plus serrer les fesses”. Comment occuper des journées “devenues si longues” ? Comment ne pas se sentir exclu d’une société où jeunesse et travail sont les valeurs dominantes ?

Wesh, Wesh, qu’est-ce qui se passe ?, Rabah Ameur-Zaïmeche, 2001

Dans la Cité des Bosquets, en Seine-Saint-Denis, Kamel est de retour après avoir purgé une double peine de prison. Il tente, avec le soutien de sa famille, de se réinsérer dans le monde du travail. Mais il devient le témoin impuissant de la fracture sociale de son quartier.

Sur les cendres du vieux monde, Laurent Hasse, 2001

Film à la première personne, Sur les cendres du vieux monde raconte avec beaucoup de sincérité les retrouvailles avec sa famille et ses copains d’un enfant du pays qui revient dans sa région natale après être parti étudié. Radiographie d’une véritable faillite, celle d’un univers construit sur le travail. Faillite car de travail, il n’y en a plus, ou de façon intérimaire.

Immemory, Chris Marker, 1998

L’hypothèse de travail était que toute mémoire un peu longue est plus structurée qu’il ne semble. Bienvenue donc dans dans “Mémoire, terre de contrastes” - ou plutôt, comme Chris Marker a choisi de l’appeler, Immémoire : Immemory.

Beau comme un camion, Anthony Cordier, 1999

Ce film trace l’évolution de la perception du travail intellectuel au sein d’une famille ouvrière, grâce aux études et au choix de l’un de ses enfants.

Sementes (As), Beto Novaes, 2015

Réalisé par le cinéaste et économiste de l’Université Fédérale de Rio de Janeiro, Beto (José Roberto) Novaes, ce documentaire relate les parcours d’agricultrices qui participent activement aux mouvements agro-écologiques au Brésil. Le documentaire est basé sur le travail de thèse de Emma Siliprandi, ”Mulheres e Agroecologia: a construção de novos sujeitos políticos na agricultura familiar“, soutenue en avril 2009, à l’université de Brasilia.

The brigade, Livio Niglas, 2000

Filmé pendant trois mois sur la péninsule de Yamal, en Sibérie occidentale , là où les Nénètses ont l'habitude depuis mille ans de conduire leurs troupeaux de rennes. Le printemps est la saison du vêlage et des attentions particulières qu'il faut apporter aux petits, des rivières à traverser avant la fonte des glaces. L'été voit les éleveurs travailler de nuit comme de jour...

Cités de la plaine, Robert Kramer, 2000

Aux confins d’une métropole du Nord de la France,un homme aveugle remonte le fil de sa vie.Venu de loin,il a travaillé,fonde un commerce,une famille.Puis il a tout perdu…

Managers, encore un effort, Bernard Bloch, 2000

Ce film veut témoigner d’une nouvelle catégorie de victimes de la guerre économique. Les " malades du travail " sont souvent des victimes consentantes, qui se trouvent surtout dans des cadres employés par le management. Ils ont pour objectif la course au rendement.

Monde plus propre (Un), Jérémie Reichenbach, 2000

En janvier 1998, les grévistes de la COMATEC, compagnie de nettoyage du métro parisien, filiale de Vivendi, revendiquent l’embauche du personnel intérimaire, une augmentation des salaires et l’amélioration générale des conditions de travail qui ne cessent de se dégrader.

Jean Cayrol, Lazare parmi nous, Jean-Luc Alpigiano, Jacques Loiseleux, 2000

Portrait de Jean Cayrol, on a retenu sa collaboration avec Alain Resnais, le commentaire de «Nuit et brouillard» et le scénario de «Muriel» ou le temps d’un retour ainsi que son travail d’éditeur aux Editions du Seuil.

Marie-Line, Mehdi Charef, 2000

Marie-Line est à la tête d’une unité de nettoyage qui travaille de nuit dans un supermarché. Son équipe est uniquement composée de femmes, pour la plupart immigrées et pas toujours en règle.

Vies, Alain Cavalier, 2000

Les quatre existences sont autant de parties autonomes et sans lien entre elles. Cavalier est attentif aux moindres détails des morceaux de vie qu’il filme. Il est à leur écoute. Et c’est le travail qui représente la tonalité de Vies, le thème central auquel renvoie chacun des personnages.

Emploi du temps (L’), Carole Poliquin, 2000

Tourné en France, au Québec, aux États-Unis et au Danemark, l’Emploi du temps propose une réflexion stimulante sur le travail. Il illustre la nécessité de repenser le travail en tenant compte de la diversité des aspirations humaines. Il questionne au passage la société de consommation, le rôle des nouvelles technologies et la loi du profit maximal.

Quand les salariés reprennent leur entreprise en SCOP : débat à la Fête de l’Humanité, 2017

Mot-clé : coopératives de travailleurs

EUROFENCE SCOP - Reportage réalisé par deux étudiants de l’Institut du Journalisme - Paris Dauphine, 2017

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Expérimenter l’auto-gestion : la SCOP LE PAVE - Franck Lepage- Gael Tanguy (version longue), 2017

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Le rire contre les larmes, 1999

Une troupe de cinq artistes français de "Clowns sans frontières" en tournée en territoire palestinien, dans la bande de Gaza, Leur travail permet d'entendre aussi les éducateurs palestiniens.

Feliz ano novo, véio!, Ana Lucia Ferraz, 1999

La veille de Noël de l’usine Ford à São Bernardo do Campo, São Paulo, tire 2800 travailleurs. Travailleurs résistent toutes ses forces au licenciement. Lula, l’Union, les représentants de l’Eglise catholique montrent à parler aux travailleurs.

Une journée d'Andreï Arsenovitch, Chris MARKER, 1999

1987 : la famille d'Andrei Tarkovski, retenue depuis cinq ans en URSS par les autorités, obtient une autorisation de sortie pour rejoindre le réalisateur exilé, gravement malade, proche de la fin. Chris Marker entrelace cette scène éprouvante pour nous d'images plus anciennes du cinéaste au travail et d'extraits de ses films. Un portrait cubiste remarquable, avec des mises en parallèle toujours pertinentes. Lors d'une séance de spiritisme, l'esprit de Boris Pasternak lui avait annoncé qu'il ne ferait que sept films, "mais des bons !". Tarkovski s'est conformé à cette prédiction. Dans ce documentaire en forme de mosaïque tragique, on le voit régler, durant une journée entière, le dernier plan (6 minutes) du "Sacrifice", filmer méticuleusement des icônes ou des peintures, visionner le montage de son dernier opus dans la chambre où il agonise lentement, avec toujours la même gaieté, la même énergie déterminée. Harassé, harcelé par le comité de censure de son pays, Tarkovski n'aura eu de cesse d'explorer, à sa façon intransigeante et altière, des thèmes tels que Dieu, les quatre éléments, la nature, l'art et l'homme... Chris Marker se fait le guide, le "Stalker" agile de cette zone mouvante, dangereuse et mystique qu'est son cinéma. (Pascal Richou, CNC-Images de la culture)

De quoi j'me mêle, Ibrahima SARR, ATTALI, 1999

L'Occident mène la "danse du monde". Qui donc mène la "danse de l'Occident"? Manger, se loger, travailler demeurent les principales préoccupations des Hommes. La France comme tous les pays riches vient au secours des pays du Sahel,d'où je viens. Comment alors comprendre le fait de voir ici des hommes chercher dans les poubelles et dormir dehors? Qui n'a pas entendu parler de la vache folle, du poulet à la dioxine?

Regards d’enfants sur le siècle en Limousin, Michel Toutain, 1999

Quotidien de nos parents et grands-parents, moments forts de l’histoire, bonheur dans les familles, mémoire du travail à la campagne et à la ville, ce documentaire dévoile des tranches du XXème siècle en Limousin.

Pas dans la nuit ou la désobéissance (Un), Emmanuel Laborie, 1999

Depuis son parcours dans la Résistance française, son expérience de la clandestinité et du passage dans l’illégalité, une question travaille Raymond Aubrac : « Que se serait-il passé si je n’avais pas su désobéir ?

Ressources humaines, Laurent Cantet, 1999

Écrit et tourné avec des amateurs (chômeurs, cadres et syndicalistes), filmé dans une usine en activité, Ressources humaines pose une question centrale : comment trouver sa place dans un monde du travail en pleine recomposition ?

Journée d’Andrei Arsenevitch (Une), Chris Marker, 1999

Retrouvailles du réalisateur russe Andreï Tarkovski, exilé à Paris et en fin de vie, avec sa famille retenue depuis cinq ans en URSS. Cette scène éprouvante est entrelacée d’images, plus anciennes, du cinéaste au travail et d’extraits de ses films.

Pripyat, images de la zone interdite, Nikolaus Geyrhalter, 1999

À Tchernobyl, après la grande catastrophe de 1986, la ville de Pripyat a été évacuée. Pourtant 15 000 d’entre eux continuent encore à vivre et à travailler dans ce territoire, malgré la radioactivité et les mises en garde.

3 frères pour une vie, Gilles Perret, 1999

En 1972, les trois frères Bertrand prennent tous les risques en construisant une ferme ultra-moderne dans un petit village Haut Savoyard. Presque 30 ans plus tard, l’exploitation est un véritable succès économique, mais le bilan humain est beaucoup plus sévère. En effet, les trois frères sont restés célibataires et cette période peut se résumer en un seul mot : TRAVAIL.

Aurélie Nemours, Chantal Soyer, 1997

Depuis un demi-siècle, Aurélie Nemours travaille dans la voie qu’elle a choisie, celle d’une abstraction se rattachant à l’art construit, dont elle est l’un des meilleurs représentants en France. Au cours de l’entretien réalisé dans son atelier parisien avec Anne Tronche, elle évoque ses années d’apprentissage, les rencontres qui l’aidèrent à affiner sa personnalité, parmi lesquelles celle d’André Lhote, de Fernand Léger de Michel Seuphor.

Je reviens d'un pays qui n'existe pas, André Métayer, 1998

André milite depuis des années pour la reconnaissance du Kurdistan. A travers son "travail" de militant au quotidien et un de ses voyages d'information en Turquie, on découvre le problème kurde et la répression que les Kurdes subissent en Turquie mais aussi en France.

Charbons ardents, 1998

En avril 1994, galvanisés par la lutte contre le gouvernement Thatcher, les travailleurs de la mine de charbon Tower Colliery décident de racheter " leur mine " avec leurs indemnités de licenciement. Aujourd'hui, la mine est organisée en coopérative et n'a jamais été aussi rentable.

Algérie, la vie quand même, Djamila SAHRAOUI, 1998

Dans leur petite ville de la vallée de la Soumam, une bande de copains tente de tuer le temps. Sans travail et sans loisirs, il leur reste les mots, les chansons, les rêves et un humour à toute épreuve, pour tenir le désespoir à l'écart et continuer à "vivre quand même". Djamila Sahraoui, originaire de cette ville, les suit dans leur quotidien, marqué par l'absence de filles. Saddek et Abdenour vivent chez leurs parents, l'un de la pension de veuve de guerre de sa mère et l'autre, du salaire de maçon de son père. Le temps trop libre à leur goût ils l'occupent entre le café, les jeux de cartes ou la pétanque, et surtout avec les soirées feux de camps entre amis pour parler de tout en jonglant avec les mots : du pays à la dérive, de l'avenir professionnel bouché, de l'improbable visa pour un monde meilleur, des "barbus" qui sévissent, des filles sujet inépuisable - et des rêves qu'ils se fabriquent tout haut... Présentation éditeur

Republica, journal du peuple, Ginette Lavigne, 1998

Portugal, 1975. Depuis un an, la « révolution des Œillets » fait rêver. Au nom du pouvoir populaire, usines, terres et maisons sont occupées. En mai 1975, c’est un quotidien socialiste, le journal « Republica », qui est occupé par la commission des travailleurs.

Made in India, Patricia Plattner, 1998

Dans l’État du Gujarat, sous le nom de SEWA (Self Employed Women Association), des femmes ont conçu un modèle original de syndicat. En 1998, elles sont 217 000 membres en Inde. Le but de SEWA est d’organiser les travailleuses indépendantes, les femmes pauvres, de métiers divers, celles qui travaillent à la maison, dans la rue, dans les champs, sans employeur fixe, au jour le jour.

Usine, un jour de plus, un jour de moins, Eric Pittard, 1998

Cette entreprise d’Ancenis, la fonderie Bouhyer, près de Nantes, possède une originalité : en 1994, elle fut l’une des toutes premières, en France, à diminuer la durée hebdomadaire du temps de travail sans perte de salaire. L’usine tourne 6 jours. Les ouvriers travaillent 32 heures, en moyenne, sur une semaine de 4 jours.

Lissac, Patrick Séraudie, 1998

Lissac, commune rurale du Causse corrézien. Ses carrières de grès ont attiré dans les années 50 beaucoup de travailleurs Portugais. Seuls quatre couples de la première génération restent les témoins de cette histoire.

île (L’), Sylvaine Dampierre, Bernard Gomez, 1998

Fernand est amoureux de son jardin ouvrier insulaire. Le lopin de terre qu’il affectionne est placé au pied de la « forteresse ouvrière », bâtiments désaffectés de l’usine Renault, dans lesquels il a travaillé toute sa vie.

Charbons ardents, Jean-Michel Carré, 1998

En avril 1994, galvanisés par la lutte contre le gouvernement Thatcher, les travailleurs de la mine de charbon Tower Colliery décident de racheter “leur mine” avec leurs indemnités de licenciement. Aujourd’hui, la mine est organisée en coopérative et n’a jamais été aussi rentable.

Paroles ouvrières, paroles de Wonder, Richard Copans, 1996

Inspiré par « La Reprise du travail aux usines Wonder » et par « Reprise » d’Hervé Leroux, Richard Coppans a monté pour la télévision un film plus court, proposant une approche chronologique de la vie de l’entreprise, de 1917 à 1985.

Histoire du siècle, anthologie en images, Vol. 7 (1959-1968) (L’), Max Whiby, Philippe Grandrieux, 1996

À partir d’un rigoureux travail d’archives, trois séquences sont proposées : l’état du monde en 1959, le pouvoir naissant de l’image dans les années soixante et enfin l’évocation de la « génération contestation » en 1968.

Spudwrench : l'homme de Kahnawake, 1997

Randy Horne est un monteur de poutres d'acier de la communauté mohawk de Kahnawake, près de Montréal. Durant la crise d'Oka de 1990, il était connu sous le nom de «Spudwrench». Il se retrouva derrière les barricades pour empêcher la municipalité d'Oka d'agrandir un terrain de golf qui aurait empiété sur un territoire mohawk sacré. Comme de nombreux autres Mohawks, Horne a parcouru le continent et travaillé sur certains des plus hauts édifices du monde, sans toutefois perdre de vue ses racines. Spudwrench, l'homme de Kahnawake est à la fois un portrait de Randy Horne et des générations de Mohawks audacieux qui l'ont précédé comme travailleurs dans la construction, et un regard unique derrière les barricades sur un homme qui défend avec passion un territoire sacré.

Why Cybraceros ?, Alex Rivera, 1997

Un petit film d’animation hilarant, qui s’empare de la situation des travailleurs mexicains aux USA.

Léon, Henri et Jo, 1997

Ils sont trois frères âgés de 60 à 70 ans, célibataires et paysans bretons. A la mort de la mère, Jo travaillant à l’extérieur, la ferme revient aux deux autres frères. Le partage des tâches est établi depuis longtemps : Henri aux champs et Léon à la cuisine et au ménage. Archétypes d'un " matriarcat " institué et dévastateur, les trois frères ont reconstitué une cellule familiale dont le quotidien se décline au gré de la mélancolie de Léon, du caractère passionné d'Henri et des silences renfrognés de Jo.

Un siècle d'immigrations en France, Mehdi LALLAOUI, 1997

Allemands, Anglais, Belges, Espagnols, Italiens, Juifs d'Europe centrale... arrivent en France par vagues dès 1870. Ils sont employés aux travaux les plus durs et n'ont qu'un seul objectif : s'intégrer. Si des décrets facilitent les naturalisations, la Première Guerre va contribuer à leur intégration massive. Ils vont y acquérir, au prix fort, "droit du sol" à défendre et "droit du sang" à verser. Au début des années 1880, près d'un demi-million de Belges travaillent en France dans les propriétés agricoles et les filatures. Tandis que les juifs d'Europe de l'Est fuient les persécutions et se réfugient à Paris, les Espagnols fuient, eux, la misère et sont une main-d'oeuvre bon marché pour les viticulteurs français. Dès 1900, recrutés par le patronat, les Italiens arrivent dans les raffineries, les huileries et l'industrie chimique pour faire "le sale boulot" dont les Français ne veulent plus, tandis que Polonais et Arméniens sont amenés par trains entiers sur les bassins miniers. Pour ses besoins en hommes lors de la Grande Guerre, la France va intégrer militairement, sans qu'il leur soit demandé de permis de séjour, les étrangers vivant sur son sol ainsi que 600 000 ressortissants de ses colonies. (Doucha Belgrave, CNC-Images de la culture)

Un siècle d'immigrations en France, Mehdi LALLAOUI, 1997

Sur un commentaire sobre et efficace, la vie et les espoirs, entre les deux guerres, des immigrés grecs, arméniens, russes, polonais et juifs : recrutés dès 1920 pour les besoins d'une France en reconstruction ; montrés du doigt après le krach boursier de 1929 ; premiers débauchés devenus boucs émissaires de la crise économique qui frappe le pays, sur fond de xénophobie et d'antisémitisme. Au lendemain de la Grande Guerre, le nombre d'étrangers passe en dix ans de un à trois millions. Les Grecs sont employés aux salines de Camargue. L'arrivée de Mussolini au pouvoir précipite vers la France un million d'Italiens qui travaillent pour beaucoup aux carrières dans l'Agenais. Les "as du cousu main", les Arméniens, installent leurs ateliers de bottiers dans la Drôme, d'autres sont recrutés par les soyeux lyonnais. Recrutés au pays, les Polonais s'installent sur le carreau des mines du Nord et de Lorraine. Les Russes affluent dans la région parisienne (10 000 sont employés aux usines Renault dans les années 1930). Pour les immigrés, l'amélioration des conditions de vie amenée par le Front Populaire est de courte durée. Les thèses xénophobes et antisémites trouvent une audience de plus en plus large. (Doucha Belgrave, CNC-Images de la culture )

Mémoires d'immigrés, Yamina BENGUIGUI, 1997

Dans ce film en trois parties : Les pères (55 min.) Les mères (52 min.) et Les enfants (53 min.), Yamina Benguigui s'est attelée à décortiquer les rouages de l'immigration maghrébine en France. La réalisatrice a réuni un ensemble de très nombreux témoignages, tous plus émouvants les uns que les autres. Les pères : ils sont arrivés dans les années cinquante. Sans famille, sans épouse. Regroupés par communautés villageoises, ils travaillent sans relâche en chantier, en usine... Faute de structures d'accueil, ils ont vécu dans des baraquements. Ce sont des hommes seuls, dociles, mobiles et rentables. Les mères : en France, elles ont plié leur voile, appris - quoi qu’analphabètes - à se déplacer en repérant les pancartes d'indication selon leurs couleurs... Elles sont devenues des individus à part entière. Rien ne les avait préparées à cette nouvelle vie, à la découverte de l'émancipation et personne ne songeait à les rassurer. Les enfants : nés en France ou venus en bas âge dans le cadre du regroupement familial, les enfants d'immigrés maghrébins vont subir de plein fouet, tout comme leurs parents, les contradictions de la politique qui leur est appliquée. (Présentation éditeur)

Douce France, AVALOS DEL PINO Carmen, Claude Bénedicte MERCIER MOURGUES, 1997

Malgré les lois françaises sur l'immigration, une petite association d'aide aux réfugiés politiques continue son travail : accueillir chaleureusement ceux qui ont fui leur pays et doivent recommencer une vie nouvelle.

Saga des Massey Fergusson (La), Jérôme De Missolz, 1997

À travers leur trajet, les anciens employés de l’entreprise Massey Fergusson de Beauvais, qui a fermé ses portes en 1984, éclairent les bouleversements qui ont changé le travail en France et en Europe.

Concerto de Mozart (Le), Jean-Louis Comolli, 1997

Michel Portal a fait le projet un peu fou de s’isoler pendant quinze jours dans un château, en compagnie de sept jeunes musiciens, pour prendre le temps et le plaisir de travailler en profondeur le célèbre concerto pour clarinette de Mozart. Jean-Louis Comolli est le témoin de ce défi.

Autre solitude (Une), Stéphane Metge, 1996

Pour la première fois, Patrice Chéreau accepte l’idée de se laisser filmer et de collaborer au plus près du film pendant son travail de création. Il accepte le risque de se laisser observer à la loupe pendant un an, de livrer ses secrets, ses doutes et ses angoisses, de mettre à nu la circulation de ses énergies, de ses intuitions, de ses certitudes, bref de livrer ses secrets sans complaisance.

Saint Denis - N'o doa eost ebet, Hervé Morzadec, 1996

À la fin du XIXe siècle, les Bretons arrivèrent en masse dans la région parisienne. Chassés par la misère, à la recherche de travail, beaucoup s'installèrent à Saint-Denis. L'esprit communautaire leur permet de tenir dans des conditions difficiles.

Au soleil même la nuit, Éric Darmon, Catherine Vilpoux, 1996

Depuis plus de 30 ans, Ariane Mnouchkine suit avec sa compagnie un trajet unique et exemplaire. Avec ce film, tout au long des répétitions du Tartuffe de Molière, elle exprime au quotidien sa vie de théâtre. Le film montre les diverses étapes du travail.

Dernier coup de pinceau, Sabine PRENCZINA, 1996

Construit dans les années 1970, le bâtiment 3 de la cité de Franc Moisin à Saint-Denis doit être détruit. Deux cent-soixante familles ont progressivement été déplacées. Cinq mois avant l'implosion, un atelier de peinture animé par le plasticien Daniel Gapin est ouvert aux habitants, enfants et adultes, pour donner leur impression sur la disparition du logement qu'ils ont occupé, parfois depuis plus de vingt ans. Contrairement à toute attente, les trois quarts des habitants ont demandé d'être relogés dans la cité. Nous suivons plus particulièrement trois adolescentes qui lui sont très attachées, qui ont le cœur lourd de voir détruire le lieu où elles ont grandi et où habitent toutes leurs amies, et qui sont très engagées dans l'atelier de peinture. Non seulement cet atelier les initie aux arts plastiques mais il leur permet aussi de faire partie de ce "voyage mental" coorganisé par le musée du Jeux de Paume, voyage qui englobe la rencontre du peintre Olivier Debré dans sa propriété en Touraine. A leur retour, une fois le travail terminé, une partie du bâtiment 3 est consacré à une grande exposition des œuvres réalisées avant l'implosion finale. (Nathalie Magnan, CNC-Images de la culture)

Qui a peur des Tziganes roumains ?, Evelyne Ragot, 1996

Pendant plusieurs mois, Évelyne Ragot suit Leonardo Antoniadis, anthropologue et photographe, dans son travail au sein d’une communauté de Tziganes roumains de la banlieue parisienne. Une chronique sensible, qui illustre la difficulté d’une rencontre entre deux mondes qui s’ignorent et se craignent.

Soudure (La), Michel Kania, 1996

Ils ont 16, 17 ans. Ils habitent Aubervilliers, Pantin, La Courneuve. Au collège Diderot d’Aubervilliers, entre les cours et les stages, leurs premières confrontations au monde du travail.

Congés payés 1936 (Les), Philippe Kohly, 1996

Le film montre l’évolution des pratiques collectives liées à l’allongement progressif des vacances légales et restitue la notion de travail dans notre société.

Reprise, Hervé Le Roux, 1996

Le 10 juin 1968, des étudiants en cinéma filment la reprise du travail aux usines Wonder de Saint-Ouen. Une jeune ouvrière dit qu’elle ne rentrera pas. De nos jours, la recherche de cette femme prend le tour d’une enquête quasi-obsessionnelle…

Nouvelle France, Michael HOARE, 1995

Le film est sous-titré : « réflexions sur un reportage de la télévision française et sur ses éventuels effets auprès du spectateur non averti ». Il s'appuye en effet sur l'analyse d'un reportage diffusé par France 3 Ile-de-France en novembre 1995 sur le relogement de travailleurs africains, maliens, sénégalais et mauritaniens, expulsés en mars 1995 du foyer Nouvelle France à Montreuil. Ceux-ci refusaient les relogements en foyers hôteliers qui leur étaient proposés par la municipalité de Montreuil. Le réalisateur critique le reportage télévisé et raconte, de son point de vue, qui est aussi celui des résidents africains, l'histoire du foyer Nouvelle France, détruit en juillet 1996. Le conflit met en lumière une des formes du racisme en France, l'enjeu dépassant la simple question du relogement. Il s'agit du droit pour les immigrés de négocier les termes de leur « intégration ». Les Africains refusent la dispersion, l'assimilation, la dissolution de la solidarité collective qui fait la force de leurs communautés.

Etat des lieux, Jean-Francois Richet, 1995

Etat des lieux d’une banlieue a travers la vie d’un de ses habitants, Pierre Cephas, qui y vit et y travaille.

Quai des ombres (Le), Luc Verdier-Korbel, 1995

Du cœur de l’hiver, où ils trouvent refuge sur le quai 31 de la Gare de l’Est, jusqu’à la fin de l’été suivant, la caméra suit Christian, Didier, Michel à la recherche d’un travail, d’un logement, d’une autre vie.

Sables Mouvants (Les), Paul Carpita, 1995

Trente cinq ans après son « Rendez-vous des quais », interdit par la censure puis encensé par les cinéphiles, le cinéaste marseillais sort « Les sables mouvants », un film politique sur des travailleurs clandestins.

Semaine en cuisine (Une), Jean-Louis Comolli, 1992

Jean-Louis Comolli montre le travail de l’un des chefs-cuisiniers les plus talentueux de sa génération, Alain Ducasse au restaurant « Louis XV » de l’hôtel de Paris à Monte Carlo.

SCIC IF Les Imaginations Fertiles ( Prix Fondation AG2R LA MONDIALE 2016 -), 2016

Mot-clé : coopératives de travailleurs

PAIN ET PARTAGE - Une boulangerie coopérative pour défendre la santé et le bio pour tous (69), 2016

Mot-clé : coopératives de travailleurs

SCOP, SCIC et services publics : concurrents ou complémentaires ?, 2016

Fête de l’Humanité 2016

Mot-clé : coopératives de travailleurs

« Barikamà », une coopérative de yaourt bio gérée par des migrants, 2016

info.arte.tv

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Alki - Fabrication de mobilier design made in Pays Basque, 2016

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Ardèche : une coopérative redonne vie au secteur de la laine (Ardelaine), 2016

FranceTVInfo

Mot-clé : coopératives de travailleurs

FILLES A RETORDRE, 2016

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Sièges de l’Alcazar (Les), Luc Moullet, 1989

Evocation du travail de critique cinéphile aux Cahiers du cinéma, des salles obscures et des moyens de payer moins cher, d’une histoire d’amour impossible avec une critique du journal concurrent Positif…

Histoires autour de la folie, Paule Muxel, Bertrand de Solliers, 1993

Depuis la Deuxième Guerre mondiale, les traitements psychiatriques ont beaucoup évolué : à l’enfermement hérité du XIXe siècle s’est substituée la volonté de réinsertion, tandis que le regard médical et social sur la folie évoluait. Ville-Evrard, en région parisienne, est un hôpital de santé mentale modèle, tel qu’on les concevait voici plus d’un siècle. Paule Muxel et Bertrand de Solliers donnent la parole à certains de ceux qui y ont vécu ou travaillé, retraçant ainsi la genèse de l’histoire psychiatrique occidentale.

Vraie vie dans les bureaux (La), Jean-Louis Comolli, 1993

Cette « vraie vie » n’est rien d’autre que la vie réelle, bien réelle, huit heures par jour dans les bureaux de celles qu’on a appelées les « O. S. du tertiaire ». Femmes d’abord, embauchées jeunes, sans avoir pour la majorité d’entre elles changé de case, sans autre espoir que l’illusion de l’espoir, sans autre perspective pour les plus agiles que d’aménager un peu, si peu, le temps et l’espace de leur travail.

Propos d’un passeur : Serge Daney, Philippe Roger, 1993

A partir de quatre films (« Un Roi à New York », « D day to Berlin », « Une Sale Histoire », « La Chambre verte »), Serge Daney parle de cinéma. A la fois générale et concrète, sa pensée s’exprime librement, lumineusement. Plaisir rare de voir ‘en direct’ une intelligence au travail.

Point de départ, Robert Kramer, 1993

Vingt-trois ans après « People’s War » qui dénonçait en 1969 la guerre du Viêtnam, Kramer retourne sur ses propres traces pour un travail sur la mémoire : la sienne.

Black harvest, Bob Connolly, 1992

Joe Leahy, propriétaire d'une plantation de café où tous travaillent, est perçu comme "l'ambassadeur du monde moderne ". Jusqu'au jour où le prix du café s'effondre, et les salaires avec. Ressurgit alors le vieux système ganiga et la guerre tribale éclate.

"Sous le gueulard, la vie...", Emmanuel GRAFF, Isabel GNACCARINI, 1992

"L'auteur du film "Sous le gueulard, la vie", Emmanuel Graff, originaire d'Uckange en Moselle, se trouve sur place lorsque l'usine locale sidérurgique, centenaire, de Lorfonte, future Arcelor, annonce sa fermeture en juin 1991. Il rassemble des témoignages d'ouvriers venus des quatre coins du monde pour travailler le fer dans cette région. La fermeture de l'usine ajoute une dimension tragique au thème qui demeure le centre du film : l'interculturel ouvrier. L'auteur s'est souvenu d'avoir, pendant son enfance, constaté l'inverse du discours frontiste de l'époque : des étrangers laborieux participant à l'élaboration du pays. Emmanuel Graff, émigré lui-même en Suisse en 1979, est revenu en 1991 pour filmer ces Lorrains de partout, au moment le plus dramatique. Ce film de 48 mn a été fait dans l'urgence, grâce à une équipe technique lausannoise. Il a été présenté à plusieurs festivals (Genève, Saarbruck, Nancy, Lussas), fut diffusé sur Planète en 1993, et à la Maison de la Villette lors de l'exposition Sebastiao Salgado en 1994. Des médiathèques françaises, suisses et belges, l'ont acquis. En 2003, Emmanuel Graff est revenu en Moselle pour filmer les friches industrielles locales et le rapport des habitants avec leur passé ouvrier. Le film "L'héritage de l'homme de fer" est en cours de montage à Nancy en 2008." -(Gnaccarini)

Mizike Mama, Violaine de Villers, 1992

Le film est une rencontre avec Marie Daulne, une jeune chanteuse dont le travail se base sur ses origines métisses. Le film dévoile les rapports entre les deux cultures, africaine et européenne, la force émotionnelle de leur mélange, la nécessité de création à partir de cette double origine.

Rumeurs d’ateliers, Jean-Paul Pénard, 1992

Depuis 5 ans, l’entreprise Canson développe de nouvelles formes d’organisation du travail. Plus de contremaître, les opérateurs travaillent au sein d’Équipes à Responsabilité Élargie, les ERE. Que se passe-t-il alors ? Pendant 15 mois, un sociologue et un documentariste filment cette expérience.

Riens du tout, Cédric Klapisch, 1992

Grand magasin vieillot et peu accueillant, où le personnel travaille en dilettante, les Grandes Galeries marchent mal. D’où la décision des dirigeants de nommer un nouveau P.D.G., qui aura pour mission de sortir l’établissement du marasme, faute de quoi celui-ci sera fermé. Méthodes de gestion modernes et motivation du personnel sont au programme du fringant directeur.

Riff-Raff, Ken Loach, 1991

L’adaptation d’un jeune écossais tout juste sorti de prison à la vie des bas quartiers de Londres où il va trouver du travail comme manœuvre et une petite amie avec laquelle il va tenter d’affronter les aléas de la vie citadine.

De jour comme de nuit, Renaud Victor, 1991

Le dernier film de Renaud Victor, achevé juste avant sa mort en 1990. De tout son travail sur l’autisme auprès de Fernand Deligny Renaud Victor garde ses propres questions sur l’enfermement.

Good news, Ulrich SEIDL, 1990

Vêtus d'un ciré jaune et coiffés d'une casquette, des vendeurs de journaux - généralement venus du Bengladesh, d'Egypte, du Pakistan ou de Turquie - proposent leur marchandise aux passants de Vienne. Formés par la société qui les emploie à sourire, à porter l'uniforme, à brandir leur journal, ils sont surveillés nuit et jour dans leur travail et dénoncés s'ils mettent les mains dans les poches ou échangent quelques mots. Ulrich Seidl, le réalisateur de "Dog Days" (2001), révèle déjà ici sans concession les contradictions d'une société autrichienne vieillissante. Il montre à la fois l'Autriche des poivrots, des salons de beautés, des hôpitaux, des communautés étrangères, des salles de musculation... dans une alternance entre le monde des vendeurs et celui des acheteurs, entre le contenu du journal et le spectacle de la rue.

Toutes les couleurs, Abraham Ségal, 1990

Un portrait filmé de Gérard Fromanger, une des principales figures de la « Nouvelle Figuration », mouvement né dans les années 60. Ancien élève des Beaux-Arts de Paris, le peintre a beaucoup travaillé sur les couleurs. Il revient avec passion sur ses principales œuvres et livre sa conception de la peinture.

Sucre noir, Michel Régnier, 1987

L'impossible existence des travailleurs haïtiens en République dominicaine.

L'usine rouge, 1989

L’histoire des conserveries de poisson à Douarnenez racontées par les femmes qui y travaillèrent entre 1905 et 1989 : leurs luttes et leurs grèves aux côtés des marins face aux usiniers peu pressés de délier les cordons de la bourse. « J’ai commencé avant-hier. Ça sent mauvais et on reste beaucoup debout mais il y a de bonnes camarades et je crois que je m’habituerai. »

Vie et rien d’autre (La), Bertrand Tavernier, 1989

1920. La seconde manche du suicide européen dont il ne reste à disputer que la belle est achevée depuis 2 ans. La France, détruite sur un quart de son territoire, panse ses plaies dans une fête travailleuse qui a pour décor l’immense chantier de la reconstruction. Partout, les survivants s’activent, s’acharnent à oublier quatre années de cauchemar et y réussissent. Dans ce climat, deux jeunes femmes, d’origines sociales très différentes, poursuivent un même but, retrouver l’homme qu’elles aiment et qui a disparu dans la tourmente.

Fernand Deligny - A propos d’un film à faire, Renaud Victor, 1989

Cela fait plus de cinquante ans que Fernand Deligny a commencé son travail dans un hôpital psychiatrique du nord de la France, plus de cinquante ans qu’il a choisi de vivre avec ceux qui ne possèdent pas les armes du langage, ou qui sont même privés de langage.

Sans adresse, 1988

Montréal compte approximativement douze mille sans-abri. Parmi eux, un nombre croissant de jeunes autochtones venus à la ville avec des espoirs vite déçus. Pour se payer un lit, ils s'adonnent à la mendicité et à la prostitution; pour oublier leur misère, à l'alcool et aux drogues. Sans argent, ils n'ont pas de domicile fixe; sans adresse, ils ne peuvent obtenir d'aide sociale. Le film met en lumière le travail de trois organismes qui leur viennent en aide : la Mission Colombe, le Centre d'amitié autochtone de Montréal et Dernier Recours.

Kataev, la classe du maître, Jean-Louis Comolli, 1988

Le chef d’orchestre russe Vitali Kataev, professeur au conservatoire de Moscou, est venu au conservatoire de Paris offrir le fruit de son expérience. Jean-Louis Comolli a suivi ces quelques jours de travail.

Nicaragua 3: In their time, Marc Karlin, 1985

Ce documentaire est centré sur le quotidien du travail des journalistes et des photographes de Barricada, la publication officielle du Front sandiniste de libération nationale.

Richard Cardinal : le cri d'un enfant métis, 1987

Enlevé de son foyer à l'âge de 4 ans, à cause de problèmes familiaux, Richard Cardinal, un métis, s'est suicidé en 1984 à l'âge de 17 ans. Pendant sa courte et tragique existence, il a changé vingt-huit fois de domicile, allant de foyers d'accueil en maisons d'hébergement, sans jamais trouver la stabilité et le bonheur. Tourné en Alberta, le film nous présente des extraits de son journal intime, accompagnés du témoignage émouvant de son frère, de quelques-uns de ses parents nourriciers et de travailleurs sociaux qui l'ont connu.

Encuentro de hombrecitos, Alejandro Legaspi, 1987

Deux petits garçons nous livrent une perception lucide de leur réalité. Porteurs au marché, ils travaillent sans répit du matin au soir. Leur regard sans complaisance est bouleversant...

Société Coopérative d’Intérêt Collectif (SCIC) : Bois, énergie des terroirs., 2015

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Aubagne: les ex-Fralib mettent leur thé en rayon, 2015

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Reportage sur la CJS de Saint-Brieuc - été 2015, 2015

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Quel est le modèle économique des CAE ? par Pascal Viau, 2015

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Quelle est l’originalité des CAE? par Dominique Picard, 2015

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Quels sont les enjeux clés pour l’avenir des CAE? par Dominique Babillote, 2015

Mot-clé : coopératives de travailleurs

La Bécane à Jules - Céline Noël. Lauréat du Programme Impact Ashoka, 2015

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Rencontre avec Tom Boothe, fondateur de La Louve - FUTURE - ARTE, 2015

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Editions l’Atalante (scop), 2015

Les Scop

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Coopératives jeunesse de services - CJS, 2015

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Marcelle, parole, Patrick Cazals, 1986

Ce film avec l’écrivain Marcelle Delpastre tente de traduire en cinémascope son travail littéraire et ses émotions très liés à sa ruralité et à son environnement.

Harka (La), José Jornet, Alain de Brock, 1986

Ahmed a vingt ans, il est français musulman comme on dit, fils de harki. Pas facile pour un français bronzé de trouver du travail et l’amour. Ahmed s’accroche, l’humour en plus, mais dans les cités banlieues-béton, la tragédie n’est pas loin… La harka en arabe, ça veut dire « insurrection ».

Petites têtes, grandes surfaces, Collectif Cinélutte, 1974

Le travail dans une grande surface de la région parisienne, notamment celui des caissières, révélateur des mécanismes du commerce et de rapports de classes

Mes voisins, Med Hondo, 1973

Des travailleurs africains expatriés parlent de la vie quotidienne et du racisme sur les marchés du travail et du logement à Paris dans les années 1970. Ce court métrage révèle les possibilités pour le cinéma de parler de l’état postcolonial du monde.

Aubusson, la passion de la tapisserie, Patrick Cazals, 1985

Bourgade ancrée au cœur du Limousin, Aubusson est depuis des siècles la capitale mondiale de la tapisserie de basse-lisse. Le savoir-faire de ses artisans a permis à cette ville d’acquérir une notoriété lui permettant de travailler pour les grandes institutions, tel le Mobilier National et les commandes publiques.

A.K., Chris Marker, 1985

Le cinéaste japonais Akira Kurosawa est filmé pendant le tournage de son film « Ran » par C. Marker. A travers sa façon de travailler, « A.K. » est une approche de la personnalité du réalisateur.

Joint français (Le), Cinéma Rouge, 1972

Les travailleurs en grève trouvent de nouvelles formes de lutte. Le personnel féminin démontre sa combativité. Le Joint Français a précédé et préparé LIP.

Ronde de nuit, Jean-Claude Riga, 1984

Entre le coucher du soleil et le lever du jour, les hommes de la pause de nuit vivent au rythme lourd de la combustion du coke. Le four à coke, c’est un peu le ventre de l’usine sidérurgique. Autour de lui, les hommes travaillent, sommeillent… s’activent à nouveau. Des images volées à l’oubli dans un lieu où le rapport archaïque entre l’homme et les éléments existe encore aujourd’hui.

Dernière offre (La), Sturla Gunnarsson, Robert Collison, 1984

Au début du mois de décembre 1984, les membres canadiens des Travailleurs unis de l’automobile (TUA) ont voté une résolution visant à rompre tout lien formel les unissant à leurs homologues américains. Filmé dans les couloirs enfumés de l’hôtel Royal York à Toronto, le film dévoile les dessous de l’affrontement entre le chef du syndicat canadien Bob White et la General Motors du Canada. Un tableau captivant de cet événement qualifié aujourd’hui d’historique dans les milieux syndicaux.

Profession : conchylicultrice, Carole Roussopoulos, Claude Vauclare, 1984

Des conchylicultrices du bassin de Marennes-Oléron (Charente-Maritime) témoignent de leurs conditions de vie et de travail.

Für Frauen – 1. Kapitel, Cristina Perincioli, 1971

À travail égal, salaire égal ! Quatre employées d’un supermarché de Berlin-Ouest, qui ressentent une forte pression au travail et à la maison, se mettent en grève pour réclamer le même salaire que leur collègue masculin. Un film fait par des vendeuses et des femmes au foyer qui ont imaginé l’histoire et l’ont jouée elles-mêmes.

Dos au mur (Le), Jean-Pierre Thorn, 1980

Six Semaines de grève avec les travailleurs de l’Alsthom Saint-Ouen en octobre 1979. Ce documentaire, qui a suivi la grève au jour le jour et donné la parole aux acteurs du conflit, est considéré aujourd’hui comme l’un des meilleurs documentaire sur une grève ouvrière « filmée de l’intérieur ».

Lignards (Les), 1975

Les conditions de travail des poseurs de câbles téléphoniques dans les égouts.

The Song of the Shirt, Jonathan Curling, Sue Clayton, 1979

Film surprenant sur le travail des femmes dans le Londres du XIXe siècle, ce récit féministe des origines de l’État-providence prend la forme d’un documentaire stratifié.

Ville à prendre (La), Patrick Brunie, 1979

Témoignage sur les conditions de vie et de travail dans les milieux populaires, ce documentaire se veut aussi une réflexion sur l’intégration de l’homme à son environnement urbain.

Law and order, Frederick Wiseman, 1969

Le travail quotidien d’une brigade de police dans un quartier défavorisé de Kansas City.

Mille milliards de dollars, Henri Verneuil, 1982

Paul Kerjean dénonce dans les colonnes de La Tribune, le journal pour lequel il travaille, un homme politique corrompu. Ne supportant pas ces accusations, le politicien, innocent, se suicide. Kerjean, pris de remords, approfondit ses recherches et découvre que les services secrets américains sont impliqués dans l’affaire…

Profession : agricultrice, Carole Roussopoulos, 1982

Considérées comme étant sans professions alors qu’elles travaillent sans relâche, des femmes d’agriculteurs revendiquent leur statut d’agricultrice.

Chaîne se déchaîne (La), Abraham Ségal, Denis Guedj, Jean-Pierre Pétard, 1978

Le sabotage est par excellence l’anti-travail, l’anti-sacrifice. Le film entremêle des témoignages de travailleurs sur des formes de résistance au rythme imposé par la chaîne et une mise en images et en musique du compte rendu, fait par les ouvriers de la General Motors aux États-Unis, d’un sabotage collectif devenu fête.

Sinaï field mission, Frederick Wiseman, 1978

Frederick Wiseman filme le travail quotidien de la mission américaine chargée, suite la guerre du Kippour, du contrôle d’une zone démilitarisé dans la péninsule du Sinaï.

Résistance du 2 septembre (La), Isaac Isitan, 1977

Spéculateurs de terres : les travailleurs venus se construire des taudis à la périphérie d’Istanbul.

Votre enfant m’intéresse, Jean-Michel Carré, 1981

La famille, l’amour maternel, la fragilité de l’enfance, l’école, le travail quotidien, l’intimité du foyer… Autant de valeurs, d’idée reçues qui nous paraissent si naturelles et qui pourtant sont si souvent en faillite…

Lion, sa cage et ses ailes, Armand Gatti, 1976

Une série réalisée avec les travailleurs migrants du pays de Montbéliard. Le premier film constitue un portrait de la ville, de la " nébuleuse montbéliardaise " selon la formule de Gatti. Les suivants sont organisés grosso modo par communautés et se répondent en écho les uns aux autres. Ils racontent la vie ouvrière de tous les jours

Vacances en Giscardie (Simplement vivre + Une Place au soleil), René Vautier, 1980

Deux reportages qui présentent la lutte de Tourisme et Travail. Le commentaire situe l’enjeu politique en matière de tourisme : se battre contre un tourisme de riches aux mains des promoteurs et défendre un tourisme social à la portée de tous.

Vie duraille (La), Cinoc (collectif), 1979

La vie de cheminots occitans, basques, catalans, qui travaillent à la gare d’Austerlitz à Paris et qui, ayant le mal du pays, reviennent tous les week-ends chez eux. Ils sont filmés dans leur travail, leur vie dans les foyers SNCF, leurs voyages en train vers leur pays.

Norma Rae, Martin Ritt, 1979

1978. Norma Rae, une ouvrière du textile dans une petite ville du Sud des Etats-Unis, se bat pour créer une section syndicale dans l’usine où elle travaille, malgré la méfiance des collègues et l’hostilité des autorités…

Humain, trop humain, Louis Malle, 1974

Un documentaire qui filme minutieusement le travail d’hommes et de femmes dans une usine d’automobiles en tentant de faire sentir ce que peut être la répétition des mêmes gestes pendant 8 heures d’affilée.

My way home (partie 3 de la trilogie Bill Douglas), Bill Douglas, 1978

Jamie vit un moment en orphelinat, comme son frère, puis retourne chez sa grand-mère. Devenu adolescent, il travaille un temps à la mine puis chez un tailleur. Puis il part pour l’Egypte faire son service militaire. Il y rencontre Georges, un jeune homme qui devient son ami et l’aide à s’ouvrir à la vie.

Fuir là-bas, Jean-Émile Jeannesson, 1961

Un travailleur calabrais de cinquante ans engagé dans un domaine viticole près de Nice rêve de la mer. Il part alors sur la côte à la recherche d’un travail sur un bateau. Frustré par son échec, il revient au domaine où il est accueilli à bras ouverts par l’employeur et sa famille.

Monique (LIP 1), Carole Roussopoulos, 1973

Besançon, août 1973 : des travailleurs et des intellectuels se battent farouchement pour sauver la fabrique de montres Lip

Contrat de génération Cap Savoir, Formation des entreprises, Pays de la loire, 2014

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Les SCIC : de nouveaux outils pour le développement économique local, 2014

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Coopérative jeunesse de services (CJS) (Québec), 2014

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Porto da Pequena Africa, Claudia Mattos, 2014

Les origines de la zone portuaire de Rio de Janeiro, appelée la Petite Afrique. Un lieu fort de son héritage culturel africain où sont nées les principales marques des cariocas dont le berceau de la samba, le football, les importantes révoltes sociales et syndicales, la malice et la première favela de la région. C’est avec la Petite Afrique que Rio apprit à être Carioca.

Mot-clé : Travail esclave

Et les dimanches ?, Nora Seni, 1976

C’est dimanche, dans une ville de province en France. Ismaël, un travailleur immigré turc, marche dans les rues qui se vident peu à peu, passe devant les cafés et les boutiques fermées. Il est venu sans sa famille. Il ne peut que marcher, seul. Pendant ce temps, en Turquie, de jeunes travailleurs attendent le moment de partir pour l’étranger.

Omar Gatlato, Merzak Allouache, 1976

La vie un peu étriquée de quelques jeunes Algérois: Omar son copain Moh et les autres. Leurs illusions, leur ennui, leur travail nonchalant dans une administration.

Christiane et Monique (LIP V), Carole Roussopoulos, 1976

En 1976, Monique (assistante de publicité) et Christiane (OS) parlent de la difficulté d’être femme dans une usine en lutte (Lip), des problèmes de démocratie interne dans le syndicat et de la finalité du travail dans la situation actuelle.

Démocratie syndicale (La), Miroslav Sebestik, Gilberto Azevedo, Antoine Bonfanti, 1971

Le film donne la parole à des travailleurs d’horizons très divers : bûcherons, pêcheurs, ouvriers et ouvrières, mineurs, dessinateurs…Ils répondent à une série de questions qui portent sur la pratique syndicale

Nationalité immigré, Sidney Sokhona, 1975

Mêlant documentaire et fiction, ce film, dans lequel le réalisateur joue le rôle principal, montre comment, aux prises avec le racisme et l’exploitation économique, les travailleurs immigrés se concertent et s’organisent.

Prostituées de Lyon parlent (Les), Carole Roussopoulos, 1975

En juin 1975, les prostituées lyonnaises occupent l’église de Saint-Nizier. Elles parlent de leur histoire personnelle, de leurs rapports avec la société, de leurs conditions de travail et de leurs revendications.

Lili, Armand Chartier, 1975

Ce film montre bien comment il est possible de conjuguer féminité, modernité et travail agricole, loin des clichés de la paysanne introvertie.

Quand tu disais, Valéry, René Vautier, 1975

Ce film est avant tout une œuvre militante conçue comme telle et due à l’action des syndicats CGT et CFDT. Les travailleurs eux-même ont conçu et réalisé le film, basé sur des interviews. Il constitue un témoignage important des luttes ouvrières des années 1970.

Fensch, Réalisation collective, 1969

Les conditions de vie et de travail de jeunes ouvriers de l’usine De Wendel.

Vacances pas comme les autres (Des), Collectif, 1974

Au cœur d’un village vacances géré par l’association Tourisme et Travail, ce film d’atelier montre le quotidien du lieu et des interventions qui retracent l’histoire de la structure et les difficultés auxquelles est confronté le « tourisme social ».

Parade, Jacques Tati, 1974

Un cirque, en Suède. M. Loyal présente les différents numéros comiques ou musicaux. Lui-même se livre à des imitations sportives. Des peintres, qui travaillent sur des échafaudages, se mêlent aux artistes. Le public est également invité à participer. Lorsque le spectacle est fini, deux enfants descendent sur la piste…

Grève des ouvriers de Margoline (La), Jean-Pierre Thorn, 1974

Margoline décrit le combat de la centaine d’ouvriers immigrés de l’usine MARGOLINE de Nanterre. Une grève dure permet la régularisation de la plupart des clandestins et l’amélioration des conditions de travail.

Lucien Lacombe, Louis Malle, 1974

Juin 1944. Lucien Lacombe, jeune paysan du Sud-Ouest travaillant à la ville, retourne pour quelques jours chez ses parents. Ne pouvant rejoindre le maquis, il remonte à Paris et finalement se laisse engagé par la Gestapo.

Edvard Munch, Peter Watkins, 1974

« Edvard Munch » est une biographie très subjective des jeunes années du peintre expressionniste norvégien, aux prises avec les conventions de la société puritaine de son temps. Un film considéré par beaucoup comme la meilleure œuvre jamais consacrée à l’acte créatif et à la peinture (« un travail de génie » selon Ingmar Bergman).

Jusqu’au bout, Collectif Cinélutte, 1973

Ce documentaire est consacré à la grève de la faim, dans l’église de Ménilmontant à Paris, de cinquante-six travailleurs tunisiens pour l’obtention de leur carte de travail. Après une séquence montrant le recrutement d’ouvriers en Tunisie même, d’autres travailleurs immigrés témoignent de la dureté de leurs conditions de vie en France. Soulignant la continuité entre combat antiraciste et lutte contre l’exploitation, le film accompagne les grévistes de la faim jusqu’à la victoire, célébrée collectivement en une danse débridée.

Puisqu’on vous dit que c’est possible, Chris Marker, 1973

En 1973, après l’échec des négociations salariales avec la direction des usines des montres Lip, les ouvriers se mettent en grève. Au bout de quelques jours, ils décident de s’approprier l’entreprise et reprennent le travail en autogestion.

Guerre du lait (La), Guy Chapouillié, Anne Simonet, Claude Bailblé, 1972

Au printemps 1972, les paysans de l’ouest de la France se mettent en lutte pour imposer une juste rémunération de leur travail, bloquant les coopératives et firmes laitières, déversant les citernes à lait, manifestant devant les préfectures. C’est ce mouvement qu’ont suivi plusieurs militants apprentis-cinéastes, par ailleurs étudiants au département Cinéma de Paris 8 - Vincennes, et comme tels, munis d’une caméra 16mm Eclair-Coutant, d’un Nagra III et de quelques bobines (120m) de film inversible noir et blanc.

Charbonnier (Le), Mohamed Bouamari, 1972

Un charbonnier, ancien maquisard, perd son emploi et quitte la campagne pour trouver du travail en ville. Rejeté partout, il réalise combien la guerre a brisé des solidarités profondes. Même au sein de son foyer, la transition s’avère difficile, sa femme ayant des velléités d’indépendance.

Saisonnier (Le), Alvaro Bizzarri, 1971

Suite à la mort de sa femme, Giuseppe doit emmener avec lui son jeune fils en Suisse où il travaille comme saisonnier. Ce statut interdisant à son enfant de vivre en Suisse, les autorités lui refusent un permis de séjour. L’enfant est contraint de vivre cloîtré en attendant le retour du travail de son père. À la date de l’expulsion, il organise une manifestation pour dénoncer le sort des enfants clandestins.

Coup pour coup, Marin Karmitz, 1971

Pour protester contre les brimades et les cadences de travail, les ouvrières d’une usine de confection déclenchent une grève sauvage qui déborde bientôt les syndicats. Le patron, séquestré et humilié, capitule.

Classe ouvrière va au paradis (La), Elio Pétri, 1971

Un ouvrier communiste et taciturne perd un doigt dans un accident du travail et découvre a cette occasion la solidarité avec ses compagnons d’usine.

Week-end à Sochaux, Groupe Medvekine de Sochaux, Bruno Muel, 1971

Un film écrit, joué et rêvé par le Groupe Medvedkine de Sochaux, composé de jeunes ouvriers travaillant à la chaîne aux usines Peugeot et de techniciens du cinéma.

Germaine Tillion ou Notre famille humaine (Émission La Porte ouverte), Claude Santelli, 1970

En 1970, l’ethnologue Germaine Tillion reçoit Claude Santelli chez elle, dans le cadre de l’émission « La porte ouverte ». Alors âgée de 63 ans (elle sera centenaire), celle qui a épousé certains des combats les plus importants du XXe siècle et connu personnellement certaines de ses horreurs, décrit son travail d’ethnologue dans les Aurès au travers d’anecdotes merveilleuses. Choisissant avec précaution ses mots, elle prononce un éloge tout en nuances de l’espèce humaine.

Étranges Etrangers, Marcel TRILLAT, Frédéric VARIOT, 1970

"Un film sur les conditions de vie des émigrés Portugais et Maliens en Seine-Saint-Denis en 1970. L'idée de faire ce film est partie d'un fait divers qui relatait la mort de trois hommes maliens dans un foyer, asphyxiés pour cause d'insalubrité des lieux. Caméras au poing, les réalisateurs mènent une véritable enquête pour comprendre les conditions de vie de ceux qui, fuyant leur pays pour des raison politiques et économiques, affluent chaque année vers la France, croyant y trouver un refuge et surtout du travail. Un véritable document historique sur ce que signifiait "être travailleur émigré" pendant les trente glorieuse".- (CREPAC)

Ajoncs (Les), René Vautier, 1970

Fable poétique et humoristique dans laquelle un immigré algérien traverse la Bretagne à la recherche d’un travail. Il trouve une carriole et se met à vendre des ajoncs dans un village…

Techniquement si simple, René Vautier, 1970

Essai préalable au tournage d’Avoir vingt ans dans les Aurès. Un technicien coopérant, bourreau ordinaire, se remémore son « travail technique ». Durant la guerre d’Algérie, il installait des mines qui tuent encore de nombreux civils.

Etranges étrangers, Marcel Trillat, 1970

Dans la nuit du 31 décembre 1969 au 1er janvier 1970, cinq travailleurs noirs meurent asphyxiés dans un foyer à Aubervilliers. Dans le contexte de l’après-68, ce drame va connaître un retentissement national, à la fois politique et médiatique.

On vous parle de Flins, Guy Devart, 1970

Les témoins du procès de Meulan dénoncent l’exploitation des immigrés, les trafics à l’embauche et la vente des cartes de travail.

Grand amour (Le), Pierre Étaix, 1969

Pierre est marié avec Florence. Tout va bien dans son couple et son travail. Les années passent, monotones, et quand arrive une nouvelle et jeune secrétaire, il en tombe amoureux et se met à rêver…

De la belle ouvrage, Maurice Failevic, 1969

C’est le récit de la révolte d’un ouvrier qui, à la suite d’un changement technique dans son travail, voit sa vie bouleversée. Tout ce qui jusqu’ici justifiait ou donnait un sens à son existence, la conscience professionnelle, la nécessité d’un engagement syndical et politique, est remis en cause.

Citroën Nanterre, Édouard Hayem, 1969

Le 20 mai 1968, les ouvriers de l’usine Citroën de Nanterre cessent le travail. Le site emploie 4000 salariés, dont 65% de travailleurs immigrés. Il n’a pas connu pareille mobilisation depuis 20 ans.

Camarades, Marin Karmitz, 1969

Yann, jeune prolétaire de Saint-Nazaire, refuse le confort petit-bourgeois que lui propose sa fiancée et monte à Paris. Il finit par accepter un travail dans une usine, prend conscience de la lutte révolutionnaire et milite dans un groupe d’extrême gauche.

Elise ou la vraie vie, Michel Drach, 1969

Une jeune Bordelaise rejoint son frère à Paris où elle trouve un emploi dans la même usine d’automobiles que lui. Là, elle découvre les conditions de travail des ouvriers; l’amour d’Arezki, un Algérien qui travaille avec elle à la chaîne et se révolte contre le racisme haineux qui divise alors les Français et les Algériens…

Classe de lutte, Groupe Medvedkine de Besançon, 1969

Réponse des ouvriers de la Rhodiaceta de Besançon au film « A bientôt, j’espère ». Il suit la création d’une section syndicale CGT dans une usine d’horlogerie par une ouvrière dont c’est le premier travail militant en 1968. On y découvre comment Suzanne réussit à mobiliser les autres femmes de l’entreprise, malgré la méfiance des dirigeants syndicaux et les intimidations du patronat.

Ordre règne à Simcaville (L’), Jean-François Lecomte, Catherine Moulin, 1968

Documents réunis par un groupe de cinéastes et d’ouvriers pour illustrer un scandale permanent, celui des conditions de vie et de travail aux usines Simca de Poissy.

Cléon, Réalisation collective, 1968

Cléon, l’une des premières usines à se mettre en grève en Mai 68. Les grévistes de l’usine Renault décrivent le quotidien de l’occupation et débattent de l’accès à la culture et de la reprise du travail.

Baisers volés, François Truffaut, 1968

Réformé, Antoine s’empresse d’aller revoir Christine, une jeune fille qu’il aime d’un amour presque sans espoir. Avec l’aide chaleureuse des parents de la jeune fille, il décide de trouver du travail. Tout d’abord veilleur de nuit, il est très vite engagé dans une agence de détectives… Une galerie de portraits piochés dans la France des années soixante.

Des terrils et des Turcs, Jean-Michel Barjol, 1967

Documentaire retraçant les différentes situations des immigrés turcs en Belgique travaillant dans les mines dans les années 60 avec une voix off entre poésie et austérité.

O salto, Christian de Chalonge, 1967

Antonio rêve de faire le saut, de quitter le Portugal pour échapper à la guerre colonialiste et trouver du travail. Mais le passage est cher et dangereux.

Firmin, l’homme des burons, Jean-Dominique Lajoux, 1966

En Aubrac, au début du XXe siècle, chaque pâturage avait son buron, sorte de fromagerie où une équipe vivait et travaillait pendant les quatre mois et demi de l’estive. Le film retrace l’histoire de la vie laborieuse de Firmin, l’un des derniers buronniers de l’Aubrac.

Chantiers navals : l’expérience de Saint-Nazaire (Cinq colonnes à la une), Marcel Trillat, Jean-Pierre Gallo, 1966

À la faveur des troubles dans les chantiers navals de Port-deBouc, et à propos de la construction du car-ferry « Provence », le magazine Cinq colonnes à la une a mené une enquête dans les chantiers navals de Saint-Nazaire. Les ouvriers, les représentants syndicaux, le préfet de l’Atlantique et le directeur général de Chantiers de l’Atlantique donnent tous leur point de vue. Si d’une part, les heures de travail ont diminué (44 heures par semaine en 1966 contre 48 heures en 1964-65), les salaires ont diminué de 12 % en deux ans, il n’y a pas d’emploi pour les femmes, et il reste encore des chômeurs depuis les derniers licenciements. D’autre part, il faut moderniser l’équipement et investir pour supporter la concurrence européenne et japonaise.

A valparaiso, Joris Ivens, 1965

Au départ, A Valparaiso était un exercice d’étudiants chiliens sous la direction de Ivens. Le réalisateur a associé ses élèves à son travail. Le film est devenu une œuvre remarquable et une superbe analyse du phénomène urbain dans laquelle coexistent poésie et militantisme.

Mystère de l’atelier 15 (Le ), Alain Resnais, André Heinrich, 1957

Le rôle du médecin du travail dans une grande entreprise.

Ouvriers noirs de Paris (Les), Jacques Krier, 1964

Collection {Cinq colonnes à la Une} Du Sénégal à Paris en passant par Marseille, Jacques Krier suit le parcours des Africains voulant travailler en France

Petits d’Hommes, 2013

Pirx CréaRîf 2012

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Florent PAULY, gérant de la SCIC Ariège Energie Bois Forêt, 2013

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Une Scop, c’est quoi ?, 2013

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Do outro lado da cozinha, Jeanne Dosse, 2013

La bonne mère est la deuxième mère, la mère noire de l’enfant des patrons, au Brésil et à Rio de Janeiro. Une relation d’amour pure et naïve unit l’enfant et la nounou. Pourtant derrière cette relation se cache un système socioculturel, celui qui régit la société brésilienne. La bonne mère raconte mon histoire de petite fille devenue adulte, avec Zelita, l’ancienne bonne de ma famille à Rio de Janeiro.

Mot-clé : Conditions de travail

Bus (The), Haskell Wexler, 1963

En août 1963, à San-Francisco, des manifestants se mettent en route pour la grande « Marche sur Washington pour le travail et la liberté ». Haskell Wexler monte à bord d’un bus rempli de manifestants en route pour cette marche.

Rocco et ses frères, Luchino Visconti, 1961

Une famille du sud de l’Italie est contrainte par la misère d’émigrer vers le nord pour y trouver du travail. Simone réussit à devenir boxeur professionnel mais sera laminé par ce milieu malsain. Rocco s’essaie à différents métiers avant d’être poussé à faire de la boxe, sport qu’il déteste mais où il devient un champion. Tous deux aiment la même femme, Nadia, une prostituée.

Déjà s’envole la fleur maigre, Paul Meyer, 1960

La chronique d’un jour ordinaire dans une communauté d’ouvriers mineurs du Hainaut. Alors qu’en Belgique les mines ferment les unes après les autres, des familles de travailleurs italiens continuent d’émigrer dans le Borinage.

Grande Lutte des mineurs (La), Film collectif sous la direction de Louis Daquin, 1948

Automne 1948 : des techniciens et des travailleurs de l’industrie du film CGT réalisent bénévolement un document sur la grande grève des mineurs et sa violente répression. La force des images et du commentaire transmet bien l’intensité de cette lutte.

Documental Trabajo Autogestivo - Proyecto U.N.R, 2019

Mot-clé : coopératives de travailleurs

On the Bowery, Lionel Rogosin, 1956

Ray, un cheminot à bout de ressources, échoue sur le Bowery, le quartier des clochards à New York. Dès le premier soir, il s’écroule dans la rue et se fait voler sa valise. Le lendemain, il se met en quête d’un travail…

Maîtres fous (Les), Jean Rouch, 1955

Tourné en un seul jour, le film montre les pratiques rituelles d’une secte religieuse. Les pratiquants du culte Hauka, des travailleurs des régions du Niger venus à Accra, se réunissent à l’occasion de leur grande cérémonie annuelle.

Le monde perdu, Vittorio De Seta, 1954

Un extrait de l'oeuvre d'un formidable documentariste italien des années 50, qui aimait à filmer les travailleurs…

Chant des fleuves (Le), Joris Ivens, 1954

Ce documentaire prend pour thème six grands fleuves : Mississipi, Amazone, Gange, Nil, Yang Tsé, Volga et développe – par l’utilisation du montage parallèle – la problématique mondiale du travail des hommes, leur exploitation, colonisation, la nécessité pour eux de s’unir.

Ville s’éveille (La), Jörn Donner, 1954

La diversité des sensations ressenties par un matin d’Helsinki, de l’aube à la pleine lumière, du silence et du calme du petit jour à la rumeur et l’agitation de la ville au travail.

Ma Jeannette et mes copains, Robert Ménégoz, 1953

Cette fiction montre le quotidien des mineurs du bassin cévenol, raconté en voix off par l’un d’entre eux, René : le travail à la mine, les distractions et l’amour.

Tonnelier (Le), Georges Rouquier, 1942

Les gestes du tonnelier dans son travail n’ont guère changé depuis les temps les plus reculés; avec une étonnante simplicité de moyen, une grande économie d’images, l’auteur nous montre un travailleur et son ouvrage.

Métropolis, Fritz Lang, 1927

Des ouvriers travaillent dans les souterrains d’une fabuleuse métropole de l’an 2026. Ils assurent le bonheur des nantis qui vivent dans les jardins suspendus de la ville. Un androïde mène les ouvriers vers la révolte.

Homme au complet blanc (L’), Alexander Mackendrick, 1952

Sidney Stratton, rinceur de tubes à essai dans le laboratoire d’une fabrique de textile, travaille secrètement à la création d’un nouveau tissu insalissable et inusable. Il finit par réussir, mais la commercialisation de ce textile révolutionnaire sonnerait le glas de l’industrie textile.

Ombrellai, Francesco Maselli, 1952

A Secinaro, dans les Abruzzes, les hommes se lèvent tôt et descendent travailler à Rome, où leur cri résonne dans les rues. On a besoin d’eux, mais au fond, qui sont ces réparateurs de parapluies ?

Cheval qui n’a pas soif (Le), Michel-Édouard Bertrand, 1951

Célestin Freinet a publié en 1949 les Dits de Mathieu : des textes qui, sous la forme de paraboles, parlent de pédagogie en termes simples et accessibles. Ce film illustre l’un de ces textes, dans lequel Freinet écrit : Toute méthode est regrettable qui prétend faire boire cheval qui n’a pas soif. Toute méthode est bonne qui ouvre l’appétit de savoir et aiguise le besoin puissant de travail.

Goémons, Yannick Bellon, 1948

Dans une ferme ingrate située sur l’île de Béniguet, au large de la pointe du Finistère, vivent un couple avec une petite fille qui récoltent le goémon noir, riche en iode. La réalisatrice fait trois voyages entre 1945 et 1947 pour filmer l’âpreté du travail de ces hommes et de cette femme sur cette île.

Komsomol ou Le chant des héros, Joris Ivens, 1932

Ce film, entièrement tourné à la gloire des travailleurs de l’Union Soviétique, nous montre la construction d’un haut fourneau dans une région quasiment désertique.

Le CALME, clinique coopérative, 2012

Mot-clé : coopératives de travailleurs

La scop ATEM (Marseille - Bouches-du Rhône 13), 2012

Les Scop

Mot-clé : coopératives de travailleurs

La scop Chevillon (Sens - Yonne 89), 2012

Les Scop

Mot-clé : coopératives de travailleurs

La scop ECCS (Vendée 85 Les Sables d’Olonne), 2012

Les Scop

Mot-clé : coopératives de travailleurs

La scop Interpretis, 2012

Les Scop

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Probesys (Fontaine - Isère 38), 2012

Les Scop

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Cooproduction, au service des coopératives, 2012

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Economie Sociale et Solidaire - Film, 2012

Mot-clé : coopératives de travailleurs

La SCOP Helio Corbeil, 2012

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Les Scop : comment ca marche ?, 2012

Mot-clé : coopératives de travailleurs

ENSEMBLE. Comment les coopératives résistent à la crise, 2012

CECOP-CICOPA Europe

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Charron (Le), Georges Rouquier, 1943

En 1942, il y avait encore des milliers de charrons en France qui travaillaient à la réparation de véhicules à traction animale mais surtout à la fabrication de roues.

À nous jeunes, Paul de Roubaix, 1943

Le service civique rural rassemble 300 000 jeunes des villes sommés de venir en aide aux paysans pour assumer les tâches de la ferme. Film de propagande, ce film ignore délibérément que ces jeunes n’avaient pas choisi de venir travailler à la campagne.

Raisins de la colère (Les), John Ford, 1940

La Grande Dépression sévit et, comme beaucoup d’autres fermiers, une famille est chassée de son exploitation. Elle part à travers le pays dans l’espoir de trouver du travail en Californie. C’est le début d’un périple éprouvant, de camps de réfugiés en bidonvilles de fortunes, dans une Amérique en proie à la misère et à l’oppression…

Grève (La), Sergueï Mikhaïlovitch Eisenstein, 1924

Russie, 1912. Lassés de leurs conditions de travail difficiles et suite au suicide de l’un d’eux accusé de vol, des ouvriers se mettent en grève. A l’enthousiasme des premières journées se substitue le désœuvrement puis les difficultés à subsister. Suite à une provocation orchestrée par une bande recrutée par les patrons dans les bas-fonds, la répression sera impitoyable et sanglante.

Spare Time, Humphrey Jennings, 1939

« C’est dans leur temps libre que les gens peuvent être le plus eux-mêmes. " Quand le hurlement de la sirène ne les appelle pas à l’usine, les ouvriers s’adonnent aux loisirs favoris des travailleurs dans la Grande-Bretagne de l’immédiate avant-guerre : chorale ou fanfare, élevage de pigeons voyageurs, sports d’équipe…

Sur les routes d’acier, Boris Peskine, 1938

Après avoir relaté l’histoire de l’invention du chemin de fer, de l’invention de la machine à vapeur jusqu’à la naissance de l’autorail et de l’énergie électrique, puis l’importance du chemin de fer, dans la naissance des échanges, ce film est avant tout un hymne au travail des cheminots.

Ponts de la Meuse (Les), Paul Schuitema, 1937

Paysage du fleuve, lignes de l’architecture, gestes des travailleurs, trajets des passants et passage des heures composent une « symphonie urbaine » de Rotterdam.

Notre pain quotidien, King Vidor, 1934

Un jeune ménage sans ressources va exploiter une ferme abandonnée avec l’aide de chômeurs, eux aussi à la recherche du pain quotidien. Ils forment une communauté où chacun apporte son travail et ses connaissance spéciales.

Ruelle (La), Jan Koelinga, 1933

Impressions saisies dans une ruelle d’un quartier pauvre de Rotterdam : à quelques pas de L’agitation de la ville, des enfants jouent, des gens travaillent. Entre réalité et envie d’évasion, entre révolte contre la misère et amour de la vie.

Enthousiasme, la symphonie du Donbass, Dziga Vertov, 1931

Un documenatire qui dépeint la situation générale du pays au lendemain de la révolution russe. Le travail sur le son évoque la descente au coeur de la matière par le ralenti sonore de la sirène qui rythme la vie des ouvriers.

Symphonie industrielle, Joris Ivens, 1931

« Philips Radio », baptisé « Symphonie industrielle » par les Français, est à la fois un éloge au progrès technologique et une démonstration de la monotonie du travail à la chaîne.

Pilotis, Joris Ivens, 1929

Ce film destiné à aider à la campagne de recrutement des travailleurs du bâtiment occupés à la construction de routes, de digues, d’immeubles sur pilotis et à l’assèchement du Zuiderzee

Zone (La), Georges Lacombe, 1928

La Zone, aux portes de Paris sur l’emplacement des anciennes « fortifs » à la fin des années 20, et plus particulièrement la journée de travail de certains de ses habitants, les chiffonniers.

Echopaille, 2011

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Femmes au coeur de l’économie sociale et solidaire, 2011

Forum International de l’Economie Sociale et Solidaire, FIESS 2011

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Matelas épileptique (Le), Alice Guy, 1906

Dans une chambre à coucher, une vieille femme se plaint de l’état de son matelas auprès de son mari. Le couple décide de le faire réparer par une cardeuse. Alors que celle-ci s’accorde une pause au café du coin, un ivrogne avise le matelas et décide d’y faire sa sieste. La femme revient et termine son travail mais en rapportant le matelas à ses propriétaires elle constate que l’objet est retors…

What Future for Youth at Risk of Exclusion? A CECOP Conference (20 nov 2018), 2018

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Some vidéos from 2018 Chicago Cooperative Economy Summit, 2018

Midwest Socialist

Mot-clé : coopératives de travailleurs

(audio) Worker cooperatives. Part 1: Widening Spheres of Democracy, 2018

Mot-clé : coopératives de travailleurs

reportage ARTE sur les Scop, 2010

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Bauen, l’hôtel de luxe qui accueillait ouvriers, paysans et militants, 2010

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Soldados da borracha, Cesar Garcia Lima, 2010

Tourné dans les villes de Rio Branco, Placido de Castro et Xapuri, dans l’Etat d’Acre, « Soldados da Borracha » montre la trajectoire d’ex-seringueiros de différentes origines habitant dans l’Etat qui réunit plus de la moitié des retraités de cette catégorie.

Mot-clé : Travail

Allianza, Tom Mattei

Le travail d'un bâtisseur en pierres sèches, sur une œuvre originale, dans le maquis corse.

On Bosse ici! On vit ici! on reste ici!

"Un travailleur sans papiers et un travailleur avec carte de séjour, c'est quoi la différence ? Pas visible à l'oeil nu, pas visible même avec une caméra. Et pourtant, ils sont là. Ils travaillent, ils construisent nos immeubles, réparent nos rues, posent les rails de nos tramways..."- collectif de vigilance de Paris 12

Destination Retour, Denis KHALIFA

Un travailleur immigré du Mali habite dans un foyer en banlieue parisienne, les Africains y sont en grand nombre. Son travail de livreur ainsi que son rôle de délégué au foyer occupent la majeure partie de son temps. Aider ses compatriotes, suivre une formation sont ses objectifs avant "le Retour". (Présentation éditeur)

Economie Sociale & Solidaire - les coopératives, 2009

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Ziad, Grégory RATEAU, Sarah TAHER

Ziad travaille dans le port de Tripoli au Liban. Tiraillé entre ses amis d'enfance Firas et Ahmed qui s'éloignent de lui et sa relation cachée avec Soraya qui le presse de se marier, Ziad étouffe. Elle, est chrétienne, lui, musulman ; il n'y a qu'en Chypre qu'il y aurait un espoir pour leur union. Pour réunir la somme nécessaire à ce voyage, Ziad va commettre une faute qu'il ne pourra pas se pardonner... (Résumé éditeur).

Un coin du voile, Françoise SEROIN, Constance Kadicha DEMONTOY BARIHA

Djamilla travaille avec quatre autres jeunes femmes dans un institut de beauté à Paris, Charme d'Orient. Les femmes y viennent se faire épiler au miel , laver au savon noir, masser à l'huile d'argane et parfumer à l'eau de rose . On s'y interroge aussi sur l'histoire d'un pays, l'Algérie. Dans une réalité culturelle complexe, à multiples facettes, Djamilla recherche ses origines et son identité de femme. (Présentation éditeur)

Tout doit disparaître, Jean-Marc MOUTOUT

A Paris, des travailleurs temporaires attendent un éventuel emploi journalier de déménageur dans une agence d'intérim. Parmi eux, deux novices : un Français, Jean-Pierre, et un Camerounais, Théo. Ils se retrouvent en banlieue pour effectuer, croient-ils, un déménagement ordinaire.

Taf et maffé, Vincent DUMESNIL

"Ici on travaille et on mange" -(Ateliers Varan) Association de réinsertion par la cuisine

Rua Diamantina Rosa, Françoise COULLIN

"Aurora a travaillé chez moi dès son arrivée clandestine du Portugal en France, en 1970, à l'âge de 17 ans. Aujourd'hui, 40 ans plus tard, je la filme dans son village natal au cours d'un séjour de 15 jours au Portugal. Le film s'ouvre sur une conversation entre Aurora et son petit neveu Georges, 13 ans, qui lui confie ses premiers émois amoureux. Autour de cet échange apparemment banal, se jouent déjà des questions qui polarisent les rapports entre hommes et femmes et, de générations en générations, font peser une chape de plomb sur toute l'histoire de cette famille. Suivant ce même mouvement, au cours des différentes rencontres entre Aurora et des membres de sa famille, se donne à lire un véritable roman familial, construit autour de la figure de pères absents, en raison de leur émigration économique. Dans ce Portugal rural, économiquement fragile, c'est aux femmes qu'incombe de maintenir une cohésion familiale. Face à un père fantomatique, le rapport à la mère n'est pas simple non plus. Autour des différentes étapes du parcours de la vie d'Aurora, du mariage et du divorce, des questions du choix de retourner vivre Portugal ou de rester en France, se dessinent pour les nouvelles générations différents aspects d'un rapport complexe entre hommes et femmes nés d'une tradition ancestrale, mêlant culture, religion, croyances et superstitions" Présentation éditeur

Le temps des Chibanis, Edouard CUEL

Après avoir travaillé toute leur vie en France pour aider leur famille restée au pays, de nombreux travailleurs maghrébins peinent à retourner chez eux une fois la retraite arrivée. Décalages divers avec la famille et avec l'entourage, contraintes de durée de séjour pour avoir le bénéfice de nombreuses prestations... font que soit ils restent, soit ils se partagent entre leurs 2 pays. Alors ils ont 2 revendications, la liberté de circulation et la sécu... "Le temps des chibanis" (vieux en Arabe) nous emmène dans leur univers, ces foyers (ici le foyer "Les Grésillons" de Gennevilliers) qui sont leur seul véritable territoire et où ils peuvent déployer un art de vivre qui leur est propre.

Chroniques, Clément COGITORE

A Paris, des travailleurs temporaires attendent un éventuel emploi journalier de déménageur dans une agence d'intérim. Parmi eux, deux novices : un Français, Jean-Pierre, et un Camerounais, Théo. Ils se retrouvent en banlieue pour effectuer, croient-ils, un déménagement ordinaire.

Z’images productions, 2008

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Juratri, 2008

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Une part de la vie, Céline MIGEON

Salim est dans un foyer de jeunes travailleurs et il déborde d'énergie. Ce qui compte avant tout pour lui, c'est la solidarité avec ses camarades du foyer et ses amis, comme lui, séropositifs. Fragments de son parcours dans les méandres de l'administration. En parallèle à ses luttes quotidiennes, Salim rêve d'être chanteur. - (Nathalie Magnan)

Tardi en noir et blanc, Pierre-André SAUVAGEOT

Portrait de Jacques Tardi au travail, à travers deux bandes dessinées en cours de réalisation : Le petit bleu de la côte ouest d'après un roman de Jean-Patrick Manchette, puis Le secret de l'étrangleur adapté d'un livre de Pierre Siniac. Il commente et explique les dessins qu'il exécute. Il évoque son enfance, son père dont il met en images les carnets de guerre, son grand-père dont il s'est inspiré pour C'était la guerre des tranchées.

Luntano (loin), Alessandra Celesia

Depuis des années, les Italiens du Sud vont travailler dans le Nord du pays. Mais ils n'en n'oublient pas pour autant leurs racines, et la solidarité régionale s'organise. Une fois par mois, un camion remonte l'Italie pour délivrer pots de sauce tomate, huile pressée à froid par la famille, "antipasti" de légumes du potager... Ces cartons remplis d'affection racontent l'histoire de cette immigration intérieure. (Résumé éditeur)

Le secret du bal, JAMET, MONTCOUQUIOL

Ce film met en lumière le travail de création d'une expérience chorégraphique de Philippe Jamet avec un groupe de personne du troisième âge, pour la plupart d'entre eux, des immigrés de la première génération des quartiers nord de Marseille. A travers la démarche artistique et sociale du chorégraphe mise en place dans le cadre du DSU en 1995, on découvre l'échange inter-générationnel.

Le Nez grophobe, Cyriaque PAQUETON-SOMMIER

""Je ne sais pas si les nègres ont jamais travaillé mais enfin..." Si la petite phrase du célèbre parfumeur Jean-Paul Guerlain n'a pas fait réagir la classe politique, elle a pourtant bien été ressentie comme une sentence négrophobe et négationiste par certains..." -(Ateliers Varan)

Le lion, sa cage et ses ailes, Armand GATTI

Une série réalisée avec les travailleurs migrants du pays de Montbéliard. Le premier film constitue un portrait de la ville, de la " nébuleuse montbéliardaise " selon la formule de Gatti. Les suivants sont organisés grosso modo par communautés et se répondent en écho les uns aux autres. Ils racontent la vie ouvrière de tous les jours : l'autocar qui déverse le matin les ouvriers à l'usine, les accidents, la peur, la fatigue, les chambres des hôtels Peugeot, les souvenirs d'une autre vie, etc. Ils ne se présentent pas comme des documentaires au sens étroit du mot : ils comportent de vrais " personnages ", ouvriers chez Peugeot, devenus, le temps d'un film, les conteurs de leur propre vie. (CNC-Images de la culture)

La télévision, une compagne bruyante pour une solitude muette, Yamina BENGUIGUI

Des images fugitives d'un foyer de travailleurs migrants, en 1969. Trente ans plus tard, Yamina Benguigui s'y attarde pour saisir les bribes d'un quotidien rythmé par la cuisine, les repas et les jours de lessive. Une monotonie que, seule, la télévision parvient à rompre, offrant une ouverture sur le monde et sur le pays d'origine. Instrument d'éducation, de jeu ou de plaisir, c'est une amie fidèle pour lutter contre l'ennui. C'est sur le ton de la confidence que retraités ou actifs nous ouvrent les portes de leur univers télévisuel. Pour l'un d'eux, qui vit au foyer depuis trente ans et passe maintenant ses journées allongé devant l'unique chaîne de son poste qu'il bichonne, tous les jeux sont bons à regarder afin de ne pas laisser le cafard l'envahir. Pour certains, grâce aux antennes paraboliques, la petite lucarne suscite l'espoir d'apercevoir un ami ou un membre de la famille dans les rues d'Alger... Ainsi, l'Algérie devient plus proche qu'autrefois. Pour d'autres encore, le plaisir d'écouter "ceux qui savent bien parler, comme les journalistes ou les ministres", est une motivation pour suivre journaux d'informations, reportages et documentaires. Et puis, il y a les séries où "les policiers ne sont pas contre nous, mais contre les voleurs et les assassins !". Quelqu'un résume la situation : "La télévision est l'amie de tout le monde." (Sadia Saïghi, CNC-Images de la culture)

Fils et filles de..., Jean-Thomas CECCALDI

Ils sont fils et filles de travailleurs immigrés. Ils sont cadres, ingénieurs, médecins, chefs d'entreprises~ Ils ont accédé à un niveau de vie et à un statut social bien éloigné de celui de leurs parents, bien éloigné de celui dans lequel ils ont grandi. Est-il possible, souhaitable, nécessaire, de "refouler" un passé souvent fait de douleur et d'humiliation, alors même que l'on s'en est soi-même "sorti", que l'on a "réussi" ? Ou ce même passé est-il au contraire un terreau sur lequel a poussé une soif de revanche, de réhabilitation, presque de "vengeance", auquel cas les "piqûres de rappel" sont alors une douleur nécessaire ? Peut-on faire "comme si de rien n'était", alors même que toute la société française ne cesse de vous renvoyer à vos origines ? Pour explorer toutes ces dimensions Fils et filles de~ s'immerge entre les générations, en interrogeant autant ces nouveaux "Beurgeois" que leurs parents travailleurs immigrés. (Résumé éditeur)

En quête d'asile, Anne GEORGET

Anne Georget a suivi le travail des "officiers de protection", les fonctionnaires de l'OFPRA (Office de protection des réfugiés et apatrides), organisme qui, en France, est chargé d'accorder ou de refuser le statut de réfugié défini par la convention de Genève. Elle filme plusieurs entretiens avec des demandeurs d'asile : ceux-ci sont filmés de dos, face au fonctionnaire chargé d'instruire le dossier. Celui-ci écoute le récit du demandeur et, au terme de l'instruction, décide si le statut de réfugié politique, qui lui permettra de vivre régulièrement en France, peut lui être accordé. On mesure vite les enjeux de ce qui se déroule dans ce petit bureau anonyme. Le verdict ne dépend d'aucune enquête, mais se fonde sur la connaissance du contexte politique et sur une intime conviction. Les témoignages de torture et de persécutions sont souvent d'une grande violence mais tous ne sont pas authentiques. La prise de décision donne lieu à de nombreux doutes, incertitudes, cas de conscience. Comment éviter de donner asile à un ancien bourreau ? Comment écouter le témoignage de quelqu'un qui a été torturé ? Le film suit chacune des étapes de ce travail, sans en masquer les difficultés y compris la lassitude due à la routine : 50 000 demandes sont traitées par an. A mesure que s'enchaînent les témoignages, on prend conscience de la complexité de la question des réfugiés et la nécessité de ce droit d'asile pour préserver une part d'humanité au sein d'un monde qui se déchire. (BPI)

Tud ar Menez - Ar Fouilhez hag ar skol ; La Feuillée et l'école

Au fil de rencontres avec des anciens de La Feuillée, jolie mosaïque de témoignages sur l'importance de l'école pour les habitants de la commune et des environs. Les côtés positifs de cette institution, et le travail d'érosion de la langue bretonne... [breton avec sous-titres en français]

Un jour pas comme les autres, Mohand Ould Bekkou

C’est le jour du marché à Saint Denis. Un immigré algérien se lève avant l’aube pour aller chercher du travail. Il le trouvera ce jour-ci, mais se demande à la fin si sa vie sera toujours liée au jour du marché

Portraits de Résidents, Bastien Simon

Au cœur des Grands Voisins, le plus gros projet d’occupation temporaire et sociale d’Europe, 6 résidents de 5 foyers de réinsertion nous livrent leur bouleversante odyssée. Entre rêve et réalité, le réalisateur Bastien Simon est allé à leur rencontre pour échanger sur leur condition d’exclus et l’importance d’une telle proximité avec des publics extérieurs et travailleurs du site pour leur bien-être personnel. Résumé éditeur

Nous autres - éducation contre le racisme, Lilian THURAM

La Fondation Lilian Thuram,la MGEN et la CASDEN lancent un programme multimédia d'éducation contre le racisme à destination des écoles primaires. Destiné aux classes de CM1 et CM2 Support pédagogique pour préparer le travail en classe, le double DVD apporte aux enseignants les ressources documentaires nécessaires pour mieux appréhender le sujet complexe du racisme, avec le concours chercheurs prestigieux : le paléoanthropologue Yves Coppens, la généticienne Evelyne Heyer, les historiens Pascal Blanchard et Odon Vallet, le rapporteur spécial des Nations Unies (2002-2008) Doudou Diène, la psychiatre Marie-Rose Moro, le sociologue Michel Wieviorka, le géopoliticien Pascal Boniface, la politologue Françoise Vergès, le psychothérapeute Patrick Estrade, la muséologue Elisabeth Caillet, le commissaire d'exposition André Magnin, l'anthropologue et didacticien Ninian van Blyenburgh Egalement support pour l'animation de la classe, le double DVD propose aux élèves de nombreux extraits vidéos, des animations et des jeux.

Marie, Abdallah, Fara, Haouaria,Ahmed... Nous, retraités brestois !

Les immigrés âges brestois livrent leurs ressentis et difficultés dans un DVD réalisé par l'Office des retraités de Brest (ORB) et TV Résidences. Venus travailler dans les années 50/60 avec l'espoir de rentrer au pays ces immigrés sont toujours là. Afin de donner la parole aux 1 500 immigrés âgés de Brest, un DVD a été réalisé par l'Office des retraités de Brest (ORB) et TV Résidences, en partenariat avec la Carsat Bretagne, le Conseil général et la Direction départementale de la cohésion sociale (DDCS) du Finistère. Pendant plus d'une heure, les témoins relatent leur vie professionnelle en France et les difficultés auxquelles ils se retrouvent confrontés (problème de maîtrise de la langue, remboursement de frais de santé...), le tout agrémenté de paroles d'experts, de médecins, responsables associatifs ou élu(e)s. (Présentation éditeur)

Le temps d'un rêve, Éric PINOY

Le temps d’un Rêve retrace l’aventure d’un groupe de jeunes femmes et hommes issus des quartiers Nord de Marseille, quelques mois après la « Marche pour l’égalité et contre le racisme » en 1983, moment de ruptures historiques majeures en termes de mobilisation, d’investissement et de renouveau d’espoir pour toute une génération issue des quartiers populaires. Engagé-e-s dans cet élan, Raïb, Souad, Zohra, Rabia… ont créé en 1984 à Marseille, une coopérative de création de mode, l’Association pour la Recherche et la Promotion du Travail dans le Textile. Entre images d’archives du grand témoin de cette époque - le photo-reporter Pierre Ciot - et entretiens synchroniques avec les acteurs de cette coopérative, le documentaire livre un regard plus que jamais d’actualité sur la recherche d’une utilité collective. (Présentation éditeur)

La diversité à l'oeuvre, Federica BERTELLI

La diversité à l’œuvre : Ce documentaire traite de la lutte contre les discriminations dans l'accès au travail. Il nous parle du contexte et des difficultés, mais aussi des initiatives impulsées par des associations ou des entreprises pour remédier aux discriminations qui touchent les jeunes diplômés des quartiers. (Présentation éditeur)

Israel, non aux immigrés Africains, Uri Schneider

Dans un quartier pauvre du sud de Tel Aviv, le pasteur Jeremiah Dairo, originaire du Nigéria a réussi à créer une petite paroisse dans une ancienne usine. Tous les soirs, il recueille ici 70 à 80 sans-papiers, Africains pour la plupart. Sans argent, sans permis de travail, sans assurance. Et aucune chance de faire valoir un quelconque droit d’asile. En Israël, seul un sans-papier sur cent a l’espoir d’être régularisé. Tous les autres sont considérés comme des intrus. La population est à cran : le racisme est palpable. Les réactions extrêmes aussi. Les citoyens israéliens manifestent une colère proportionnelle à l’arrivée des immigrés. Ici, on veut clairement éviter les mariages entre Africains et femmes juives. En embuscade, derrière ces citoyens en colère, le parti du Likoud de Benyamin Netanyahou, favorable à la construction de "camps d’internement" supplémentaires. C'est là que les soldats amènent tous ceux qui pénètrent illégalement en territoire israélien. Depuis plus d’un an, plus aucune caméra n’est autorisée à témoigner du quotidien de ces réfugiés politiques dont le nombre s'est multiplié par dix. Le camp est au bord de l'asphyxie. (Arte)

Grenoble Xeme édition contre le racisme et pour l'égalité

Cette campagne se déroule chaque année autour du 21 mars. Portée par la Mission Lutte contre les Discriminations (service Citoyenneté et DSU) de la Ville de Grenoble, elle est le fruit d'un travail collectif ,sur le long terme, qui mobilise près de 150 acteurs d'horizons divers dans des projets de réflexion ou d'échanges, de sensibilisation et d'éducation contre le racisme. Cette 10ème édition de "Grenoble contre le racisme et pour l'égalité" a été coordonnée par l'ODTI (Observatoire des Discriminations sur les territoires Interculturels).

Flash banlieue 1 et 2

Flash banlieue 1 : Reportage sur l’association SFMAD d’Epinay, un centre d’éducation. Parmi les axes de travail pour un groupe de jeunes issus de l’immigration : travail sur la citoyenneté, l’emploi, et un atelier de théâtre pour apprendre à parler devant un public. Flash banlieue 2 :Interview d’une éducatrice de la Fondation Jeunesse Feu Vert originaire de la Guadeloupe : sa vie dans le DOM-TOM, l’arrivée en France en tant que militaire dans l’armée, l’expérience du racisme, la reconversion en éducatrice dans le 93.

En cours de route, Pascale Cuenot

Trois enseignants, Odile, Didier et Yves apportent un enseignement aux enfants tziganes vivant dans la banlieue lyonnaise et leur insufflent le goût pour la lecture et l'écriture... Dans leur camion "Ecole du voyage", ils nous transportent et nous immergent dans le quotidien de leur travail...Résumé éditeur

El ejido, Jawad RHALIB

Autrefois déserte la région d'Alméria dans le sud de l'Espagne, produit aujourd'hui un tiers de la consommation européenne hivernale des fruits et légumes et engrange les deux tiers des profits agricoles du pays. Un "miracle économique" sous serre qui repose sur le travail de près de 80000 immigrés, pour moitié des sans papiers. (Latcho Drom)

Echangeur Porte de Bagnolet, Christophe Nanga-Oly

Au départ du projet, un désir de filmer la vie quotidienne d’une communauté de travailleurs bulgares, ayant installé un campement de fortune au bord de l’échangeur de la Porte de Bagnolet à Paris. L’Est de l’Europe et Paris sont reliés et séparés par la route, une route qui passe par cet échangeur là.(Présentation Fémis)

Ciao compagni, Marco Astolfi

Au début des années 1920, l'ascension du fascisme en Italie obligeait des milliers de travailleurs antifascistes à émigrer. Une grande partie choisirent la France comme terre d'exil. Dans "Ciao Compagni", Nella, Darno, Carlo et les autres nous racontent leur parcours de vingt ans, les joies et les déceptions entre la marche sur Rome et l'exécution de Mussolini à Dongo. Point commun de leurs récits, l'esprit d'insoumission, la volonté de poursuivre la lutte dans leur nouvelle terre d'accueil. La France devient alors le théâtre d'autres batailles et des premières victoires pendant le Front populaire. Puis, viennent l'engagement durant la guerre d'Espagne et dans la Résistance pendant la Seconde Guerre mondiale. En toile de fond des événements, l'utopie communiste et l'écho de la révolution en Russie. Certains des témoins vécurent le communisme comme une religion, d'autres comme la seule alternative pour s'opposer de manière concrète et organisée à l'oppression fasciste. Les témoignages sont appuyés par des images d'archives, photos et documents sonores retraçant les moments clés de cette période sombre de l'histoire européenne. - Présentation éditeur

Chez nous Belonging pertencer

Dans le cadre d'ateliers créatifs organisés dans des quartiers de Londres / Newham, la banlieue de Lisbonne / Casal da Boba et dans le XXème arrondissement de Paris une quarantaine de jeunes ont eu la possibilité de réaliser leur propre film, après avoir examiné l'histoire sociale locale de leur quartier. L'objectif est de permettre à ces jeunes de s'exprimer et de communiquer de leur propre voix, par le biais de la vidéo, leurs expériences, émotions et interprétations personnelles autour des thèmes liés au sentiment d'appartenance (chez nous'). Assistés par des historiens et des vidéastes / réalisateurs, chaque participant a exploré le sujet de son choix en développant les compétences nécessaires à la réalisation de son film. Tout en travaillant en groupe, chaque participant a pu réaliser sa propre vidéo, d'une longueur de 1 à 3 minutes. Le résultat - une série de 43 vidéos rend compte de la vie de quartier de ces adolescents tout en nous éclairant sur la manière dont ces jeunes perçoivent leur place dans la société actuelle: identités, relations intergénérationnelles, gestion du temps et de l'espace (territoires), tissu social autant de facettes abordées, parfois de manière détournée en utilisant la fiction, parfois par le biais du documentaire ou de poème en vidéo, et souvent avec humour.

Chaâba, du bled au bidonville, Wahid Chaïb, Laurent Benitah

Dans le dialecte sétifien, le mot chaâba signifie "endroit perdu, nulle part, no man's land". Mais le Chaâba a été le lieu de vie, de 1949 à 1967, d'une trentaine de familles algériennes venues en France métropolitaine pour travailler et participer à la reconstruction du pays. Ce film retrace l'histoire de ces primo-arrivants, celle de leur implantation dans la ville de Villeurbanne, pour mieux connaître de l'intérieur l'histoire de ce bidonville...Les problèmes identitaires que connaissent les nouvelles générations, ce sentiment de non appartenance à la société française trouve t-il un début de réponse dans des histoires comme celle du Chaâba ? - Présentation éditeur

Action Impôts, Marina Galimberti

Reportage d’une manifestation dans un centre de Finances publiques pour demander la régularisation des travailleurs sans-papiers.

Abou Lagraa, du hip-hop à la danse contemporaine, Luc Riolon

Découvert en 2000 lors de la création du spectacle "Passage", ce chorégraphe puise dans le hip-hop un langage gestuel qui enrichit son travail... Ce documentaire retrace l'évolution chorégraphique entre diverses créations et analyse sa méthode à travers ses explications et celles de ses danseurs... - Présentation éditeur

Haricots noirs et drapeau rouge, Bertille Darragon

Ce documentaire présente la condition des Brésiliens qui, dans le cadre du Mouvement des Sans Terre (MST) occupent et revendiquent des terres qui ne leur appartiennent pas, afin de pouvoir les travailler et gagner ainsi leur vie. La caméra s’introduit dans 3 campements différents, pour témoigner de l’organisation de la vie en communauté, de la lutte pour la terre et de l’espoir que nourrit ce Mouvement auprès de ceux qui le portent.

Ya Rayah, Claudio PAZIENZA

Discrètement loufoque, "Ya Rayah" procède à la récolte hétéroclite d'objets et d'images. Au fil de cette énumération se succèdent des chaussures fumantes, une typographie en balade, des radiographies de pieds... L'assemblage de ces matériaux dessine un parcours ludique, révélant le mouvement d'une écriture en train de s'écrire. Où l'on retrouve le geste poétique cher à l'imaginaire d'ALIS, dont le travail s'inspire des méthodes de l'Oulipo. La démarche d'ALIS, groupe fondé par Dominique Soria et Pierre Fourny, n'est pas dans les normes. Elle s'attache à la recherche d'une nouvelle expression en utilisant différentes disciplines artistiques. D'ordinaire, leurs compositions s'affichent sur scène ou se déploient dans les galeries d'art. Après "La Complainte du progrès", ce film ouvre à nouveau, sur une musique de Dahmane el Harrachi, un riche terrain d'investigation à leurs propos enjoués et savamment organisés.(Irène Filiberti, CNC-Images de la culture)

Wazemmes avant tout

Le documentaire "Wazemmes avant tout", édité en DVD, est basé sur des témoignages d'habitants sur la mémoire d'immigrés à Wazemmes à partir de 1950. Afin de mettre en avant l'apport culturel des différents groupes sociaux, la Maison de Quartier de Wazemmes a souhaité fédérer la population du quartier autour de sa mémoire collective en lui donnant la parole. A travers l'expression de souvenirs, l'évocation de la vie quotidienne, du travail, les jeunes générations découvriront ce qu'a été la vie du quartier depuis les années 50 puis au moment de la guerre d'Algérie avec l'arrivée d'immigrés et avant les changements urbanistiques du secteur. Les auteurs ont ainsi recueillis sept témoignages qui, bien que les protagonistes ne soient pas tous issus de l'immigration, convergent.

Un jour, je repartirai..., Chantal RICHARD

Aux confins d'une ville de la Loire, dans un foyer de travailleurs immigrés, des hommes âgés déambulent dans les couloirs, s'assoient un moment sur un banc ou prennent un café. Tous semblent attendre~Au fil des jours, entre un repas à préparer ou une promenade solitaire, certains d'entre eux se confient sur leur vie passée à travailler en France ; sur ce qui les retient ici à l'âge de la retraite, loin du Maroc ou de l'Algérie, alors qu'ils avaient rêver de repartir un jour~(résumé éditeur).

Traces de luttes, Jérémy FORNI

Fin 1967, après une longue grève à la Rhodiacéta que Chris Marker est venu filmer, des ouvriers s'associent avec des cinéastes parisiens pour produire des films qui montreront la classe ouvrière de l'intérieur : son travail, ses luttes et ses espoirs. Collectif de cinéma militant, le groupe Medvedkine de Besançon allait écrire une des plus belles pages du mouvement de mai 68. Huit protagonistes témoignent de cette rencontre exceptionnelle. Film de fin d'études à l'ESAV de Toulouse, "Trace de luttes" exprime l'engagement d'un apprenti cinéaste originaire de Franche-Comté, soucieux de transmettre la mémoire des luttes ouvrières de sa région. Sans être passés par aucune école de cinéma, Georges Binetruy, Henri Traforetti, Georges Lièvremont ou Suzanne Césard, alors âgés de 25 ans, se sont saisis du cinéma comme d'une arme. Dans leur lutte pour une émancipation à la fois politique, sociale et culturelle, ils expriment tous leur dette envers Pol Cèbe (décédé en 1974), bibliothécaire de l'usine, militant féru de cinéma qui fut l'âme de cette rencontre entre ouvriers et intellectuels bourgeois. Du côté des "Parisiens", Bruno Muel et Jacques Loiseleux, tous deux chefs opérateurs, témoignent de leur rencontre bouleversante avec ces autodidactes capables de toutes les audaces. Sur les images de l'ancienne usine désaffectée, le film fait entendre le dialogue décisif de décembre 1967 entre Marker et les militants de la Rhodiacéta. (Eva Ségal / CNC-Images de la culture)

Tounka, Ibrahima TOURE

Ils ont trois enfants. Elle reste à la maison, lui travaille. Mais pour tous les deux, la vie est difficile lorsqu'on est malien en France. Alors, on se retrouve entre amis, on s'organise pour préparer le retour, au pays.

Toubib or not toubib, Béatrice JALBERT

Ils seraient jusqu'à 14 000 médecins venus d'Europe de l'Est, du Maghreb, d'Afrique, d'Amérique Latine ou d'Asie, à avoir quitté leur pays pour des raisons sociales, économiques ou politiques. Depuis quelques années, ils luttent pour la reconnaissance de leur travail et de leurs statuts. Grâce à leur mobilisation, 10 000 d'entre eux ont obtenu aujourd'hui l'autorisation d'exercice du Conseil National de l'Ordre des Médecins. Mais 4 000 précaires continuent de nous soigner pour des salaires inférieurs à ceux des médecins à diplôme français. La nouvelle réglementation organise la venue des médecins hors Communauté Européenne et privilégie le recrutement des médecins intra-communautaires, en particulier d'Europe de l'Est. Actuellement 1 250 médecins roumains exercent en France, tandis que la Roumanie fait appel à des médecins chinois. Ces médecins témoignent...

Togo blues, Assane OUEDRAOGO, Colette Agnès Sylvie ISAMBERT GAILLOUR GADMER

Togo Blues évoque la nostalgie d'une dame qui malgré ses 20 ans d'exil en France, n'arrive pas à s'y faire. Confrontée au racisme dans son travail de "dame pipi', elle ne rêve que d'une chose : rentrer au Togo.

Tant que tu ne pars pas, Marie-Hélène ROINAT

Dans les années 60-80 des hommes viennent nombreux depuis le Maghreb pour travailler en France. Beaucoup habitent entassés dans des foyers collectifs misérables. Ces logements conçus comme temporaires ont perdurés. « Tant que tu ne pars pas » donne la parole à d'anciens résidents de ces foyers. Ils reviennent sur leur vie ; ils nous expliquent le contexte politique et économique qui les a fait venir en France ; ils nous parlent des raisons qui les poussent, encore aujourd'hui, à rester en France alors qu'ils atteignent l'âge de la retraite. A travers le récit de ces hommes, le film donne un éclairage particulier sur les conditions d'accueil des travailleurs immigrés en France, notamment en terme de logement ; une histoire plus que jamais d'actualité. (Présentation éditeur)

Suresnes cités danse, Camille Guichard

Olivier Meyer, directeur du théâtre Jean Vilar à Suresnes, a invité pendant trois mois (deux mois de répétitions et un mois de représentations triomphales), cinq chorégraphes pour cinq créations autour du hip-hop. Interviews, moments de travail et de spectacles retracent ces rencontres où chacun a trouvé de quoi enrichir sa propre création. Après avoir auditionné plus de deux cents jeunes, les chorégraphes Blanca Li, Régis Obadia, Farid Berki, Laura Scozzi et Karine Saporta ont composé leurs équipes. Ils ont puisé dans cette matière vivante que représente l'expression hip-hop et l'ont étroitement mêlée à leur poésie, leur dramaturgie. "On prend les codes, on les retourne, on les transforme," dit Farid Berki. "On a fait un spectacle comme une robe découpée à leur mesure," dit encore Bianca Li. Et Karine Saporta affirme en souriant : "J'ai l'impression d'avoir toujours fait du hip-hop !" Si les danseurs ont eu parfois du mal à confronter leur énergie à une gestuelle précise, calée sur une musique et dans l'espace scénique, chacun semble ravi de l'expérience : "Elle a gardé notre authenticité," dit l'un d'eux. (Marc Guiga, CNC-Images de la culture)

Sotigui Kouyate, Mahamat-Saleh HAROUN

Bamako, juillet 1996 : Sotigui Kouyaté revient dans sa ville natale pour son soixantième anniversaire. Cela fait 30 ans qu'il n'a pas remis les pieds ici. Il évoque ses souvenirs d'enfance, parle de sa fonction de griot, qui se transmet de père en fils. Il parle aussi de l'Afrique et de cette culture de griot dont il est l'héritier. Bien ancré dans ses racines, Sotigui Kouyaté vit et travaille néanmoins à Paris. Homme de la ville et homme de la brousse, il a su habilement faire le lien entre les deux. Ce film dresse un portrait émouvant d'un des plus grands comédiens africains. On le découvre tour à tour conteur, guérisseur, chansonnier...

Salut Vazaha, Jérémie REICHENBACH

Une dizaine de jeunes de la banlieue parisienne montent un projet humanitaire avec des éducateurs d'un club de prévention. Pendant le mois qu'ils passent à Madagascar, ils repavent une route avec de jeunes Malgaches et se heurtent à la réalité sociale du pays en confrontant leurs différences. Ces jeunes de cités, enfants d'immigrés, marginalisés en France et considérés comme des patrons là-bas (surnommés les Vazahas) vont comprendre, en découvrant la misère, pourquoi leurs parents ont quitté le bled pour venir travailler en France. (Présentation éditeur)

Retour à la terre, Marie-Hélène ASTRAUDO, Patricia Emmanuelle ESCUDIER BAUDE

Portraits de femmes et d'hommes dans un jardin agricole d'une banlieue parisienne où la réinsertion sociale passe par le travail de la terre.

Remue-ménage dans la sous-traitance, Ivora CUSACK

"À Paris en mars 2002, des femmes de chambre employées par la société Arcade pour travailler dans les hôtels Accor, se mettent en grève. Leurs revendications principales : la baisse des cadences de travail et le paiement de toutes les heures travaillées. La plupart des grévistes sont des mères de famille d'origine africaine qui vont pour la première fois lutter pour leurs droits. Après un an de lutte, elles sortent victorieuses Mais en mai 2004, la déléguée syndicale qui avait joué un rôle prépondérant dans la grève, est licenciée. La lutte reprend autour d'elle. Tourné sur une période de plus de quatre ans, ce film brosse un tableau de luttes où avec peu de moyens mais une volonté tenace, des individus organisés collectivement bousculent la loi de la soumission qui règne dans le monde du travail et en particulier dans la sous-traitance."- 360°

Réjane dans la tour, Dominique CABRERA

Réjane fait le ménage dans une tour au Val Fourré. En l'écoutant, en regardant ses gestes et en suivant ses pas, on voit ce que c'est qu'être aujourd'hui une femme de quarante-cinq ans sur un fil ! Equilibriste fragile entre sa folie et le charme profondément présent de sa personnalité, entre l'exclusion de la pauvreté et du chômage et la fierté ouvrière du travail bien fait et de l'appartenance à une communauté sociale. Film d'aujourd'hui où Réjane, presque perdue, sourit et s'éloigne en dansant. Y a pas de problèmes !». Et notre coeur se serre d'être aussi proche et loin d'elle. (ISKRA)

Réhabilitations 3, Michael HOARE

Série documentaire de Michael Hoare en 3 partie sur la réhabilitations des foyers de travailleurs migrants. Produit par l'association Avenir Vivable pour le COPAF

Réhabilitations 2, Michael HOARE

Série documentaire de Michael Hoare en 3 partie sur la réhabilitations des foyers de travailleurs migrants. Produit par l'association Avenir Vivable pour le COPAF

Récits de l'île Seguin, Mounir DRIDI

1967 enregistre des mutations dans le personnel de Renault : l'usine compte 27 800 ouvriers, essentiellement des immigrés maghrébins. On augmente les cadences. Témoignages et images d'archives restituent l'un des combats les plus opiniâtres menés, en France, par le prolétariat, pour l'amélioration de ses conditions de vie et le respect de sa dignité. Après la grève générale de 1968 et l'occupation du site pendant 33 jours, les accords de Grenelle décident l'embauche des travailleurs migrants jusqu'alors en statut précaire. En 1970, les gauchistes qui prônent l'opposition radicale et le sabotage des machines engagent un affrontement violent avec les cégétistes, lequel prendra fin avec l'assassinat de Pierre Overney par un vigile de la Régie. A partir de 1973, la lutte des immigrés se focalise sur la formation professionnelle, qui leur est systématiquement refusée. Le combat n'aboutira pas. En 1980, commence le déclin de l'usine : les ouvriers les plus qualifiés sont reclassés sur d'autres sites, ce qui exclut, de fait, la plupart des immigrés. (Doucha Belgrave, CNC-Images de la culture)

Qui suis-je ? (Sarcelles 1996), Stéphane GATTI

Suite d'une trentaine d'autoportraits, face à la caméra, des participants au spectacle "L'Inconnu n°5 du fossé des fusillés du pentagone d'Arras", écrit et mis en scène par Armand Gatti, et présenté à Sarcelles en janvier 1997 dans le cadre d'un stage organisé par Solidarité Jeunes Travailleurs. Médiatiser les rêves et le désir de reconnaissance, tel pourrait être le moteur de ce dispositif frontal, qui permet une accroche directe du spectateur. Chacun des récits autobiographiques s'organise selon le même mode : hommes et femmes déambulent dans un paysage urbain, filmés au ralenti, de face en plan rapproché. Au bas de l'écran, un petit cadre tel un miroir reprend le visage de la personne, immobile cette fois-ci ; c'est de ce cadre qu'émane la parole. Chacun raconte son histoire en commençant par montrer en gros plan sa main écartée, comme pour en laisser l'empreinte sur le film. La formulation identitaire passe en premier par le corps ; la parole vient ensuite, quelquefois hésitante, souvent débitée à vive allure. Il faut croire à ses rêves pour retrouver la liberté retirée par le moule de la société. Retrouver le chemin de la passion, du désir de la vie et de sa formulation par l'art et la parole. Par le théâtre, ils ont appris à devenir leur "propre lumière" pour partir en quête d'eux-mêmes et croire à nouveau en l'avenir. "Je ne connais que le silence, mais ma mémoire a pour souvenir des paysages inconnus." Tristan Gomez - CNC, Images de la Culture

Qui a peur des tziganes roumains ?, Evelyne RAGOT

Entreprise courageuse mais délicate que de filmer ces gens du voyage, arrivés en France après la révolution roumaine de 1989, le plus souvent clandestinement. Pour ce tournage, dont les conditions s'avéraient d'emblée particulièrement difficiles, l'équipe du film a eu recours, comme à un passeur, à Leonardo Antoniadis, photographe argentin qui travaillait depuis trois ans pour la mission Médecins du Monde auprès des Tziganes. Le film décrit une situation complexe avec le souci de soulager les difficultés de cette communauté mais sans tomber pour autant dans l'angélisme. Il transforme durablement le regard du spectateur sur une communauté qui se dérobe moins sans doute pour préserver son identité culturelle que pour résister aux tracasseries administratives des autorités. C'est aussi un document permettant de réfléchir sur la complexité des rapports entre droit d'asile et législation sociale.(BPI)

Pologne allers-retours, Valérie WROBLESWSKI

Krystof fait régulièrement le trajet entre la Pologne et « l'ouest », où il travaille sur des chantiers de construction. Lucien, Henri et Richard sont des enfants et petits-enfants d'immigrés qui ont quitté la Pologne pour la France dans les années 20. Quant à Alain il a fait le chemin inverse de ses aïeux en s'installant en Pologne après l'effondrement du bloc de l'est Ces destinées n'ont pas laissé indifférente la réalisatrice dont les grands-parents ont quitté leur pays d'origine pour venir travailler dans les mines de charbon du nord de la France. Ce film, nourri de témoignages, d'archives et d'une réflexion personnelle de l'auteur met en lumière la grande immigration polonaise du début du 20ème siècle au regard de l'immigration récente de la nouvelle Europe. En forme de va et vient entre la France et la Pologne, le passé et le présent, le quotidien et les documents d'archives il nous parle de déracinement, d'éloignement, d'intégration et de retour aux sources. © Film Oblige

Paroles d'images, Michèle GUENOUN

Bruno, Guillaume et Samuel, étudiants à l'école nationale supérieure des arts décoratifs de Paris, ont décidé d'offrir leur temps et leur savoir-faire à des adolescents de la cité des Courtillières à Pantin près de Paris. Le projet est de leur "faire réaliser des images qui leur permettent de travailler sur eux-mêmes" et de comprendre "la façon dont ils vivent les choses autour d'eux". Jour après jour, les "élèves" Daniel, William, Harrys et Tony découvrent avec le graphisme un nouveau moyen d'expression. En réalisant des affiches ou des unes de journaux, ils vont réfléchir sur l'actualité et prendre conscience du choix des mots, des images, et de leur association. Découpage, assemblage, collage, peinture, photographie, photocopie, ils vérifient l'efficacité d'une bonne mise en page pour obtenir un message plus percutant, plus efficace. Les travaux réalisés parlent de leur présent et de leur avenir, de la politique, de leur vie dans la cité, de la violence et du racisme ordinaire. La caméra montre le travail en train de se faire, le plaisir d'avoir réussi, elle montre aussi l'apprentissage des règles, l'acceptation de l'effort et de la difficulté. (Marie-Dominique Nivière, CNC-Images de la culture)

Parmi nous. Sans-papiers, sans visages, sans paroles, Caroline SIONNET

Le portrait d'une famille et d'un célibataire sans papiers. Dans un appartement que des amis lui prêtent, la famille sort de l'ombre : le père vit en France depuis douze ans, la mère depuis quatre ans. Ils sont d'origine guinéenne. Leurs deux enfants sont nés en France. Ils sont tous sans papiers. Le célibataire, lui, est sourd et s'exprime en langue des signes~ Tous vivent dans la précarité, sans droit au travail, sans aide, dans la peur d'une arrestation ou d'une expulsion.(Résumé éditeur)

On est là !, Decaster Luc

Clean multi services est une société de nettoyage ordinaire. Pour les clients tout semble propre effectivement. Jusqu’au jour où des employés en ont assez d’être traités comme le papier avec lequel ils font briller les toilettes. Des papiers, eux, ils n’en n’ont pas. Ils décident d’occuper l’entreprise. Ces 24 travailleurs maliens et mauritaniens sont vite rejoints par trois employées françaises. Dans le quotidien de la lutte des liens se nouent. Personnalités étonnantes, émotions fortes, échecs et victoires… Le conflit va durer trente neuf jours. Les salariés parviendront-ils à faire plier leur patron ? Les sans-papiers gagneront-ils le droit de vivre ici ? (Le film documentaire)

Nous les jeunes MC, Franck SCHNEIDER

En banlieue parisienne, autour de la figure du rappeur Daoud MC, dont le but principal est d'aider les jeunes en animant des ateliers de rap dans des hôpitaux de jour, des foyers de jeunes délinquants ou d'orphelins, une série de témoignages dresse le portrait peu flatteur d'une société face à ses cités. Une séquence résume à elle seule l'enjeu de cette démarche. Daoud MC répète un refrain de rap avec un jeune enfant qui se détourne de l'exercice en faisant l'idiot, jusqu'à déformer le dernier vers "Je veux être allégé du poids d'être un étranger" en "Je veux être allégé du poids d'être dérangé". D'autres parlent de leurs "bêtises" qui les ont conduit en foyer pendant plusieurs années et résument le cycle infernal qui circonscrit leur avenir : "Les jeunes ont des problèmes avec leur famille, alors, à l'école, ils ne travaillent pas, se retrouvent dans la rue et veulent trouver des refuges. Ensuite, ils font des conneries, ils dealent." Militants les rappeurs ? A leur façon, oui : " On peut dire que le rap est politique, mais pas politique-politicien ; nous on est politique-revendicatif." (Fabienne Arvers, CNC-Images de la culture)

Nous, Artavazd PELECHIAN

"Comment oublier... ce peuple arménien en larmes dans les images d'archives des rapatriements successifs (de 46 à 50) : retour au pays, étreintes, retrouvailles, corps déportés par l'émotion et le montage qui, au sein de ces images, vrille comme un tourbillon, un vertige, une défaillance ?" (Serge Daney, "Libération", 11 août 83). Film de montage non-narratif, sans aucun commentaire. Poème cinématographique dont le sens repose sur son titre, "Nous", qui désigne le peuple arménien dans la spécificité de son histoire (génocide, rapatriement) et unifie les aspects disparates de la vie quotidienne sur le sol natal. Le registre de ce quotidien va du dramatique (image d'un enterrement que le montage rend bouleversant) au comique (un triporteur disparaît sous les gaz d'échappement d'un camion qui démarre). Cette spécificité arménienne atteint ici, pour le monde occidental, une dimension universelle. C'est un cri contre toute animosité nationaliste. C'est aussi un travail sur les symboles qui représentent ce cri. Le montage, cyclique et évolutif, disjoint les images afin de leur faire produire un sens nouveau. (Nathalie Magnan, CNC-Images de la culture)

Notre Monde, Thomas LACOSTE

Rassemblant plus de 35 intervenants - philosophes, sociologues, économistes, magistrats, médecins, universitaires, écrivains - Notre Monde propose un espace d'expression, pour travailler, comme nous y enjoint Jean-Luc Nancy à "une pensée commune". Loin d'un monde rêvé ou inaccessible, c'est bien un ensemble foisonnant de propositions concrètes qu'il s'agit de faire émerger pour pallier les dysfonctionnements et impasses actuels. Mais plus encore qu'un libre espace de parole, Notre Monde agit comme un rappel essentiel, individuel et collectif : "faites de la politique" et de préférence autrement.

Noirs - L'identité au coeur de la question noire, Arnaud NGATCHA, Jérôme SESQUIN

"Le documentaire aborde l'histoire de l'esclavage mais aussi celle de la colonisation et de l'immigration africaine pour comprendre leur impact tant sur la construction identitaire des Noirs que sur leur représentation dans la société française. Arnaud Ngatcha illustre et affine sa réflexion à travers une série d'entretiens avec des personnalités aux sensibilités diverses, telles qu'Aimé Césaire, Christiane Taubira, Kofi Yamgnane ou encore Gaston Kelman, mais aussi avec des historiens et des anonymes, à travers des images d'archives et des documents récents. Le documentaire aborde l'histoire de l'esclavage mais aussi celle de la colonisation et de l'immigration africaine pour comprendre leur impact tant sur la construction identitaire des Noirs que sur leur représentation dans la société française. Arnaud Ngatcha illustre et affine sa réflexion à travers une série d'entretiens avec des personnalités aux sensibilités diverses, telles qu'Aimé Césaire, Christiane Taubira, Kofi Yamgnane ou encore Gaston Kelman, mais aussi avec des historiens et des anonymes, à travers des images d'archives et des documents récents. Arnaud Ngatcha déroule aussi le fil chronologique de la revendication identitaire des Noirs de France. Récente, elle est marquée par deux dates symboliques. Le 23 mai 1998, 40 000 personnes défilent à Paris sous le slogan "Esclavage : crime contre l'humanité". Serge Romana, président du comité du 23 mai raconte : "ce n'était pas une démarche de revendication mais d'apaisement. (~) Une société, une communauté, un groupe humain, un peuple ne peut pas vivre dignement si l'on n'honore pas ses morts". Puis, vient le 10 mai 2001. La loi Taubira, qualifiant la traite négrière et l'esclavage de crimes contre l'humanité, est adoptée. (Maya Larguet, Altérités). Quels sont les effets de la traite négrière et de la colonisation dans la représentation des Noirs au sein de la société française actuelle ? En quoi le travail de mémoire est-il indispensable ? Quel lien peut-il y avoir entre un Antillais descendant d'esclave et un descendant de tirailleur sénégalais, alors qu'ils se retrouvent actuellement autour de revendications semblables ? S'appuyant sur de nombreux témoignages, parmi lesquels ceux de Maryse Condé, Christiane Taubira, Disiz La Peste, Gaston Kelman ou Aimé Césaire, ce film tente de répondre à ces questions. Mené sous la forme d'une enquête et ponctué d'images inédites et d'images d'archives, il retrace également les différents épisodes historiques qui ont lié la France à la communauté noire" - CNC

Nazim Hikmet, Lulu MENASE

Nazim Hikmet, poète et écrivain turc, est né en 1902 à Salonique. En 1921, il s'engage dans la lutte pour l'indépendance de son pays puis part, en 1922, étudier l'économie et la sociologie à l'université de Moscou. Il rentre à Istanbul en 1928, où il travaille dans la presse et publie ses premières pièces de théâtre et ses poèmes. De 1928 à 1933, il est emprisonné deux fois pour délit d'opinion, puis de nouveau en 1938, où il est condamné à trente-cinq ans de prison. Au bout de treize années, il entame une grève de la faim, l'opinion internationale est alertée et se mobilise pour sa libération. Dès sa sortie de prison, il s'enfuit de Turquie et rejoint Moscou, où il meurt en 1963. En 1964, après vingt-huit ans d'interdiction, la publication des poèmes de Nazim Hikmet est enfin autorisée en Turquie.(Présentation éditeur)

Mirage à l'italienne, Alessandra Celesia

En pleine crise économique, cinq Italiens qui partagent une même urgence : partir le plus loin possible pour trouver du travail. Perdus en Alaska, à Yakutat, dans un no man's land où le temps semble s'arrêter, c'est un voyage intérieur que ces hommes et ces femmes vont entreprendre. Une vraie aventure d'amitié, de solidarité, où l'on vit. Malgré tout.

Mille jours à Saigon, Marie-Christine COURTES

En 1961, Marcelino Truong a 4 ans lorsqu'il découvre Saigon. Son père, diplomate vietnamien marié à une Française, originaire de Saint-Malo, vient d'être nommé à la tête de l'agence de presse sud-vietnamienne. Issu d'une famille catholique, anticommuniste, c'est un proche du président Diêm qui dirige avec poigne la jeune république du Vietnam (le Sud-Vietnam), alliée aux Etats-Unis dans sa lutte contre la guérilla « rouge ». Cinquante ans plus tard, Marcelino Truong, devenu un illustrateur réputé, entreprend le récit de ses souvenirs d'enfance dans un roman graphique. En suivant son travail entre la France et le Vietnam, Mille jours à Saigon, nous immerge dans cette période peu connue des débuts de la guerre du Vietnam, tout en suivant le cheminement intérieur d'un artiste qui cherche à comprendre l'histoire de sa famille.

Mansouria, Luc RIOLON

Dans un quartier de Marseille, un enfant court de place en place, de cour d'école en salle de classe, en passant par un terrain vague occupé par des gitans. Dans chacun de ces lieux, il rencontre des groupes d'enfants qui chantent et dansent sur des tubes du top 50 ou des musiques rappelant leurs origines. Chaque rencontre est le prétexte au commencement d'une histoire ou d'un rêve. Document réalisé lors d'une résidence chorégraphique dans le quartier de la Bricarde à Marseille, à l'instigation du ministère de la culture, dans le cadre du développement social urbain (DSU). Par la danse et la musique, Luc Riolon et Josette Baïz, qui travaillent depuis longtemps avec des enfants, ont dressé la cartographie sensible du mélange ethnique composant la cité. Les rêves et les espoirs des enfants ont été scénarisés et mis en scène avec leur participation. Solitude, incommunicabilité entre filles et garçons, envie de rencontre et de fête, fantasme du mariage et de la reconnaissance sociale sont autant de thèmes abordés avec humour ou gravité dans une succession de séquences jouées, dansées et filmées avec pudeur ou avec un exhibitionisme assumé. (Patrick Bossatti, CNC-Images de la culture)

Man Ray photographe, Claude FAVARD, Michel TOURNIER

"Interview de Man Ray par Michel Tournier. Filmé dans les rues de Paris puis dans son atelier, le peintre et photographe américain parle de son travail, des rapports entre photographie et peinture (je peins ce que je ne peux pas photographier et je photographie ce que je ne peux pas peindre), des techniques photographiques qu'il a employées (la solarisation, la série des radiographies); en dernier lieu, il commente plusieurs des clichés d'artistes qu'il a connus: Tristan Tzara, Henry Miller, Kiki de Montparnasse" CNC -Images de la Culture.

Mama Africa, Charles PICQ

Depuis dix ans, chaque biennale internationale de danse de Lyon offre l'occasion de plonger dans le foisonnement musical et chorégraphique d'un continent. Pour "apporter son grain de sable à la lutte contre le racisme", Guy Darmet a réuni lors de l'édition 1994 "Mama Africa", des artistes travaillant pour la plupart hors d'Afrique : Bill T. Jones, Elsa Wolliaston, Irène Tassembedo, Fred Bendongue. Moins d'un siècle et demi après l'abolition de l'esclavage, qu'en est-il de la diaspora africaine disséminée des Caraïbes à l'Amérique ? Dans ce documentaire, toutes les questions posées par la négritude sont abordées, mais aussi celles qui tentent de départager les danses à vocation sacrée et les recherches formelles nées de la confrontation à la modernité. Si les interventions fréquentes des chorégraphes africains et américains marquent clairement le souci de ne pas mettre de côté la question de l'esclavage, les Africains francophones, Elsa Wolliaston notamment, apparaissent moins souvent dans le film. La colonisation reste peut-être encore un sujet vaguement tabou. (Fabienne Arvers, CNC-Images de la culture)

Lissac, Patrick SERAUDIE

Sur les 439 habitants du village corrézien de Lissac, 139 sont Portugais. S'ils sont maintenant bien intégrés à la communauté, les débuts furent difficiles. "Une forme de racisme au quotidien", résume le curé de la paroisse. Moqueries et mises à l'écart affectaient surtout les enfants d'immigrés, qui constituaient, jusqu'en 1975, la majorité des élèves de l'école. Images d'archives et témoignages d'aujourd'hui. Dans les années 1950, la Corrèze était bien loin du Portugal : deux bonnes journées d'un train brinquebalant et des voyageurs transportés "un peu comme du bétail". Terminus Brive. Les cousins ou les frères attendent sur le quai pour conduire les nouveaux venus à Lissac, où "on est mis au travail dès le lendemain" dans les carrières de pierre du village. On s'en trouve bien malgré la poussière, la paie modeste et le logement précaire. L'arrivée massive des enfants étrangers permet de garder l'école du village ouverte, à la satisfaction du couple d'instituteurs. Côté gamins, c'est autre chose. Les arrivants ne parlent pas français et sont mis en quarantaine. Mais les progrès en langue viennent vite et l'intégration suit. Aujourd'hui, les noms portugais se mêlent aux autres sur la liste des inscrits aux parties de boules ou de belote. Et, dans les kermesses, si morue et sardines sont au menu et si l'on chante et danse en frappant dans ses mains, c'est en français qu'on s'apostrophe... (Doucha Belgrave, CNC-Images de la culture)

Les pieds sur scène, eric LEGAY

Les 20 ans de la Cie Black Blanc Beur sont l'occasion de présenter la démarche singulière de la chorégraphe Christine Coudun et son projet artistique ancré à Saint-Quentin-en-Yvelines. Entretiens, répétitions et extraits de pièces contribuent à l'analyse d'un travail à la notoriété internationale, issu d'une recherche innovante sur le vocabulaire hip hop, mais qui en "dépasse la particularité pour atteindre une dimension plus universelle". "Défilles" (2001) est un duo de jeunes breakeuses défiant avec humour et féminité le monde masculin qui les environne, sur la musique de DJ Mouss. "Break Quintet" (2002), chorégraphie pour cinq danseurs, scénarise avec dérision un groupe de jeunes vacanciers dans une contrée hostile. "Si je t'M" (2004), pièce pour huit danseurs, interroge la relation homme-femme à l'écart des stéréotypes en introduisant un travail de contact dans les gestes. Christine Coudun intègre dans des compositions de groupe les différents éléments du vocabulaire virtuose de la break dance et une grande mobilité d'action dans l'espace. En optant pour les "mémoires d'avenir" issues des quartiers et de l'immigration, elle a développé une voie inédite. En se consacrant à l'épure des gestes, à l'écoute des remarquables qualités d'improvisation des danseurs, elle s'est attachée au sens des gestes contenus dans le mouvement pour les ramener dans la chorégraphie. (Irène Filliberti, CNC-Images de la culture)

Les petits pas, Agnès NASSERY

"La Cité des Francs-Moisins à Saint Denis, pendant un stage d'alphabétisation et de couture. Rencontre avec Mariama, Mariam, Sougandi, Zaïna, Diarrah, et ... Françoise. Elles veulent apprendre à lire et à écrire. Elles veulent devenir autonomes, travailler, exister enfin, et aider leurs enfants à réussir. Petits pas en avant imperceptibles à nos yeux, immenses pour elles. A la fin du stage qu'auront-elles acquis ? Seront elles plus confiantes, mieux armées ?"-(Lardux)

Les patriarches, Karim Aït Gacem, Filip Piskorzynski

Le film présente les histoires de six migrants venus du Burkina Faso, d'Algérie, du Bénin, du Cambodge et du Viêt Nam. Au travers d'une promenade dans Paris et sa banlieue, il retrace les différentes étapes de leurs parcours migratoires, alternant les témoignages et les évocations du passé au travers de la fiction et de l'animation. Plus de 30 projections du film ont été organisées depuis mars 2009 dans différentes structures et plusieurs villes d'Ile-de-France : au Centre Social Boutroux du 13e arrondissement de Paris, au Foyer des Jeunes Travailleurs d'Argenteuil, à la résidence Hémet d'Aubervilliers, à la Maison des Métallos du 11e arrondissement avec les classes de 6e du collège Lucie Aubrac, au cinéma Jean Gabin d'Argenteuil, au collège Pasteur de Villejuif avec les classes de 4e et 6e, à Aubervilliers dans le cadre du Festival Saveurs Métisses - Présentation éditeur

Les passeurs, Laetitia MOREAU

Depuis dix ans, près de 4 000 immigrés clandestins, pour la plupart marocains, sont morts en tentant la traversée du détroit de Gibraltar. Touchés par ces effroyables destins, deux frères, Martin et Angel Zamora, ont mis leur entreprise au service des défunts. Responsables d'une entreprise de pompes funèbres, prés d'Algéciras, ils identifient les corps, préviennent les familles, s'occupent des formalités et rapatrient les dépouilles de ces hommes et ces femmes jusque dans les villages les plus reculés du Maroc. À travers leur travail et leur longue route, dans ce documentaire, se dessine peu à peu l'itinéraire et l'histoire d'un jeune homme qui s'est noyé le 14 juillet 2003, pour venir travailler en Europe. (résumé éditeur).

Les immigrés en France, Robert BOZZI

Réalisé en 1970, ce documentaire témoigne des conditions de vie et de logement des travailleurs immigrés en banlieue parisienne, où l'immigration est la plus importante. Le film est constitué de nombreuses interviews de migrants d'origines diverses (Mali, Portugal, Espagne, Mauritanie, Guadeloupe) qui expliquent les raisons de leur venue en France : économiques (pauvreté du pays d'origine), professionnelles (apprendre de nouvelles techniques) ou pour aider la famille restée au pays d'origine. Les conditions dramatiques de logement des migrants sont également largement exposées, notamment dans une longue séquence consacrée au bidonville d'Argenteuil (95). La rencontre avec plusieurs familles qui y vivent permet de dénoncer les situations d'insalubrité. (Ciné-Archives)

Les hommes debout, Jeremy GRAVAYAT

« Traverser les ruines de l'usine, se souvenir des gestes répétés. Entendre les voix des ouvriers rassemblés dans la cour et le silence des machines arrêtées. Parcourir la ville dans la boue des chantiers, partir à la recherche d'un travail. Frapper la pierre et la brique, regarder les choses lentement s'effondrer. Repérer les lieux, s'y introduire, changer les serrures et raccorder l'électricité. Se rassembler dans la nuit, allumer un feu, construire de nouveaux abris. Raconter toujours la même histoire : celle qui fait tenir les hommes debout. » J.G.

Les gens des baraques, Robert BOZZI

"En 1970, j'ai filmé la communauté portugaise du bidonville de Saint-Denis. Je la voyais en danger de mort, pourtant au fond d'une baraque, il y avait une mère et son enfant nouveau-né. Leurs regards amoureux ne m'ont jamais quitté. Vingt cinq ans plus tard, j'ai voulu retrouver Les Gens des Baraques, savoir comment ils avaient traversé ce temps." Roberto Bozzi C'est par le réseau communiste que Robert Bozzi retrouve peu à peu « ceux des baraques », relogés sur Saint-Denis ou retournés au pays après la démolition du bidonville. Sur les images de 1970, visages d'enfants graves et d'hommes las, portraits de groupes dans la fumée, la brume et la boue, Olga, Monsieur Diez, l'ancien coiffeur, Maria et Rico racontent aujourd'hui ce qu'était la vie quotidienne : les rats, la misère, les humiliations, les rires et la joie quelquefois, pour « faire du beau avec du moche ». Retrouvés eux aussi, Joual, alias René, le réfugié politique, qui a choisi de finir sa vie « chez lui » en France, et Maria Albertina, « la femme à l'enfant ». Son « nouveau-né au regard amoureux » est devenu maintenant un jeune homme, fraîchement émigré en Suisse, travailleur clandestin, exilé une fois de plus. Doucha Belgrave

Les Français, Guy GIRARD

L'entreprise est ambitieuse : filmer un sentiment. Un sentiment à la fois profond et qui porte à controverse, le sentiment d'être français. Où en est l'identité française ? Comment, par quel processus, même si l'on n'en est pas originaire, se sent-on ancré ou pas dans la continuité historique de la France ? Qu'est-ce qui a changé depuis une vingtaine d'années ? C'est porté par ce questionnement que Guy Girard a fait son "Tour de France". Il a sillonné le pays à la recherche de ce qui constitue l'identité française aujourd'hui. Il a filmé les Français dans leur diversité, dans leur vie, en couple ou en groupe, en famille comme au travail. Son parti pris esthétique et son intuition cinématographique l'ont amené à des rencontres singulières, à travers lesquelles il a tenté de décrypter le sentiment d'appartenance, le sentiment de la citoyenneté française, pour composer un film en forme de portrait mosaïque de "l'être français". Le film documentaire

Les Fôrets vierges, Marie-Hélène REBOIS

Le titre donne le ton : dans le cadre des actions en direction des enfants menées par le centre chorégraphique national du Havre, François Raffinot, chorégraphe et directeur, propose un travail sur la multiplicité engendrée aujourd'hui par le cosmopolitisme des métropoles modernes et son avatar le plus sensible : la fracture sociale. "Les Forêts vierges" s'inspirent du "Livre de la jungle". Marie-Hélène Rebois a suivi les séances de répétition d'élèves provenant de plusieurs quartiers "sensibles" du Havre, animées par un groupe de danseurs et le metteur en scène Julien Bouffier. A ces enfants qui n'en avaient jamais entendu parler, François Antoine, Florence Arnal, Valérie Crépin, Kalpana et Gilles Sautric ont enseigné des danses traditionnelles : le kathakali, le bharata natyam, la capoeira brésilienne et des danses africaines. Ils avouent leur faible pour le langage des danses indiennes, les gestes de main des Mudra qui racontent des histoires et les neuf expressions du visage du kathakali où se résument la palette des émotions. Un compte-rendu mené fidèlement sur une expérience captivante.

Les émigrés des 4 saisons

A Bordeaux, le marché des capucins accueille depuis longtemps des émigrés : ils viennent d'Espagne, du Maghreb, d'Europe de l'Est. Ce documentaire leur donne la parole, pour évoquer leurs conditions de vie en France, leur relation au travail, et les liens qui se tissent entre des populations de cultures différentes.(Périphéries Productions)

Les charbonniers de la surface, Cheikh DJEMAÏ

Hier les Espagnols... Aujourd'hui des Marocains, des Portugais et des Français : ils exercent un étrange métier, celui de charbonnier, au coeur du massif forestier de la Bessède, près de Belvès en Dordogne. Du lever au coucher du soleil, ces hommes et ces femmes, le visage marqué de noir, tels des mineurs de fond, fabriquent du charbon de bois dans d'énormes marmites en tôle. C'est un rude métier. Pour faire ce travail, il ne faut pas craindre la pluie, la chaleur, la fumée ou les gaz qui s'échappent de ces gros fours. La poussière qui pique et irrite la gorge. Elle pénètre dans les poumons et provoque des maladies. Ce film raconte l'histoire de ces hommes et de ces femmes au métier insolite.

Les ballets de ci de là, PLATEL Alain

En 2006, les Ballets C. de la B. fêtent leurs 20 ans. Sous ces deux lettres, se cachent deux mots importants : "contemporains" et "Belgique". Sous ce label humoristique, son fondateur Alain Platel a développé une démarche artistique qui procède d'un fonctionnement collectif. Pour cette date anniversaire, le chorégraphe gantois consacre ce long métrage documentaire aux artistes qui ont fait partie de cette aventure. Le scénario du film traverse les pièces de quatre chorégraphes : Koen Augustijnen, Sidi Larbi Cherkaoui, Christine de Smedt et lui-même. Avec le même processus qu'il utilise dans ses spectacles, Platel suit chaque personnalité dans sa vie comme au travail. Cette approche sensible procède par touches impressionnistes où l'intime est constamment relié au collectif. Le point de départ est une série de questions simples : qui sont ces artistes, ces danseurs ? D'où viennent-ils et quel est leur quotidien ? Le contexte social et culturel reste privilégié. Entre extraits dansés et entretiens, s'insèrent des scènes en famille - parfois dans les pays d'origine, tels Serge Aimé Coulibaly en Afrique ou Quan Bui Ngoc en Chine, - un panoramique sur la ville de Gand, des scènes de foule... Une démarche qui a fait la réputation de la compagnie, dont les créations, comme le souligne Alain Platel, ont la particularité de prendre corps dans le réel, ses rugosités, ses imperfections, ses fragilités. (Irène Filiberti, CNC-Images de la culture)

Les Africains de Moscou, Olivier ENOGO

"Une immersion journalistique de cinq semaines dans la vie des Africains de Moscou. Première étape, l'Université de l'Amitié des Peuples, également connue sous le nom de l'Université Patrice Lumumba. Chaque matin, des bus déversent des centaines d'élèves dans cet immense complexe situé au Sud Ouest de Moscou, capitale de la Fédération de Russie. L'endroit est connu par tous les étudiants africains ayant posé pied en Russie. Près de 150 nationalités s'y côtoient. Dès sa création le 5 janvier 1960, cette université est présentée comme l'instrument de lutte contre l'impérialisme de l'Occident dans le monde. Son objectif : former les futurs élites du tiers-monde et diffuser l'influence communiste. À l'époque, tout était offert : visa, billet d'avion, logement, frais de scolarité et même dépenses de loisirs. L'éclatement de l'U.R.S.S. a eu des répercussions tragiques : du jour au lendemain, les bourses ont cessé d'être versées. Certains vivent avec seulement 15 euros par mois, pour payer la scolarité, se loyer, se nourrir et couvrir les dépenses annexes . Sans possibilité de travail sur place, une seule alternative : le ministère de la débrouille. Du coup, le maître mot pour tous les résidents, c'est la solidarité. Une précarité qui ne dissuade nullement les nouveaux arrivants. Nombreux sont les jeunes qui viennent là parce qu'ils n'ont pas de moyens d'aller en Europe ou en Amérique. Le niveau scolaire est certes élevé mais, paradoxalement, les diplômes russes ne sont pas reconnus dans de nombreux pays occidentaux, y compris africains. Tous les Africains rencontrés en Russie, jeunes ou vieux, riches ou pauvres, expriment les mêmes craintes du fascisme à la russe. La haine de l'étranger. Une haine née et entretenue par les nationalistes et les ultranationalistes, l'équivalent de l'extrême-droite. En cas d'agression, inutile de compter sur les autorités..."-( Enogo)

Le quartier des hommes qui rêvent, Arielle HANOUN

Le Sentier a conquis sa renommée de "quartier du prêt-à-porter" grâce à l'apport des immigrés, arrivés par vagues successives. C'est l'un des rares endroits où l'on peut trouver du travail pour une journée ou davantage. Juifs d'origines diverses, Polonais, Pakistanais, Arméniens et Africains y sont venus pour fuir la misère ou la guerre, assouvir leurs rêves, mais éprouver parfois des désillusions. Portrait d'un coin de Paris, vivant et bigarré. Au coeur des ateliers de couture, des restaurants et des magasins d'import-export, qui représentent l'essentiel de l'activité du quartier, Arielle Hanoun est allée recueillir les témoignages de ceux qui ont fait du Sentier une "succursale de l'ONU", comme dit l'un d'eux avec humour. Dans la rue ou au calme d'un bureau, chacun, manutentionnaire ou patron de petite entreprise, évoque sa propre histoire et affirme son attachement à ce quartier contrasté, qui a trouvé un équilibre entre désordre et organisation et où on est fier de travailler. La conjoncture économique est, certes, peu favorable, et l'on parle de déplacer ces activités en périphérie de Paris, mais tous s'accordent à dire qu'il y a ici "un parfum qu'on ne trouve nulle part ailleurs. Et puis c'est le seul endroit en France où l'on donne un congé à qui fête la Pâque juive, Yom Kippour ou l'Aïd." (Sadia Saïghi,CNC-Images de la culture)

Le pacte fragile, Alain DUFAU

C'est un portrait du photographe Jacques Windenberger, membre de l'Agence Rapho, qui, depuis 35 ans, dresse la chronique des gens et de leur cadre de vie. Avec eux, il engage une réflexion sur l'utilisation de l'image dans notre société. Le tournage s'est effectué à Marseille, dans les quartiers nord et le centre ville, et dans les collèges où les photographies donnèrent lieu à un travail d'expression. Mais aussi à Sarcelles où le photographe engagea son métier, à Cap d'Aïl dans un foyer pour travailleurs immigrés, à Carros dans une ville nouvelle, à Niolon dans des cabanons... Un film dont la simple ambition est de partager le désir de rencontre comme source du travail d'image. Le film trouve son origine dans le travail photographique "Images de Marseille, question de fraternité", publié aux éditions "Alternatives". (Résumé éditeur)

Le lion, sa cage et ses ailes, Armand GATTI

"Dans la nébuleuse montbéliardaise, la fraction géorgienne est à part." Entre Severian, Michel ou Charles, exilés géorgiens qui tutoient le centenaire, et les jeunes migrants temporaires qui viennent travailler à Sochaux pendant quelques mois, la 2e génération, née à Montbéliard, s'interroge : peut-on être progressiste quand le nom qu'on porte vient de la terre où la révolution de Lénine signifie "colonisation" ? Severian, qui a été vice-président du parti démocrate géorgien, puis OS pendant 40 ans, vit dans ses livres. Charles, 37 ans OS chez Peugeot, non comprises les années de captivité en Allemagne en tant que volontaire dans l'armée française, a sculpté une poutre retraçant, entre mythes et légendes, l'histoire de la Géorgie depuis le XIIe siècle. Il nous la raconte pendant 20 minutes de film. La sculpture pourrait entrer au musée, ce qui serait tout un symbole pour la culture des immigrés à Montbéliard. "Le Géorgien ne vit que dans l'Histoire, celle des 50 dernières années qu'il a engloutie dans ses cauchemars, celle des siècles à venir où le retour à l'Indépendance est inscrit" commente Armand Gatti. Charles et ses compatriotes semblent en effet écrasés par le passé. La 2e génération porte un regard critique : peut-on être d'accord avec les souhaits, et parfois plus, de victoires hitlériennes pendant la 2nde Guerre mondiale, de la part des Géorgiens de l'intérieur comme de l'extérieur ? Stéphane Gérard, CNC-Images de la culture

Le lion, sa cage et ses ailes, Armand GATTI

Dans le Montbéliard de l'immigration, les mois de l'année n'existent pas : les deuils et les fêtes marquent le temps. En témoigne la mort de Mustapha, délégué CFDT, décédé accidentellement sur un chantier, que chante Pacha avec sa guitare. "Turcs, Marocains, Algériens, Tunisiens... C'est du droit à revendiquer d'être musulman qu'est né le scénario de ce film qui devait s'intituler "Ramadan", devenu "Arakha" ("En avant") en cours de tournage." Du collectif d'ouvriers qui s'est attelé au scénario du film pour raconter "la vie, la jeunesse, la mort, les congés, la maladie ; qu'est-ce que nous sommes ? un cageot d'oranges, c'est-à-dire une marchandise, rien de plus", 32 scénarii ont vu le jour ; seul le premier proposé a été tourné. Ajmi, Idrissi, Shériff et leurs camarades mettent en scène la vie quotidienne à Fort-Lachaux, les baraquements qui font office de logements pour les ouvriers marocains travaillant chez Peugeot. Dortoirs, levers difficiles pour aller travailler, prière, ménage, repas pris en commun, jeux de cartes rythment la journée de cette communauté strictement masculine, sans compter les fréquents contrôles de police qui interviennent à Fort-Lachaux même. Mais, donné par Radio Maroc écoutée sur un petit poste de radio, le signal de l'entrée dans le ramadan va occuper les hommes pendant un mois. Chants et musique célèbrent la fête religieuse. (CNC-Images de la culture)

Le lion, sa cage et ses ailes, Armand GATTI

Il y a les immigrés italiens du Nord et ceux du Sud ; il y a les anciens de l'immigration italienne, aujourd'hui Français, qui occupent aujourd'hui des postes de contremaîtres, et les jeunes migrants qui veulent rappeler à leurs aînés leurs origines. Gian Luca, Vicenzo, Orazio, Pasquale, Gianni ont la vingtaine, ils sont arrivés avec Gramsci (le fondateur du parti communiste italien) dans leurs bagages ; leur film sera marxiste. Qu'elle soit du Nord ou du Sud, l'italianité, dans cette communauté masculine, passe avant tout par la quête de la femme. Orazio met en garde : "S'il faut la chercher, il ne faut surtout pas la trouver" ; tandis que Pasquale cherche désespérément la femme fellinienne. C'est Gian Luca qui a trouvé le titre au film : un verre pour rompre les pourparlers avec la solitude ; un verre comme un travailleur immigré : interchangeable ; un verre contre l'Italie qui leur a donné l'envie d'aller en France ; un verre contre la France qui leur donne envie de retourner en Italie ; un verre brisé contre le mur en pensant au contremaître ; un verre cassé contre le racisme ou la défaite de l'équipe italienne de foot. Dans le local où le film se concentre, ils manipulent de grandes photos les représentant. Les discussions (en italien non traduit) vont bon train, sur le scénario à suivre pour décrire leurs conditions de travail chez Peugeot ou sur la figure récurrente de Gramsci. (Stéphane Gérard, CNC-Images de la culture)

Le Home Cinéma des frères Dardenne, Jean-Pierre LIMOSIN

Jean-Pierre Limosin et sa caméra super 8 filment les frères Dardenne à Seraing, sur les lieux mêmes de leurs tournages : le pont que traversent Igor ("La Promesse", 1996) et Bruno ("L'Enfant", 2005), le parking où Olivier et Francis se mesurent l'un à l'autre ("Le Fils", 2002), au milieu des hauts fourneaux et des usines. Les deux frères démontent quelques uns des rouages qui composent cette ½uvre parcimonieuse et exigeante. Luc et Jean-Pierre Dardenne se livrent à un passionnant exercice d'auto-analyse, énoncent l'un à l'autre les doutes et les convictions au fondement de leur pratique cinématographique. Chacun se fait l'interviewer, l'auditeur ou le contradicteur de l'autre, mais leur discours n'en reste pas moins fondamentalement cohérent. La force du film de Jean-Pierre Limosin est d'ainsi nous faire pressentir, dans ce dialogue souligné par quelques extraits judicieux, quels peuvent être les mécanismes et la dynamique de ce travail à quatre mains et deux têtes, dédié principalement aux corps de leurs acteurs, à leur chaleur aussi, pour mieux fuir la tentation de l'artifice, de "la beauté figeante", ou encore, du plan composé en fonction d'un décor "asphyxiant". Très loin, néanmoins, de l'improvisation : les Dardenne révèlent ainsi leur obsession du rythme, rythme du corps, de ses mouvements face et avec la caméra, rythme qu'ils travaillent des heures durant jusqu'à trouver la bonne "horloge". (Mathieu Capel, CNC-Images de la culture).

Le Héros dans la ville, André MARTIN, Paula ORTIZ

Des élèves de Quatrième et de Troisième ont suivi un atelier vidéo avec la réalisatrice Paula Ortiz et ont choisi comme thème « Le héros dans la ville ». Après une visite et un tournage à la Cité, les élèves ont créé des personnages, un héros et deux héroïnes, qui seront travaillés sur le sujet de l'identité.

Le dos au mur, Jean-Pierre THORN

En octobre et novembre 1979, les ouvriers de l'usine Alsthom de Saint-Ouen sont en grève. Tourné à chaud, ce film militant se signale par sa réalisation élaborée. Jour après jour, la caméra montre les étapes de l'occupation de l'usine, les réunions, les différentes formes d'action des syndicats, et donne la parole au travailleur. (Périphérie)

Le dernier maquis, Stéphane GATTI

"Toulouse, infinitif du verbe perdre", 1984. Armand Gatti réunit une douzaine de personnes en stage d'insertion pour construire une "tentative théâtrale par l'écriture". La pièce va évoquer le destin des derniers anarchistes espagnols luttant contre le franquisme dans les années 1950. Vivre dans l'histoire des autres pour un soir, construire "le dernier maquis" avec son passé, tel est le projet de la quête identitaire des stagiaires. En introduction, Gatti présente l'expérience en voix off. Autour de trois groupes de travail aux noms évocateurs, "les analphabètes", "les reléguables" et "les psychiatrisés", les apprentis comédiens vont reconstituer le trajet de trois "guérilleros" : Francisco Sabate, José Luis Facerias et Ramon Vila Capdevila. Pour rejouer l'Histoire, Gatti donne la parole aux exclus, "ceux qu'on bouscule dans la rue, ceux qui n'ont pas demandé à venir au monde", ceux qui tentent d'échapper au néant. Leurs "qui suis-je ?" sont mis en scène dans différents dispositifs vidéos (surimpression, incrustation) qui révèlent leurs personnalités. Ils exorcisent leur passé (drogue, violence, rejet familial, immigration...) dans de courtes fictions inspirées d'un épisode de leur vie (séance d'électrochocs, interrogatoire de police musclé...) - "Construire ma vie utopique que nous appelons déjà notre dernier maquis." Toutes ces différentes séquences sont entremêlées à des moments du spectacle. Tristan Gomez, CNC-Images de la culture

La vie sans Brahim, Laurent CHEVALLIER

À Soisy-sur-École (Essonne), Mostaffa, depuis trente ans en France, vient de vendre son épicerie pour racheter le bar-tabac du village. Quelque temps avant, il avait recueilli Brahim, SDF après vingt ans de travail à Poissy et à Marseille. À l'épicerie, Brahim, toujours d'humeur joyeuse, était vite devenu la mascotte de la bourgade. À travers Mostaffa et Brahim, décédé subitement, Laurent Chevallier dresse un constat amer de l'intégration. Brahim vivait seul au milieu des bois et avait sombré dans l'alcoolisme. Mostaffa s'est acharné à lui faire remonter la pente. Loin de leur Maroc natal, leur amitié s'est forgée dans la petite épicerie. L'un y a trouvé la chaleur d'un foyer et un travail, l'autre, une énergie accrue et un complice pour un nouveau projet : reprendre le café longtemps fermé. Mais l'aventure est brutalement interrompue par la mort de Brahim. En compagnie de Mostaffa, Laurent Chevallier retrace, jusqu'au Maroc, la vie chaotique d'un homme marginalisé, qui n'a plus donné de nouvelles à sa famille. Il évoque l'agonie du village de Soisy-sur-École, le racisme latent de ses habitants sous les apparences, et saisit de manière sensible les interrogations sur la notion d'intégration et les désillusions de Mostaffa : "On était trois à l'enterrement. Où étaient ceux qui aimaient tant Brahim ?" "La vie sans Brahim", Mostaffa ne pourra s'y résoudre ; il va quitter le village. (Sadia Saïghi,CNC-Images de la culture)

La vie n'est pas immobile, Alassane DIAGO

"C'est l'histoire de femmes : mères de famille, épouses, femmes travailleuses et acharnées. Pour certaines, le mari a immigré ; pour d'autres, il est tout simplement inactif ou immobilisé par une maladie incurable. C'est l'histoire des femmes qui, regroupées et mobilisées pour la survie de leur foyer, sont fatiguées et habitées par un fort désir de dénoncer l'injustice et la soumission que leur impose la minorité des hommes qui les dirigent. Houlèye est l'une d'entre elles. Elle pleure, rit mais ne veut surtout pas être prisonnière de son passé." Présentation éditeur

La tribu Akbal, Bernard CORTEGGIANI

Trois générations d'une famille issue de l'émigration algérienne nous font partager leur quotidien ; la caméra parfois met en scène, mais jamais ne commente. Les sujets abordés portent sur les différences culturelles, notamment la notion de respect, la transmission des cultures, l'intégration, l'ouverture à la société française, etc.Le père est venu travailler en France, puis il a fait venir sa femme, et les huit enfants y sont nés. Dans un premier temps, la mère cherchait à tout prix à apprendre le français, elle écoutait les radios françaises plutôt qu'arabes ; aujourd'hui, quand elle cuisine, elle chante toujours des chansons kabyles. Les enfants ont choisi d'habiter en cité ou en pavillon, dans la banlieue de Paris ou en Lorraine. Certains ont fait circoncire leurs fils sans se poser de questions, d'autres attendent qu'ils soient grands pour prendre la décision. Pour cette deuxième génération "la famille a bien poussé" et c'est à la mère que l'on doit cela ; elle est l'exemple de ce qu'il faut faire pour l'éducation des enfants. Quant aux petits-enfants, le "bled" est avant tout leur livre de grammaire... (Nathalie Magnan, CNC-Images de la culture).

La traversée, Patrice Dubosc

L'accueil des patients migrants sur une toile de fond assez douloureuse : l'exil, la fuite, la séparation d'avec les siens, la vie dans la solitude, l'échec scolaire des enfants, l'abandon de la langue maternelle, la perte du travail, la maladie...Il ne s'agit pas temps ici d'évoquer ce que peut faire un hôpital de Seine-Saint-Denis comme Avicenne pour y répondre que de montrer comment, de façon plus engagée peut-être certains résistent encore pour tenter de sauver les valeurs qui les animent. - Présentation éditeur

La Pologne de Marzi, Laurent BOILEAU

"Au milieu des troubles qui secouent la Pologne des années 80 - de Solidarnosc à la « chute du mur de Berlin » - Marzi vit une enfance agitée. La petite polonaise tente de se construire, dans un monde adulte trop grand et trop compliqué pour elle. Vingt ans plus tard, devenue scénariste, elle vit à Bruxelles son rêve occidental. Marzi, de son vrai nom Marzena Sowa, se confie à son compagnon Sylvain Savoia, auteur de bandes dessinées. À travers les récits de la vie quotidienne, des frustrations et des espoirs de tout un peuple, les deux auteurs décident de raconter par la bande, l'histoire de cette époque. En la décrivant à hauteur d'enfant avec une grande sensibilité, ils nous renvoient à notre propre enfance et reviennent sur les événements qui ont marqué la Pologne ces trente dernières années. Grâce au travail de mémoire de Marzena Sowa et l'imaginaire de Sylvain Savoia, le film montrera comment deux artistes d'origine et de culture différentes s'approprient esthétiquement l'Histoire pour mieux nous la faire partager." -Vivement Lundi

La pépinière du désert

"Pour Mostafa le vieux, il est trop tard pour choisir entre son Maroc natal et la France où il vit depuis trente ans et où ses cinq enfants sont nés. Il a pourtant subi l'exclusion dans un petit village de l'Essonne où il tenait une épicerie, réalisant son rêve de vivre à la campagne. C'est là qu'il a fait la connaissance de Brahim, un SDF marocain qu'il a logé et qu'il a aidé à retrouver sa dignité. Et puis un jour, Brahim est mort d'un arrêt cardiaque. Pour Mostafa le vieux, cette mort a sonné comme une défaite. Resté le seul Arabe du coin, il est reparti vivre avec femme et enfants en banlieue parisienne dans une cité où les Maghrébins sont en majorité. Ce retour est pour lui le constat d'un échec, celui de l'intégration. Il se met à penser que c'est au Maroc où il revient chaque année pour les vacances, qu'il peut encore agir pour les jeunes qui, au péril de leur vie, se laissent attirer par les mirages de l'Europe. Il y fait la connaissance de Mostafa le jeune qui, revenu de sept années d'exil en Europe, a décidé de vivre du travail de la terre en plein désert du Mengoub et même d'y créer une pépinière afin d'aider les fellahs de la région à croire de nouveau en l'avenir. En le rencontrant, Mostafa le vieux, à défaut de pouvoir revenir en arrière et de retrousser ses manches à ses côtés, décide de l'aider depuis sa cité à Evry, à trouver de l'argent par tous les moyens dont il dispose, à chercher les subventions qui manquent cruellement à Mostafa le jeune au Maroc." -(Gédéon)

La Fanfare ne perd pas le Nord, Frédéric TOUCHARD

Les harmonies municipales du nord de la France sont liées au développement des grandes compagnies minières. La plupart des leaders syndicaux ayant appartenu aux harmonies, les grands patrons d'alors jouaient les mécènes pour mieux contrôler les contestataires. Ce folklore populaire toujours vivant aujourd'hui demeure néanmoins la mémoire d'une période révolue. Rencontre avec des musiciens fiers de porter la bannière de leur ancienne corporation. Les bassins houillers du Nord n'auraient pu prendre leur essor sans une main-d'oeuvre polonaise bon marché. Ces immigrés, souvent musiciens, trouvèrent au sein des harmonies une place où la langue ne faisait pas obstacle à leur intégration. La musique polonaise fait donc partie intégrante du répertoire des fanfares locales ; et la deuxième ou troisième génération d'immigrés polonais reste très attachée à ses racines. La vie de "galibot" ("mineur" en patois) était rythmée par les répétitions et les défilés, et chacun pouvait oublier un moment la rudesse du travail. Ayant perduré grâce aux harmonies, cet esprit de fraternité se révèle aujourd'hui tout aussi nécessaire, dans une région où le chômage a peu à peu détruit les liens sociaux. Dans certaines petites communes, de jeunes musiciens perçoivent cette participation comme indispensable : perpétuer la tradition des harmonies où jouaient leurs grand-pères est un acte de citoyenneté. (Mario Fanfani, CNC-Images de la culture).

La danseuse d'ébène, BORO

Seydou Boro, un temps interprète chez Mathilde Monnier, est aussi chorégraphe et réalisateur. Il consacre ici un documentaire à l'une des figures de la danse de création africaine, Irène Tassembédo, native comme lui du Burkina Faso, où le film est entièrement tourné. Ce portrait où apparaît aussi Germaine Acogny contribue à restaurer tout un pan de l'histoire de la danse, autour des liens et des tensions entre deux continents, deux cultures. Irène Tassembédo réside en France depuis vingt ans. En 1978 au Burkina, elle est sélectionnée pour suivre les cours de l'école Mudra-Afrique que Maurice Béjart a montée à Dakar et que va diriger Germaine Acogny. Faire connaissance avec Irène Tassembédo conduit à un sujet essentiel, la question du corps, ses valeurs comme son imaginaire, et la conception particulière qu'il revêt chez les danseurs africains confrontés à l'apprentissage de la danse contemporaine occidentale. En accompagnant son parcours de nombreux entretiens, séances de travail et voyages, ce film évoque une démarche fondée sur de véritables convictions : Irène Tassembédo pense que la danse africaine doit s'inscrire dans un monde en mutation, sans renier sa propre gestuelle, sans la figer dans un schéma traditionnel souvent synonyme de folklore. Son expérience couvre deux générations d'artistes et leurs interrogations autour de la création contemporaine et du métissage culturel.Irène Filiberti (CNC-Images de la culture)

La cuisine en héritage, Mounia MEDDOUR

Au Maroc, depuis la nuit des temps, les secrets du savoir-faire culinaire se transmettent oralement de génération en génération et de mère en fille. Le film met en lumière le travail de recueil et de transmission de ce savoir-faire à travers le quotidien de mères de familles, cuisinières traditionnelles et dadas - esclaves domestiques - devenues les dépositaires d'un trésor inestimable et savoureux.

La Baraka des marchands Mourides, Jean-Paul COLLEYN, V. EBIN

"Avec leurs longs boubous et leurs sacs de plastique rayés, les marchands ambulants du Sénégal sont devenus des personnages familiers des grandes métropoles. De Dakar à Marseille, d'Anvers à New York ou Milan, ils sont devenus aujourd'hui les acteurs nomades d'une véritable diaspora commerçante. Du plus démuni à l'homme d'affaires florissant, presque tous sont mourides, issus d'une confrérie soufi du Sénégal. Les mourides sont animés par la foi et par une éthique de travail rigoureuse et leur solidarité infaillible leur permet de s'adapter partout."- Arte

L'Horloge du village, Philippe COSTANTINI

"Douze ans ont passé depuis le premier tournage ("Terra de abril") réalisé à Vilar de Perdrizes, au nord du Portugal. Ceux qui n'ont jamais quitté le village travaillent la terre ou construisent les maisons de ceux qui sont partis, en France ou aux États-Unis, pour revenir plus riches. Ces deux mondes se rencontrent et s'affrontent, le temps d'un été." Les Films d'ici

L'exil et le royaume, MILLOT Sara, GOUBEIX Julien

L'histoire de l'immigration est peuplée de mondes, d'expériences, de visages. Pour qu'elle puisse trouver enfin place dans notre histoire commune, il faut pouvoir la penser au-delà des faits et témoignages, l'envisager comme récit. Une épopée composée de ruptures et de conquêtes, que ne peut exprimer à elle seule la perspective du départ, de l'arrivée et de la disparition dans le creuset français. A Saint-Chamond, sur une colline qui fut celle de tous les exilés du XXème siècle venus travailler dans cette région industrielle, vivent aujourd'hui les héritiers de l'immigration algérienne. Une terre d'exil devenue terre natale où se croisent des récits de nostalgie et de lutte, d'exil et de royaume qui s'inscrivent aujourd'hui dans un travail de mémoire. Une histoire s'incarne de manière sensible dans des gestes et des paroles, dessinant ainsi une autre généalogie de l'immigration. (Résumé éditeur).

L'assiette sale, Denys PININGRE

"Chaque année, le département des Bouches-du-Rhône accueille 5000 ouvriers agricoles saisonniers étrangers. Sans eux, l'agriculture dans ce département n'existerait pas. Les conditions de travail, de logement et les salaires qui leur sont imposés sont dans de très nombreux cas indignes. Il suffit de rappeler qu'aucun droit à l'ancienneté ne leur est accordé, quand certains viennent en France depuis 30 ans, que leur couverture sociale s'arrête à nos frontières alors que certains traitements chimiques dans les plantations provoquent des maladies « à retardement », cancers ou Parkinson et la liste est encore longue. Le film décrit cette situation et remonte les mécanismes qui l'engendrent. Au passage, il fustige l'agriculture intensive, ses excès et les dangers qu'elle suscite, pour aboutir à la description des méthodes de la grande distribution. La quasi-totalité du marché des fruits et légumes est concentrée entre les mains de six centrales d'achat, qui disposent ainsi de tous les moyens de pression sur les producteurs français et étrangers pour obtenir des prix toujours plus bas, et permettent des marges toujours plus élevées Devons nous subir sans rien dire, accepter qu'à nos portes se pratique une forme moderne de servage ? Et nous rendre malades à force d'ingurgiter les résidus de fongicides, pesticides, engrais chimiques, tandis que la terre se gorge de ces produits qui se retrouvent ensuite dans la nappe phréatique ? Est-ce une fatalité ? Le film montre qu'au contraire, il est des luttes qui, menées par des militants acharnés et pugnaces, aboutissent parfois à des victoire, et aussi que d'autres formes d'agriculture existent, qu'elles permettent la pérennisation d'exploitations viables, à taille humaine, et souvent un mode de relation directe entre le producteur et le consommateur. Opter pour une autre forme de consommation, refuser de manger des tomates « hors-sol » en hiver, et retrouver le goût des produits naturels, fruits et légumes de saisons cueillis murs et distribués immédiatement, c'est à la fois garantir une vie plus saine à nos enfants et manifester son désaccord vis-à-vis des catastrophes engendrées par le libre-échange qui ne profite qu'à une poignée de privilégiés et empoisonne le reste du monde !" - (Denys Piningre)

L'art et la manière, Pascal HENDRICK

"Mohamed Bourouissa est un jeune photographe algérien qui vit et travaille à Paris. Ses photos de la série Périphériques mettent en scène la banlieue en tant qu'objet artistique, dans des situations qui d'ordinaire sont du ressort du photojournalisme. En démontant les clichés, il pose la question de la mécanique du pouvoir. Au terme de longs repérages, de castings avec des amis, Mohamed Bourouissa met en scène des situations souvent nocturnes qui n'ont rien d'angéliques. Disons qu'il installe, une violence latente dans ce qui fait penser à une scène de ménage chez un jeune couple, à une explication entre deux boxeurs, à un face-à-face entre deux bandes rivales, lors de l'apparition du drapeau bleu-blanc-rouge dans une scène qui met aux prises les jeunes avec la police. Le film retrace entre autres une prise de vue faite en banlieue et mettant en scène une arrestation. Il y a du Jeff Wall chez cet artiste, qui réfléchit longuement aux conséquences de ses scénarios qui, d'instantanés, n'ont que l'apparence et ne cherchent d'ailleurs pas à se faire passer pour les images documentaires qu'elles ne sont pas"- (Arte)

Kizingu, Gilles NIVET

A l'image du parcours artistique de Michel Rafa, fondateur du ballet-théâtre Lemba (BTL), le film de Gilles Nivet repose sur deux données : l'Afrique intérieure et traditionnelle, et l'Afrique colonisée, privée de ses repères. Pour retouver sa culture, Michel Rafa a dû quitter le Congo pour la France. On le suit ici lors d'un voyage chez lui. Michel Rafa expose les enjeux de son travail : "On nous a fait croire que notre culture n'avait pas de valeur. La mission du BTL est de retrouver le sens du patrimoine culturel africain. Car il faut être à l'aise dans sa propre culture si on veut être à l'aise dans celle des autres." Michel Rafa rend viste aux griots de son pays, au fétichiste qui tisse les pagnes de ses danseurs et à l'artisan qui fabrique ses tam-tam et qui travaille dans la forêt dans le plus grand secret. La mise en perspective d'une culture populaire souvent occultée quand elle ne fut pas interdite par les missionnaires, avec les troubles politiques du Congo sert de fil conducteur au réalisateur. L'ambition du BTL apparaît clairement comme la réconciliation de la tradition et de la modernité. (Fabienne Arvers, CNC-Images de la culture)

Journal de Rivesaltes 1941-42, Jacqueline VEUVE

"Durant la dernière guerre mondiale, Friedel Bohny-Reiter, infirmière de la Croix-Rouge suisse, Secours aux Enfants, travailla dans le camp d'hébergement de Rivesaltes. Ce camp, dirigé par des Français, comme beaucoup d'autres en France non occupée, regroupait les populations juives, tziganes et espagnoles résidentes ou réfugiées en zone libre. Grâce à cette jeune Bâloise, de nombreux enfants furent sauvés d'une mort certaine à Auschwitz. Le film se propose de suivre l'itinéraire de cette infirmière à travers le journal qu'elle tint pendant ces années noires. Les images actuelles du camp en ruines, les témoignages de survivants, Friedel visitant le camp aujourd'hui et y travaillant il y a 50 ans (par le truchement d'une comédienne) illustrent ce journal."Aquarius film

In extremis, Colette Ouanounou

Le microlycée de Vitry sur Seine est un établissement public qui accueille des jeunes décrocheurs scolaires, pour leur permettre de reprendre leurs études et de passer leur bacalauréat. Mais revenir à l'école n'est pas facile ; la motivation se travaille au quotidien. En classe de Seconde, le raccrochage passe par un projet artistique fort, mené tout au long de l'année. En 2012, 13 élèves de Seconde se sont lancés dans l'écriture et la mise en scène d'une pièce de théâtre sur la quête des origines et la migration, main dans la main avec des anciens d'un foyer Résidence de Vitry-sur-Seine. Ils sont accompagnés par deux enseignantes. (résumé éditeur)

Immigration et developpement, Michael Hoare

Depuis le début des années 80, les émigrés du bassin du fleuve Sénégal (Mali, Mauritanie, Sénégal) cotisent, s'associent et organisent de projets importants de développement dans leurs villages d'origine. Pendant un long moment, ces projets visaient à renforcer l'infrastructure religieuse (mosquées), éducative (écoles) et sanitaire (dispensaires, maternités) de la région. Puis est venue l'idée d'investir dans des projets productifs, utiliser le capital immigré pour renforcer la productivité des activités économiques déjà sur place - maraîchage, élevage, agriculture irriguée etc. afin de fournir du travail à ceux restés au pays. En 1997, le GRDR, une ONG qui soutient l'effort des immigrés Sahéliens en direction de leurs pays d'origine depuis une trentaine d'années, a commandé un film pour faire le point sur ces expériences. Ce documentaire est le fruit de cette commande. Une première partie, "Impulsions", documente l'effort fait dans les villages. La deuxième partie, "Limites", pose des questions sur les problèmes de l'infrastructure et de l'accès aux crédits, la participation des femmes et les effets pervers de l'apport d'argent extérieur. Une troisième partie questionne la pertinence d'une politique de "retour" incité avant de déboucher sur des "conclusions provisoires". De Soukoutali Logo (la bananeraie de Fily Kouma) à La Bakelloise (une GIE de distribution), des rizières de Samba Dramané à l'atelier menuiserie de Balla Traoré à Kabaté, ce voyage vous amène dans une découverte sur les fruits de vingt ans d'efforts et de sacrifices en même temps que vers une interrogation sur les problèmes et les pistes pour l'avenir.

Ici et là-bas, Elsa PICON

"Tourné entre Paris et Dagana, le film "Ici et là-bas" part à la rencontre des acteurs directs du partenariat Vitruve / Dagana (membres de l'association Réunion Dagana, réalisateurs, enfants, professeurs, parents d'élèves, ...), de ses premiers pas à la conception et à la mise en place de la réalisation des lettres filmées, en passant par la diffusion des films à Dagana et à Paris, le tout couvrant plusieurs années de travail sans faille. Il s'agit d'explorer la question du dialogue et de l'échange via la mise en place du projet sur toute sa durée, de ses origines écrites à la création de l'association "Réunion Dagana", en passant par la conception d'une correspondance filmée engageant une structure de financement et une logistique beaucoup plus ambitieuses. "Ici et là-bas" s'attache à explorer la trace sensible laissée par l'aventure du tournage chez les élèves de Vitruve et de Dagana : la pratique artistique est un des points centraux du projet. L'expérience très forte du tournage des lettres filmées, à Dagana, a mobilisé une quantité d'énergies de la part du village tout entier (familles, parents d'élèves, voisins, etc.) dont le film recueille les témoignages sur le terrain. La diffusion des films à Dagana et à Paris, enfin, fut un moment clé de cette expérience. "Ici et là-bas" explore toutes les facettes de cette aventure (éducation à l'image, pratique artistique, dialogue interculturel) en se situant à la fois dans une perspective intime (le recueil d'une parole fragile) et collective (la question du projet en tant que structure)." -(Arcadi)

Histoires vives, Fitouri BELHIBA, Jean-Marie FAWER

Pendant la Deuxième Guerre mondiale, la contribution des soldats issus de l'ex-empire colonial à la libération de la France n'a laissé que peu de traces dans les livres d'Histoire. Avec "A nos morts", spectacle mêlant hip hop, rap et images d'archives projetées sur grand écran, la compagnie Mémoires vives tente la réparation de cet oubli et la réhabilitation des tirailleurs africains et indochinois tombés pour la France. Au plus près de cette jeune troupe volontaire, la caméra dévoile les coulisses du spectacle dont le directeur artistique, Yan Gilg, a adopté une démarche reposant autant sur un travail de recherche historique que sur la création artistique (chorégraphie, musique, chant et vidéo). Présent dans les cérémonies commémoratives sur l'ancien front alsacien, à la médiathèque de Lunéville pour l'exposition "Les Goums marocains 39/45", ou en conversation avec Nicolas Bancel, auteur de "La Fracture coloniale", ouvrage qui a nourri le spectacle, pour Yan Gilg "pas question de perdre cette guerre des mémoires" ; la question coloniale, mal réglée par la France, a des prolongements dans les problèmes actuels de notre société. "A nos morts", hommage hip hop aux goumis, indigènes et tirailleurs étrangers à la mémoire euthanasiée, parle efficacement aux jeunes générations. Le spectacle ne condamne que l'ignorance et revendique qu'à "côté de Jean Moulin on ajoute N'Guyen et Hady Bah". (Sadia Saïghi, CNC-Images de la culture)

Histoires d'Europe VIII

"1. Projection à l'occasion de la journée de l'Europe le 10 mai 2010 à Dijon du film réalisé en 2009, Histoires d'Europe 7, les Droits humains en Europe au Lycée européen Charles de Gaulle. 2. Présentation en images aux médias et aux partenaires financiers du résumé des reportages effectués lors de la semaine de l'Europe, le 14 mai 2010 et interview d'un élu régional sur les relations franco-allemandes et les partenariats engagés avec la Pologne et la République tchèque. 3. Réalisation d'un film documentaire de long métrage (90 minutes) et de courts-métrages autour de la réalisation du projet (suppléments) présenté au collège le 3 juillet 2010. 4. Commémoration du 20e anniversaire de la réunification allemande au collège, le 4 octobre 2010, devant 120 élèves. Projection des parties concernant l'Allemagne. 5. Projections publiques du film à Paron, Villeneuve-sur-Yonne, Auxerre. 6. Distribution du DVD aux partenaires, en particulier les musées et les associations culturelles et civiques présentées dans le DVD dans les 4 pays concernés. 7. Distribution du DVD aux collèges et aux lycées bourguignons par le Rectorat de Bourgogne. Distribution du DVD aux Maisons de Bourgogne à Mayence et Prague. 8. Mise à jour sur notre site Internet des documents pédagogiques et historiques présentant tous les partenaires et les ouvrages susceptibles d'aider les enseignants à travailler sur ces thèmes : www.realisonsleurope.fr Implication d'intervenants extérieurs sollicités : M. HAVEL, dramaturge et homme politique tchèque, ancien Président de la République tchèque. M. WALESA, syndicaliste polonais, ancien Président du syndicat Solidarno?? et ancien Président de la République. M. KERTESZ, écrivain hongrois, auteur de Etre sans destin, Liquidation, prix Nobel de littérature. M. WAJDA, cinéaste polonais, auteur de L'homme de marbre, L'homme de fer, Danton et Katyn. M. KUNZE, poète allemand, dissident en DDR, auteur de Un jour sur cette terre. M. SEMPRUN, écrivain espagnol, scénariste de l'Aveu et ancien responsable du Parti communiste espagnol. M. GAVRAS, cinéaste français, auteur de l'Aveu d'après le témoignage d'Artur London. M. UHL, dissident tchèque après la répression de 1968, signataire et défenseur de la Charte 77. M. BOROWCZAK, co-fondateur de Solidarnosc, Directeur du Centre européen Solidarnosc M. FISCHER, Ambassadeur de la République tchèque à Paris, ancien conseiller de M. Havel. M. LIEHM, journaliste tchèque, Directeur de la revue intellectuelle Lettre internationale. M. JANICHEN, dissident allemand, interné à Sachsenhausen, emprisonné deux fois et exilé en RFA. M. BREITBARTH, dissident allemand, emprisonné deux fois en ex-RDA. M. KLAUSMEIER, historien, Directeur du Mémorial du Mur de Berlin. M. RUPNIK, historien et conseiller politique, spécialiste de l'histoire de l'Europe centrale. Mme MAYER, historienne, auteur de Les Tchèques et leur communisme. M. DRIESELMANN, historien, Directeur du Musée de la Stasi. M. NORD, Député au Bundestag, parti Die Linke, ancien cadre du SED de l'ex-RDA. M. ZIEHM, directeur-adjoint des Archives de l'ex-RDA et de la Stasi. M. TOGAY, Directeur du Collegium hongrois de Berlin. M. SCHUTTE, Directeur du Musée Story of Berlin. M. POTTIER, historien, auteur des textes de l'exposition du Mémorial de Caen sur la Guerre froide. Mme MASAR, née en Tchécoslovaquie et Présidente du comité de jumelage franco-tchèque. Mme WENDL, née en République démocratique allemande, professeur d'allemand à Paron." Collège André Malraux

Hervé ou la solitude en quatre nationalités, GATTI

Quatre hommes - quatre nationalités, quatre identités - racontent leur rapport à une enquête : qui est Hervé ? Au départ, un fait divers : un paysan breton, ami d'Armand Gatti, a mis fin à la souffrance de sa solitude en se suicidant. Dans la cours d'une ferme qui s'improvise en décor, un Congolais, un Belge, un Grec et un Français munis d'une pelle vont "creuser" la question de l'identité paysanne dans un rapport frontal avec la caméra. Les quatre comédiens sont issus de l'Institut des arts de diffusion en Belgique, où Gatti a conduit un travail de neuf mois en 1972-73. Le vécu de chacun des quatre, leur culture, entremêlés à l'histoire d'Hervé, le paysan breton célibataire, construisent la progression de la pièce écrite par Gatti. Hervé est un peu de chacun d'eux. Et quand l'un est Hervé, les autres sont le contexte qui "le forme, le déforme, le transforme". Les récits s'enchaînent avec fluidité, ponctués d'irruptions musicales - chants et guitare - et la caméra à l'épaule les enserrent dans un cadre rapproché. Cette enquête autour du paysan solitaire, c'est avant tout la recherche de l'identité prolétaire (on passe de la chaîne à la ferme), des individus coupés les uns des autres, isolés. Ces quatre hommes affrontant la solitude, c'est la terre et le travail qui les réunit. L'histoire d'Hervé est celle de nous tous : assumer seul tous les combats, quelle qu'en soit leur nature. (Stéphane Gérard, CNC-Images de la culture)

Godd News, Ulrich SEIDL

Vêtus d'un ciré jaune et coiffés d'une casquette, des vendeurs de journaux - généralement venus du Bangladesh, d'Egypte, du Pakistan ou de Turquie - proposent leur marchandise aux passants de Vienne. Formés par la société qui les emploie à sourire, à porter l'uniforme, à brandir leur journal, ils sont surveillés nuit et jour dans leur travail et dénoncés s'ils mettent les mains dans les poches ou échangent quelques mots. Ulrich Seidl, le réalisateur de «Dog Days» (2001), révèle déjà ici sans concession les contradictions d'une société autrichienne vieillissante. Il montre à la fois l'Autriche des poivrots, des salons de beautés, des hôpitaux, des communautés étrangères, des salles de musculation... dans une alternance entre le monde des vendeurs et celui des acheteurs, entre le contenu du journal et le spectacle de la rue. (BPI)

Gnawa, WILLEMONT Jacques

Le film “Gnawa, au-delà de la musique” constitue une partie d’un ensemble de matériels audiovisuels, de type documentaire et de création, unique en France. Jacques Willemont, cinéaste et ethnologue, tourne depuis 1970 dans le cadre des confréries de Gnawa du Maroc. D’abord avec Viviana Paques, puis seul depuis la disparition de l’anthropologue. Le cinéaste a veillé à rendre compte du travail scientifique qui a été accompli, aux différents publics que ce type de documents intéresse. A ce jour, il existe six films réalisés avec le même matériel: quatre films destinés à des publics universitaires, réalisés en 1970, 1971, 2005 et 2008 et un film grand public réalisé en 1974. (Résumé éditeur)

Frantz Fanon, mémoire d'asile, Abdenour ZAHZAH, Bachir RIDOUH

Si le nom de Frantz Fanon évoque moins le psychiatre que le révolutionnaire, c'est pourtant par sa pratique auprès des malades qu'il a mesuré les inégalités et les injustices engendrées par le colonialisme. Une prise de conscience politique née de son engagement contre le nazisme, quand il a découvert que la hiérarchie de l'armée d'Afrique était bâtie sur la couleur de la peau. Archives et interviews témoignent de ce double parcours. Né en Martinique en 1925, Frantz Fanon est nommé à 28 ans médecin chef de l'hôpital psychiatrique de Blida, au sud d'Alger. Il va s'employer à transformer ce bastion de la folie - "où les cris des malades ne doivent pas atteindre les chastes oreilles des bien-pensants" - en appliquant des thérapeutiques basées sur le travail manuel, le sport et l'expression artistique. Des méthodes révolutionnaires pour l'époque, impliquant malades indigènes, déconsidérés jusqu'ici, et personnel soignant. Ses idéaux le conduisent très vite à épouser la cause de la lutte de libération, en hébergeant et en soignant des combattants algériens. Contraint de démissionner, il poursuit la lutte en rejoignant le FLN à Tunis. Nommé ambassadeur itinérant en Afrique, il publie chez Maspéro "Dans l'enceinte de la révolution algérienne", interdit dès sa sortie. Malade, il se hâte de finir "Les Damnés de la terre", ouvrage sur l'aliénation du colonisé, et meurt aux Etats-Unis, un an avant l'indépendance de l'Algérie. (Sadia Saïghi, CNC-Images de la culture)

Face aux fantômes, Jean-Louis COMOLLI, Sylvie LINDEPERG

"En 2007, Sylvie Lindeperg publiait "Nuit et Brouillard : un film dans l'histoire" (Éditions Odile Jacob), aboutissement d'une longue réflexion sur l'½uvre de Resnais. Gérald Collas m'a proposé d'en tirer un film. Je connaissais et appréciais Sylvie Lindeperg et son travail depuis des années. L'idée de la filmer en action (comme j'avais autrefois filmé l'architecte Pierre Riboulet, le cuisinier Alain Ducasse, le musicien Michel Portal ou l'historien Carlo Ginzburg) m'a tout de suite attiré. Dans ce film comme dans son livre, mais cette fois au moyen des images et des sons, Sylvie Lindeperg interroge les influences complexes qui ont conduit à la réalisation de "Nuit et brouillard" et ont pesé sur son destin. Avec elle, la pratique artistique, et ce film en particulier, sont vus en tant qu'analyseurs des contradictions d'une époque. Mais il ne s'agissait pas de "reconstituer". Nous avons voulu actualiser le geste et le regard historiens. Les filmer ici et maintenant. Les images d'archives des camps de concentration et des centres de mise à mort reprises dans "Nuit et Brouillard" posent toujours les questions de leur légitimité, de la souffrance qu'elles portent, du défi qu'elles présentent aux désirs comme aux possibilités de voir. S'agissant de la destruction des juifs d'Europe, ces questions sont brûlantes. (Jean-Louis Comolli) "

Etres ensemble, Corinne Dardé

Ce film est un témoignage personnel sur un vaste projet musical intitulé "êtres", et mené en 2006 par le compositeur Nicolas Frize avec des habitants de six communes de banlieue parisienne. Amorcé par un travail de réflexion collective autour du thème de "l'étranger", le dispositif va donner vie, au bout d'une année, à des concerts publics dans chaque ville.

Etats-Unis 1902-1914, Noël BURCH

A partir de films courts du tout début du siècle, Noël Burch montre l'idéologie américaine à l'oeuvre : opposer les ethnies des immigrés, exploiter leur dépaysement, en faire les ouvriers les plus dociles de l'Occident. Il relie, d'autre part, l'évolution du cinéma à l'évolution de son public, déterminées économiquement. Les salles de "vaudeville" - l'équivalent du "music-hall" anglais - sont trop chères pour les pauvres, qui, en 1905, année de l'ouverture des "nickel odeons", doivent se contenter des machines à sous. En 1907, une augmentation du chômage et une baisse consécutive des recettes, oblige à élargir socialement le public. Le réalisme n'est plus de mise et les employés sont montrés à l'écran dans des histoires à l'eau de rose. En 1909, la censure est instituée et le personnel change. De réalisateur, Billy Bitzer passe caméraman. Griffith fait triompher les vertus de la pauvreté : "L'or n'est pas tout". Apparaît alors le personnage du travailleur qui a mal tourné. Faute d'avoir compris que les pauvres sont plus heureux que les riches, il attaquera une banque. Le cinéma américain est bien né. (Dominique Villain, CNC-Images de la culture)

Ensemble, ils ont sauvé la France, Eric DEROO

La guerre qui se déclenche en août 1914 vient brutalement concrétiser la surenchère aux nationalismes à laquelle se livrent les pays européens. Dès l'été 1914, la France voit affluer des milliers de volontaires venus des quatre coins de l'Empire et du monde pour combattre à ses côtés : soldats mais aussi travailleurs. Pour la seule Légion Etrangère, 52 nationalités sont présentes. Ensemble, ces millions d'hommes ont contribué à la victoire des Alliés, forgeant une image de la France qui incarnera plus que jamais la patrie des libertés et du droit. Le film retrace le contexte géopolitique mondial de l'époque, les étapes du conflit, pointant dans chaque camp le rôle des colonies. (Résumé éditeur).

Echos des stades, Abdelkader ENSAAD

Grand rendez-vous hebdomadaire et jour de fête : le match de foot de l'USMA d'Alger, que pour rien au monde Haidi et ses amis ne voudraient rater, excepté s'ils ont pris la route de l'exil. Abdelkader Ensaad rend compte des conditions sociales, mais aussi des pensées et des rêves de ceux qui constituent plus de 60% de la population algérienne : un portrait coloré de cinq jeunes supporters de la célèbre équipe. Redha est lycéen, les autres sont bijoutier, agent de sécurité, employé de bureau... mais au chômage et à l'affût du moindre job. Une oasis, pourtant, dans cette lutte pour la survie : retrouver les autres supporters pour composer ou adapter des chants et slogans qui seront repris en ch½ur par la foule de spectateurs le jour J. Un jour sacré, qui va au-delà du simple amour du foot. Pour crier leur rage contre un pouvoir qui les méprise et leur dénie le droit au travail. Pour raconter leurs rêves de liberté, d'un ailleurs où la vie serait normale, sans risque. Pour chanter, rire, danser, se défouler. "Car si le c½ur est habité par l'obscurité, il ne faut pas laisser tout à l'intérieur", comme le dit si bien Karim. L'Algérie serait-elle devenue une prison dont le seul moyen d'évasion serait le stade ?(Sadia Saïghi, CNC-Images de la culture)

E pour eux, Karim ZERIAHEN

Structuré sur le mode de l'alphabet de Gilles Deleuze, "E pour eux" propose une image différente de la banlieue en témoignant de l'aventure menée avec un groupe de quartier à la périphérie de Montpellier. Durant des ateliers autour du langage et de la danse, neuf jeunes de 18 à 22 ans se confrontent à différentes pratiques artistiques. Cette expérience est racontée avec la verve des "tchatcheurs". Le film de Karim Zeriahen est tout d'abord un travail sur la générosité. Il laisse agir les gestes et les mots en situations cadrées ou improvisées. Il en surgit une forme d'expression qui parvient peu à peu à construire un monde à partir des histoires de chacun. F pour "Fils de", B pour "Bled", ou bien encore M pour "Mère", dans cet abécédaire vivement décliné apparaîssent des visages, des personnalités, des modes de vie. Pour ces jeunes gens des quartiers de La Paillade, il est à la fois simple et complexe de rencontrer et de partager une aventure artistique en découvrant de nouveaux espaces et des façons d'être différentes. Les visages en témoignent devant la caméra, où chacun livre quelques impressions intimes et exprime désir et implication dans la vie comme dans cet exercice ludique. Irène Filiberti (CNC-Images de la culture)

Droits de cité, Christophe JOURET

Pour interpeller les adolescents du quartier des Musiciens aux Mureaux, près de Paris, Pierre Doussaint a fait appel aux techniques de l'aïkido et de la danse africaine. "Quand il danse, le jeune danseur dévoile à la communauté sa force, sa souplesse, son envie et son désir." Le reportage montre comment les enfants partent à la conquête de leur identité déchirée, au moyen de la danse. Pierre Doussaint a travaillé trois ans avec ces enfants de la grande banlieue parisienne dans le cadre d'un projet DSU (développement social urbain). Tous les membres de sa compagnie ont participé à cette sensibilisation à la danse contemporaine. A la suite de cette patiente et remarquable plongée dans la vie quotidienne difficile des adolescents et des familles, un spectacle fut réalisé et tourné dans les salles de la région. Le film effleure ce que furent les difficultés et les joies d'une telle expérience. (Patrick Bossatti, CNC-Images de la culture)

Des Kurdes et des Chinois à Paris, Emmanuel LABORIE

Paris, les vagues d'immigration les plus récentes, autrement dit turque, chinoise et kurde, bouleversent quotidiennement les pratiques de solidarité communautaire et le milieu du travail clandestin, plus particulièrement dans les domaines de la confection et de la restauration rapide. Etat des lieux et, en contrepoint, analyse de membres d'associations turque et chinoise. Si Ussein, Mehmet et Sakir Mengi ont pu puiser dans les liens familiaux et le réseau communautaire les ressources nécessaires à leur réussite dans la restauration kurde à Paris, il n'en va pas de même, dans le domaine de la confection, pour les clandestins chinois, redevables chacun d'une dette de 140 000 F. pour leur émigration aux membres de la communauté qui les emploient irrégulièrement. "Les réseaux communautaires ne sont pas forcément des réseaux de solidarité", précise le militant turc Unit Metin, qui s'entretient avec Jia Ting Jin, issu de cette nouvelle immigration chinoise qui apprend à s'organiser collectivement. L'analyse d'Unit Metin va plus loin : "L'économie française recrute, sur place, de la main-d'oeuvre selon les mêmes critères qui président aux délocalisations. Mais il s'agit d'une délocalisation à l'intérieur du pays ! Ainsi dans la confection : les grandes marques sous-traitent, et les sans-papiers, qui n'ont pas été régularisés, travaillent..." (Marie-Christine Balcon, CNC-Images de la culture)

Demandeurs d'asile, Josée CONSTANTON

Immersion dans un centre d'accueil pour demandeurs d'asile (CADA) à Paris. Dans l'attente de leur régularisation, qui peut durer parfois plusieurs années et ne pas aboutir, avec l'interdiction de travailler et pour seules ressources 300 francs par mois, les réfugiés sont confrontés au problème de leur survie. Venue d'Algérie, Fazia partage avec d'autres le vertige de son destin.L'attente de la décision de l'OFPRA (office français de protection des réfugiés apatrides) peut être longue. Une attente qui succède à la violence qui les a fait fuir de leur pays. Pour Fazia, trois ans où l'on apprend à ne plus attendre, à tenir moralement et à ne pas sombrer dans la détresse et l'alcool. Si les demandeurs d'asile ont essuyé un premier refus, ils ont droit à un recours, mais si celui-ci échoue, c'est le retour au pays hostile. Pour certains, les premiers temps sont ceux du repli sur soi. Puis, la solidarité s'impose, les relations amicales naissent, la vie reprend le dessus. Mais le dilemme reste grand entre la nécessité d'être en France pour échapper à la terreur, et le désir d'être encore avec les siens doublé du sentiment de les avoir abandonnés. (Nathalie Magnan, CNC-Images de la culture)

De mémoires, Emilie MOGET

C'est dans le cadre du contrat urbain de cohésion sociale que le centre social d'Orzy à Revin poursuit son travail sur la mémoire. Cette fois, c'est Emilie Moget, comédienne et réalisatrice qui a été chargée de recueillir les témoignages des habitants de Revin. Ce film contribue à retracer l'histoire de cette ville en abordant les thèmes du travail, des souvenirs d'enfance, des fêtes populaires, de l'avenir. (Présentation éditeur)

De la rue à la scène, Louis-Marie MAUDET

Avec le spectacle "Un Break à Tokyo", la Traction Avant Compagnie mêle la danse butô à la break dance. La rencontre de deux styles qui, en apparence, n'ont rien à voir traduit un héritage commun : la mémoire culturelle d'une communauté. Les danseurs de la troupe sont allés partager leur expérience au Québec et ont visité le Bronx, quartier populaire de New York. La gestuelle à l'énergie urbaine de la break dance et l'esthétisme du butô (courant de danse contemporaine japonais) ont, comme autre trait d'union, le rejet des codes. Avec cette création, les jeunes danseurs ont voulu travailler dans une dimension multi-ethnique et s'unir plutôt que de se diviser. La break dance est héritée, au même titre que le rap et le graffiti art, de la culture hip-hop. Cette dernière, née dans les faubourgs new-yorkais dans les années 1970, n'est pas, selon eux, un phénomène de mode mais une véritable lame de fond. "Le rap traite de violence, de racisme et d'amour. C'est un moyen de se parler. Il restera." La caméra "zappe" sur les réalités du Bronx : amas d'ordures, sirènes stridentes des voitures de police... Un jeune insiste sur le message de paix. (Fara C., CNC-Images de la culture).

De la retirada à la reconquista, Emile NAVARRO

Juillet 1936, la tentative de coup d'Etat du général Franco contre la toute jeune République Espagnole provoque une terrible guerre civile. Fuyant la répression, un demi-million d'Espagnols traversent en quelques jours les Pyrénées. Dépassées par cet exode massif, les autorités françaises regroupent ces réfugiés dans des camps de concentration, la plupart sont enrôlés comme travailleurs étrangers. Certains s'engagent dans la Résistance Française. Il faudra attendre les années 80 pour que l'Etat Français reconnaisse leur participation. "De la Retirada à la Reconquista" raconte l'histoire de ces combattants de la liberté au travers de 11 témoignages. Premier DVd de la collection ESPAGNE, MEMOIRE ET TRANSMISSION. Présentation éditeur

De bons et loyaux services, Rebecca FRASQUET

"Dans les années 70, ils avaient 20 ans. Ahmed, Lachen et Mohamed ont travzersé la méditerranée, pleins d'espoir, pour offrir leur force de travail aux chemins de fer Français..." -(Ateliers Varan)

D'égal à égales, Corinne MELIS, Christophe CORDIER

Elles sont migrantes ou filles d'immigrés, et syndicalistes. Elles ont choisi de s'engager face à la dureté des conditions de travail et à la précarité des salariés notamment dans les secteurs des services aux particuliers et aux entreprises, où l'on retrouve nombre de femmes issues de l'immigration. Activistes en milieu masculin, elles sortent des rôles féminins attendus. Elles prennent la parole, librement inspirées par les ouvrières en lutte de LIP qu'elles redécouvrent à travers le film "À pas lentes" du collectif ciné-luttes (1977). Par-delà les conflits du travail, elles nous racontent une démarche d'émancipation individuelle et collective dans une société où sexisme et racisme restent d'actualité, tandis que s'accentue la précarisation du salariat. Dans l'espoir d'être traitées, enfin, "d'égal à égales". Présentation éditeur

Culture pour tous, Stéphane BERGOUNIOUX

Un an après leur mise en place par le ministre de la Culture Philippe Douste-Blazy, le bilan des 29 projets culturels de quartier dont l'objectif était de lutter contre l'exclusion par la culture et la création. "Leur donner les moyens de penser le monde avec d'autres mots que ceux qui les condamnent", dit Armand Gatti qui mène ce travail depuis toujours. Le principe était de proposer des stages mettant en jeu les potentialités créatives de chacun et de mobiliser les énergies dans l'aboutissement d'un projet. Artistes professionnels et acteurs sociaux apportaient la spécificité de leurs compétences. A travers les témoignages, on trouve des constantes : les stagiaires ont souvent été les premiers étonnés par l'émergence de désirs, richesses et talents insoupçonnés d'eux-mêmes ; ils ont appris la responsabilisation, la valorisation du regard de l'autre, le cotoiement avec les différences. Certains en sortent avec un travail, d'autres avec un projet ou un autre regard sur eux-mêmes et sur le monde. Tous s'accordent à demander qu'on ne les abandonne pas en cours de route, après leur avoir donné le goût de vivre. (Marie Dunglas, CNC-Images de la culture)

Culture de quartiers, Patrick SERAUDIE

Des professionnels de l'action sociale témoignent de leur travail dans les quartiers difficiles : un début de sens donné à la vie de jeunes gens nés du mauvais côté des périphériques. Les initiatives sont pensées sur le long terme et la prise en compte des désirs implique responsabilisation et rigueur. Au-delà de réalisations souvent remarquables, l'essentiel est dans ce qui se vit au quotidien. Pour un groupe de musiciens-chanteurs de rap, aller au Printemps de Bourges n'a pas été seulement un moment de plaisir et de consommation. A travers des rencontres, des confrontations avec d'autres groupes souvent voisins, des soutiens logistiques et financiers, un long travail s'est élaboré qui a abouti à des concerts dont ils sont entièrement les maîtres d'oeuvre. Pour l'initiateur d'un stage d'arts plastiques, le but est moins de produire de l'art que d'en faire un prétexte pour voir et comprendre les choses du monde. Pour tous, il ne suffit pas de retrouver le sourire à l'intérieur de la cité, mais de permettre des courants d'air, des passages, et de donner à tous suffisamment d'assurance et de confiance en soi pour en sortir et y revenir. (Marie Dunglas, CNC-Images de la culture)

Correspondances, Laurence PETIT-JOUVET

"Des femmes de la diaspora malienne vivant à Montreuil en Seine-Saint-Denis, s'adressent dans une "lettre filmée" à une personne de leur choix, réelle ou imaginaire. Des femmes de Bamako et de Kayes au Mali s'en inspirent ensuite librement, pour réaliser à leur tour leur "lettre filmée". Chacune était invitée à parler de son travail, chacune a saisi l'occasion pour dire ce qui est important pour elle. Toutes ont participé aux étapes successives de la fabrication de ces courts métrages, dans le cadre d'ateliers de création audiovisuelle menés en France et au Mali par Laurence Petit-Jouvet. L'ensemble forme un film qui enjambe les distances, fait résonner ces voix qui expriment les frustrations, les passions, la résistance de ces femmes." -(Arcadi)

Contre la montre...Jerzy Skolimowski, peintre, poète, cinéaste., Damien BERTRAND

Jerzy Skolimowski est principalement connu comme cinéaste. Pour ceux qui ont découvert ses premiers films au milieu des années 60, il reste le plus brillant représentant du vent de liberté qui a par couru les jeunes cinémas nationaux de cette époque. "Signes particuliers : néant" (1964), "Walkower" (1965), "Le Départ" (1967) ont marqué le monde du cinéma par leur liberté de ton et leurs inventions visuelles époustouflantes. Skolimowski s'est aussi exprimé dans d'autres disciplines artistiques. Quand j'ai eu l'occasion de voir son travail de peintre, activité à laquelle il consacre l'essentiel de son temps depuis 1996, j'ai été frappé par la similitude d'imagerie avec ses films. De même quand j'ai pu lire ses poèmes de jeunesse, il m'est apparu évident que ses obsessions de créateur sont restées les mêmes au fil des années. C'est la force qui émane de cette unité de vision qui m'a poussé à réaliser un documentaire sur Skolimowski, avec son accord. L'ensemble de son ½uvre dessine un univers extrêmement original, qu'il serait dommage de cantonner aux seules recherches d'avant-garde.

Comment peut-on être Français?, Négar ZOKA

Sujets tabous par excellence, les thèmes de l'immigration et de l'intégration mêlent dans un mariage forcé, l'intime le plus profond et l'administratif le plus glacé. À travers les regards croisés de ceux qui vivent, étudient ou travaillent sur le territoire national, en attente de devenir citoyens français à part entière, la réalisatrice nous fait pénétrer dans une zone trouble où les frontières symboliques ne coïncident pas toujours avec les frontières géographiques. « Être ou ne pas être français ? », telle est la question à laquelle elle se propose de répondre. Présentation éditeur

Check Check Poto, Julia VARGA

Aubervilliers, le centre Mosaïque, bien nommé. Cette « structure d'accueil » est ouverte aux jeunes de 12 à 17 ans, ils s'y rendent pour tchatcher, prendre le temps d'un somme, d'un goûter ou d'une rencontre. Check Check Poto ? Un nom de code adolescent, alliant le geste à la parole, contrat tacite de respect et de distance, celui, précisément, de ce premier film de Julia Varga (dont a circulé déjà, ici et là, une version brève). Enregistrer sans se dissimuler, tel est l'objectif : capter les histoires singulières d'une adolescence, ici et maintenant. Un espace scénique, que la caméra ne quittera pas, et où résonnent hors champ les bruits de la ville, échos d'un dehors qu'on saisit âpre. Rien de spectaculaire, zéro psychologie, nulle typologie, mais le temps offert aux paroles et aux situations pour déplier sous les frimousses tout leur fripé. Travail patient que restitue le choix de longues séquences pour faire place à l'écoute, capter un geste, entre la volonté de jouer au grand et les marques encore de la petite enfance. Des portraits se dessinent, des vies se devinent, mais, déterminant ici, avec la fragilité de cet âge de tous les désirs, de toutes les contraintes, dans ce moment singulier où s'inscrivent ces corps encore incertains. On retrouve certes des histoires de garçons et de filles, d'école, de bagarres, de clans, mais dans tout cela se décrit en creux le rapport à soi, à son image, à la loi, à la transgression, au langage. Nicolas Féodoroff

Ces rêves païens, Anne Tsoulis

Christopher Barnett est une figure emblématique de ces trente dernières années dans son pays natal, l'Australie. Considéré comme l'un des plus grands écrivains vivants, il fut acclamé puis décrié au point de s'exiler définitivement il y a une vingtaine d'années. Son travail engagé, ses performances et oeuvres littéraires contre la "culture dominante" australienne ont froissé l'establishment et les courants bien pensants. Exilé artistique volontaire, il a trouvé en France une liberté d'expression, une place essentielle auprès des personnes en situation de marge, la reconnaissance et l'estime de nombreuses personnalités... "Ces rêves païens" est un portrait intime de sa vie et de sa philosophie révolutionnaire. Mêlant images d'archives des années 1960 et images contemporaines du travail du poète, auteur, dramaturge et performeur, le film interpelle sur l'engagement politique et artistique, mais plus généralement sur le rôle et la place de la culture dans nos sociétés. (Résumé éditeur)

Bondy Nord, Claudine BORIES

Coincée entre l'autoroute A3 et la route d'Aulnay, Bondy Nord semble livrée à tous les maux habituellement invoqués quand on parle de la banlieue : béton, violence, délinquance, chômage et drogue. Claudine Bories a pris le temps de s'y arrêter, de s'y promener et d'interroger ses habitants. Avec elle, découvrons leur formidable espoir d'embellir et de faire revivre leur cité. "C'est pas la peine qu'on pleure !" A Bondy Nord, on s'est fait une raison : chacun doit se fabriquer son bonheur tout seul. Devant l'inertie des pouvoirs publics, Mohammed, Sylvie et bien d'autres, Bondinois depuis si longtemps qu'ils ne pourraient envisager de vivre ailleurs, ont décidé de travailler ensemble à redonner une physionomie humaine à leur cité et à retisser un tissu social largement effiloché par le racisme, la drogue et la délinquance. Ils racontent leur combat. (Agnès Rotchi,CNC-Images de la culture).

Art Spiegelman, Clara KUPERBERG, Joëlle OOSTERLINCK

D'Art Spiegelman, on connaît surtout Maus, la bande dessinée qui lui a valu le prix Pulitzer, basée sur le témoignage de son propre père, déporté à Auschwitz. Pourtant, il y a un avant et un après Maus, et derrière ce livre devenu culte, une personnalité qui mérite d'être dévoilée. Art Spiegelman ne se livre que très rarement, lui qui bien souvent ne communique avec les journalistes que via téléphone ou cassettes interposées. Ce documentaire retrace non seulement son parcours hors du commun, mais également sa vie personnelle, les deux étant bien souvent indissociables de son travail de dessinateur. La déportation de ses parents à Auschwitz, le suicide de sa mère ou encore les attentats du 11 septembre sont en effet autant de traumatismes qui vont, au fil des années, nourrir son travail de dessinateur et forger l'homme drôle et brillant qu'il est devenu. Car si Spiegelman est un véritable témoin de l'histoire, il est aussi ce Juif New-Yorkais pure souche, bourré d'humour et d'autodérision. Présentation éditeur

Anonymes, Cheikh DJEMAÏ

Aujourd'hui à la retraite, Aldja et Hamed ont en commun un quartier, Ménilmontant à Paris, et un chemin, celui qu'ils ont pris pour venir d'Algérie. Deux trajectoires, deux histoires individuelles mises en regard pour raconter celle de la "première génération" d'immigrés, venus seuls ou en famille. Un récit à deux voix, auxquelles se joignent les amis, les enfants et petits-enfants. Si Hamed est venu seul en France, Aldja a quitté l'Algérie avec son mari et sa fille, contre le gré de son père. Le premier témoigne du lot commun à tous ceux venus pour travailler et envoyer de quoi nourrir la famille restée au pays : promiscuité dans des chambres d'hôtels sordides, mais aussi réconfort matériel et affectif apporté par le regroupement communautaire, solidarité entre anciens et nouveaux arrivants. Et s'il a réussi à concrétiser son rêve d'être chauffeur de taxi, il regrette de n'avoir pas vu grandir ses enfants. Quant à Aldja, c'est au milieu des siens qu'elle relate une indépendance conquise dans l'adversité : veuve avec six enfants à élever, conflits avec la belle-famille chez qui elle vit, double travail pour envoyer les enfants en vacances ; une énergie puisée dans des fractures successives. Aujourd'hui, les voilà l'un et l'autre encore ballottés entre un pays qui n'est pas tout à fait le leur et l'Algérie où ils ne se reconnaissent plus vraiment. (Sadia Saïghi, CNC-Images de la culture)

Allers-retour, journal d'un photographe, Patrick ZACHMANN

Photographe auteur de plusieurs ouvrages ("Madonna", 1982 ; "Enquête d'identité", 1987 ; "Chili, les routes de la mémoire", 2002), Patrick Zachmann se rend au Chili pour photographier parents et amis des disparus sous la dictature. Insatisfait des clichés qui ne rendent pas compte de l'émotion des témoins, il réalise ce film pour "entendre la parole enfouie des victimes", non seulement au Chili mais aussi en Bosnie, en Argentine et au Rwanda. Au Chili, Zachmann filme des lieux de détention (Villa Grimaldi, ancien lieu de tortures rasé pour devenir lieu de promenade ; Pisagua, lieu d'isolement au nord du pays ; Chacabuco où se trouvait un grand camp de concentration) en interrogeant les anciens détenus. Chaque récit le renvoie à sa propre histoire - sa tante rescapée de Drancy, ses grands-parents morts en camp - et le conduit à Auschwitz, "le lieu de mémoire par excellence". Comprenant ainsi ce qu'il est venu chercher au Chili, il poursuit son voyage. En Bosnie, des femmes cherchent les traces des morts à travers vêtements et objets. Au Rwanda, une rescapée Tutsi raconte qu'on brûlait les albums photo pour tuer les souvenirs. En Argentine, les enfants des victimes pourchassent les bourreaux, en quête de justice. Zachmann continuera son travail de photographe, pour ne pas oublier, et "questionner son identité et celle des autres dans un aller-retour permanent entre ses images intimes et celles du monde qui l'entoure". (Christine Rheys, CNC-Images de la culture)

Ali Tur, architecte colonial, GLASBERG

Ali Tur, architecte colonial (architecture & design) 2002 , 26' , couleur , documentaire Réalisation : Alain Glasberg. Production : Amda production, RFO Guadeloupe. Participation : CNC, ministère de la Culture et de la Communication (DAPA, Drac Guadeloupe), ministère de l'Outre-Mer, CG Guadeloupe. L'architecte Ali Tur (1889-1977), Cévenol né à Tunis, fut choisi après 1928 par le ministère des Colonies pour reconstruire les édifices publics de la Guadeloupe alors dévastée par un cyclone. En parallèle à sa biographie, évoquée par des photographies et des scènes de fiction, Alain Glasberg interroge des architectes locaux sur la préservation de ce patrimoine, symbole de l'époque coloniale française. Mairie de Marie-Galante, préfecture de Basse-Terre, palais de justice de Pointe-à-Pitre... Ali Tur a reconstruit plus de cent vingt bâtiments en moins de quatre ans ; une architecture académique mais adaptée aux contraintes climatiques locales, aux formes massives et blanches, marquée par la ligne et par de profondes vérandas en rez-de-chaussée. L'architecte Christian Galpin, chargé de restaurer et d'agrandir le palais de justice de Basse-Terre, a longuement étudié l'idéologie et l'esthétique du travail d'Ali Tur. Une des rares sources pour mieux comprendre l'homme est le plaidoyer de deux cent soixante pages, qu'il lut lors du procès qu'il intenta en 1938 au gouvernement de l'île pour non paiement. Des comédiens en reconstituent ici quelques extraits. Ce patrimoine classé aujourd'hui, qui réaffirma en son temps le rôle de l'État et de la métropole, se dégrade pourtant lentement. Les jeunes architectes mettent tout en ½uvre pour le préserver et le valoriser.(Boris France, CNC-Images de la culture)

140 000 Chinois pour la grande guerre, Olivier GUITON

Pendant la première guerre mondiale, la France et ses alliés recrutent en Chine des milliers de travailleurs pour les besoins des usines. Après la guerre, certains rentreront en Chine, d'autres s'installeront en France. Leurs enfants témoignent ici des existences de leurs pères. Images d'archives et d'aujourd'hui s'entrecroisent. La guerre de 14-18 est très meurtrière. Pour "se ravitailler" en hommes, la France et l'Angleterre se tournent d'abord vers leurs anciennes concessions puis vers l'étranger et notamment la Chine. Dès leur arrivée, la plupart des Chinois sont nantis d'un matricule et d'un uniforme. Ils travaillent majoritairement dans l'industrie (les manufactures d'armes, les fonderies) et sont souvent employés à des travaux rudes. À partir de l'entrée en guerre de la Chine en 1917 contre l'Allemagne, certains sont incorporés comme soldats et envoyés sur les champs de bataille. On apprécie cette main d'oeuvre habile et robuste, mais les comportements xénophobes sont légion. L'armistice signée, ils sont soudain jugés inaptes. Certains tentent des retours de fortune, d'autres prennent souche. Leurs enfants, qui n'apprendront pas le chinois, témoignent ici des existences simples et sans gloire de leurs pères, qui n'ont jamais vraiment su parler le français, ni manger sans baguettes. (Marie Dunglas, CNC-Images de la culture / CNHI)

Portraits, Alain Cavalier

24 magnifiques portraits de femmes. Chacun a pour but d’archiver le travail manuel féminin. C’est l’histoire d’une rencontre, un recueil de souvenirs, la mémoire d’une époque.

Reimagine Work: Bristol Wood Recycling Project | The Hive, 2017

Co-operatives UK

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Podcast: Cheyenna Weber on the History and Future of the Solidarity Economy, 2017

Mot-clé : coopératives de travailleurs

SCOP Pré vert, 2017

Mot-clé : coopératives de travailleurs

SCOP CORETEC, 2017

Mot-clé : coopératives de travailleurs

SCOP Blanchon SN, 2017

Mot-clé : coopératives de travailleurs

SCOP Solaco TP, 2017

Les Scop

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Transfer a business to its employees: an accountant testimony (Transmettre à ses salariés un expert-comptable témoigne), 2017

Les Scop

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Essa gente vai longe, Argerimo F. Almeida, 2005

Les catadores ramassent les déchets et trient les poubelles afin de récupérer les matériaux recyclables. Ce documentaire, réalisé par le Mouvement National des Catadores de Matériaux Recyclables (MNCMR) raconte leur quotidien. A travers des témoignages, ils reviennent sur leurs parcours et leurs rôles dans la société. Le mouvement du MCMR a été un facteur déterminant pour leur reconnaissance sociale (valorisation du métier en termes de gestion des déchets et retombées positives concernant l’environnement, la santé et l’économie) et avec elle, le regard plus positif que les gens portent sur eux et celui des catadores sur eux-même.

Mot-clé : Conditions de travail

Cosmópolis, Camilo Tavares, Cói Belluzzo, Otavio Cury, 2005

A travers l’univers de douze habitants de São Paulo qui ont émigré vers la ville en quête d’opportunités et d’une vie meilleure, le film met en évidence le mélange des cultures et des religions dans la ville cosmopolite de São Paulo. Parallèle entre l’histoire de la ville et celle de ces personnes, des marchands arabes et juifs, aux chanteurs de rue du Nordeste, en passant par la vendeuse ambulante bolivienne et le champion de karaoké, entre autres.

Mot-clé : Conditions de travail

SolidFund: Growing the UK Cooperative Economy, 2016

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Collserola, un espacio clave para formentar la economía social y solidaria, 2016

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Gerardo Pisarello: « El cooperativisme contribueix a la integració sociolaboral. », 2016

Mot-clé : coopératives de travailleurs

ROH cooperative café, Czech Republic (Ekumenická akademie Praha), 2016

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Vio.Me, Salónica Un ejemplo de economía solidaria y cooperativa, 2016

Mot-clé : coopératives de travailleurs

VIOME, a Cooperative and Solidarity economy example, Thessaloniki Greece (in Greek), 2016

Fair Trade Hellas

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Terrabona: integrating diversity- Valencia (Spain), 2016

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Terrabona: integrando la diversidad – Valencia (España), 2016

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Alternative Economies: Cooperativism [Synapse 1] OMONOIA - Sharryn Kasmir_- Dario Azzellini - Theodoros Karyotis - Maurizio Atzeni, 2015

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Decí Mu en la UST: recuperando el territorio, 2015

Programa de Decí Mu 11/12/2015

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Working together for a cooperative future (FULL VIDEO ENGLISH), 2015

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Experiencia Cosurca, otros mundos posibles. Colombia, 2015

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Experiencia Cosurca, otros mundos posibles. Colombia, 2015

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Cooperativa SOHO (Argentina), 2015

6ta Academia sobre ESS (Puebla, México), 23-27 Nov 2015)

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Prisma. Los neumaticos vuelven a rodar. Cooperativa Tradoc (México), 2015

6ta Academia sobre ESS (Puebla, México), 23-27 Nov 2015)

Mot-clé : coopératives de travailleurs

6ta Academia ESS (México) - Visita a experiencias solidarias de Ibero Puebla, 2015

6ta Academia sobre ESS (Puebla, México), 23-27 Nov 2015)

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Occupy, Resist, Produce: VIO.ME / ΚΑΤΑΛΗΨΗ-ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ-ΠΑΡΑΓΩΓΗ: ΒΙΟΜΕ, 2015

A film by Dario Azzellini and Oliver Ressler

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Occupy, Resist, Produce – Officine Zero, 2015

Un filme di Dario Azzellini e Oliver Ressler

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Occupy, Resist, Produce – Officine Zero, 2015

A film by Dario Azzellini and Oliver Ressler

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Own The Change: Building Economic Democracy One Worker Co-op at a Time, 2015

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Occupare, Resistere, Produrre - Ri-Maflow, 2014

Un film di Dario Azzellini e Oliver Ressler

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Occupy Resist Produce : Ri-Maflow, 2014

A film by Dario Azzellini and Oliver Ressler

Mot-clé : coopératives de travailleurs

The Mondragon Cooperatives, 2014

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Cooperativa MOYCANA: A Mano Limpia, 2014

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Shapes of Exchange in the Solidarity Economy, 2013

Solidarity NYC

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Cooperativas, una alternativa para la nueva economía social, 2013

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Autogestión Un rumbo de todos, 2013

Mot-clé : coopératives de travailleurs

SEMINARIO ASOCAM Veronica Andino, 2013

XVI Seminario ASOCAM, 25 al 27 de noviembre 2013, Quito, Ecuador

Mot-clé : valeur du travail

INTI Cooperativa (BS AS), 2013

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Cooperativa EL ÁLAMO- Recuperadores urbanos, 2013

Mot-clé : coopératives de travailleurs

FRESOTA, Empresa Comunitaria que genera Desarrollo en el Cauca, Colombia, 2013

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Cooperativa de trabajo de porcicultura “13 DE SEPTIEMBRE”, 2013

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Vio.Me: Self-Organization in Greece, 2013

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Emilia Romagna: the most cooperative regions in the world, 2013

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Cooperativa Cartoneros del Sur, 2012

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Paroles de Scop : La Fonderie de l’Aisne, 2012

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Zanon: Fábrica Sin Patrones, 2012

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Bauen, LA VIDA EN AUTOGESTIÓN- Cooperativa de Trabajo B.A.U.E.N. Limitada / FACTA, 2012

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Salvados La Fageda, cuando negocio y ética van de la mano, 2012

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Es posible una economia justa II, 2011

Programa de la television argentina

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Filme - Economia Solidária.wmv, 2011

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Trabajadores « cartoneros » se roganizan para la recuperacion de residuos solidos urbanos, 2010

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Cooperativismo Popular - Globo Repórter, 2008

Mot-clé : coopératives de travailleurs

CORAZON DE FABRICA - HEART OF THE FACTORY - Complete Film, 2008

Mot-clé : coopératives de travailleurs

CORAZON DE FABRICA - HEART OF THE FACTORY - Complete Film, 2008

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Tudo sobre rodas, Sergio Bloch

Au départ : la roue, une invention vieille de 7000 ans, à l’origine de la révolution. A l’arrivée : le portrait du quotidien d’un petit nombre d’habitants de Rio de Janeiro qui, à l’aide de véhicules non motorisés gagnent leurs vies dans les rues de la mégalopole.

Mot-clé : Conditions de travail

Caderno de historias, Nancy Nery da Conceiçao

Dans le cadre des activités du collège Bialik de la communauté juive de São Paulo, les élèves ont réalisé ce documentaire qui donne la parole à des habitants de la périphérie ayant émigré il y a quelques années pour échapper à des conditions de vie difficiles.

Mot-clé : Conditions de travail

CréaScop 3: comment créer une entreprise en scop

DVD

Mot-clé : coopératives de travailleurs

Namibie : le Génocide du IIe Reich, Anne Poiret, 2012

Entre 1904 et 1907, en Namibie - aux confins de l’Afrique Australe- pour la première fois, un État a planifié explicitement l’extermination de deux peuples : les Namas et les Héréros. L’Allemagne y a commis son premier génocide, le premier du XXème siècle.

Gaza-Sderot. La vie malgré tout, Réalisation collective, 2008

De courtes vidéos rendent compte de la réalité telle qu’elle est vécue par des hommes, des femmes et des enfants à Gaza (Palestine) et Sderot (Israël).

Production : Arte France, Bo Travail !

Libé je t’aime moi non plus, Patrick Benquet, 2008

Libé : je t’aime, moi non plus propose un autre regard sur Mai 68 et sur les années qui ont suivi à travers l’histoire du quotidien qui se voulait sans publicité ni actionnaires financiers.

Production : Forum des images, Bo Travail !

CGT en Mai 68 (La), Réalisation collective sous la direction de Paul Seban, 1968

Produit par la CGT, ce film se veut à la fois une chronique du vaste mouvement de grève de Mai 68 et une analyse du rôle de la centrale syndicale durant les « événements ».

Production : Confédération générale du travail

Les amoureux au ban public, Nicolas FERRAN

"Au nom de la lutte contre les « mariages blancs » et de la « maîtrise » de l'immigration familiale, les couples franco-étrangers subissent depuis plusieurs années le durcissement continu des politiques d'immigration. Avec intensité et émotion, treize couples décrivent dans ce film un parcours du combattant pour se marier en France, faire reconnaître un mariage célébré à l'étranger, obtenir un visa pour la France ou bénéficier d'un titre de séjour. Ils racontent leur peur ou leur vécu de l'expulsion, leur révolte de devoir vivre cachés ou séparés, le traumatisme des arrestations à domicile, l'opacité et l'arbitraire de certaines administrations, le contrôle répétitif de leurs sentiments et le dévoilement de leur intimité, la difficulté d'obtenir le respect de leurs droits. Leurs témoignages ne relatent pas des dysfonctionnements exceptionnels. Ils mettent à jour une politique répressive qui a décrété la mise au ban des couples franco-étrangers dans notre pays." - (Association les amoureux au banc public)

Producteurs : Fonds d'Action Sociale des Travailleurs immigrés (FASTI) RESF Comité intermouvement auprès des déportés et des évacués (CIMADE)

9ter, Céline DARMAYAN, Origan CANNELLA

En Belgique, l'article 9Ter de la loi du 15 décembre 1980 autorise une personne étrangère à demander un titre de séjour, si elle souffre d'une maladie entraînant un risque réel pour sa vie. Pour beaucoup de personnes sans-papiers, cet article est la seule solution pour accéder à un statut légal. A Bruxelles, en mars 2009, plus de 1 000 personnes décident d'entamer une grève de la faim. Elles forcent l'ensemble de ceux qui souhaitent être régularisés à un choix extrême: mettre ou non leurs vies en danger pour obtenir des papiers. En France, depuis la fermeture des frontières en 1974, l'inflation répressive à l'encontre des sans-papiers semble devoir ne jamais cesser. Que peuvent faire les citoyens qui se sentent investis d'un devoir de solidarité envers ceux qui ont quitté leur pays parce qu'ils estimaient ne plus avoir le choix ? - Présentation éditeur

Producteurs : Fonds d'Action Sociale des Travailleurs immigrés (FASTI) RESF Comité intermouvement auprès des déportés et des évacués (CIMADE)